Я думал, что на этих выходных будет больше новостей, когда икона защиты жизни Эбби Джонсон сказала, что ее сын все-таки не черный.
Если вы только что присоединились к нам: несколько лет назад у Джонсонов было открытое усыновление. Они усыновили ребенка по имени Джуд, о котором публично говорили и писали в блоге, а также разместили несколько фотографий в Интернете. Говорят, что Джуд принадлежит к двум расам, и у него светло-коричневая кожа. Эбби несколько раз говорила в соцсетях, что у нее «черный сын» и поэтому она не может быть расисткой. Она использует эти слова специально; последний раз, когда она их использовала, я вижу, это было 29 мая этого года. На прошлой неделе она разместила на YouTube ужасное видео-разглагольствование под названием «мой двухрасовый мальчик», в котором она говорит о своем сыне как о «коричневом, очень коричневом, похоже, у него загорелый», а это значит, что он вырастет и станет «устрашающим». может быть», в отличие от ее белых детей, и что со стороны полиции было бы разумно охарактеризовать ее двухрасового сына по расовому признаку. А затем она продолжила пятнадцатиминутную речь о том, что «плохие отцы» несут ответственность за все беды в черном сообществе, а черные женщины, соглашающиеся иметь детей от бросивших черных отцов, вызывают все проблемы, и это была единственная проблема, с которой сталкиваются черные люди. было разрешено протестовать и писать о. Видео впоследствии было удалено, а она лишь удвоилась.
И, наконец, пару дней назад она неожиданно заявила: «Мой сын не черный».
Да, у меня есть скриншоты, которые Мелинда Рибнек изящно превратила в коллаж, чтобы немного яснее передать суть:
Мне на самом деле все равно, какие из непримиримых заявлений Эбби были ложью, меня просто волнует, что она использует расу своего приемного сына, чтобы публично набрать расистские очки. Если бы она хотела снять расистское видео, она могла бы сделать это, не используя своего сына в качестве реквизита и не привнося в него его расу и неуместные ссылки на его «смуглость». Она решила назвать видео «мой двухрасовый мальчик» и сделать его о Джуде. Она предпочитает упоминать его всякий раз, когда кто-нибудь спрашивает ее о ее расистских взглядах. И она предпочитает отступать от гонки своего сына, когда это удобно - хотя почему, собственно, это удобно в этом контексте, я не знаю.
Меня волнует ужасный психологический эффект, который это окажет на взросление ее ребенка.
И меня также волнует, что сторонники пожизненного заключения все еще отрицают это. Я видел так много людей, оскорбленных, что мы выступали против лжи и расизма Эбби. Они говорят, что мы не должны разделяться, что то, что она говорит о расизме, не имеет значения, хотя вопросы расизма и абортов всегда связаны в этой стране. Эбби «посвятила свою жизнь спасению нерожденных младенцев», поэтому она безупречна.
Это похоже на нападки, которые я получаю, когда пишу о печально известном Фрэнке Павоне, его жестокости, его очевидных невыразимых вольностях с трупами младенцев и его каноническом статусе. Он посвятил свою жизнь прекращению абортов, или, по крайней мере, он утверждает, что делает это, поэтому мы должны терпеть все остальное.
Это похоже на отпор, который я получил, когда осмелился выслушать настоящие слова, исходящие из собственных уст Нормы МакКорви, когда она призналась, что солгала о своем переходе в движение за жизнь. Мне сказали, что мне нельзя ей верить, когда она говорит то, чего они не хотят слышать. Мне позволяли верить ей только тогда, когда она говорила вещи в защиту жизни. Все остальное - очевидное мошенничество, созданное зловещей практикой монтажа фильмов, потому что это не согласуется с тем, чего хочет движение в защиту жизни.
Это больше, чем пародия, но я все равно хочу пародировать. «Конечно, это фейковые новости. Мы верим Норме МакКорви на стороне ее раздвоения личности, что подтверждает нашу сторону. Мы верим Эбби Джонсон, даже когда отчеты о расследованиях ясно показывают, что ее «обращение», вероятно, произошло не так, как она сказала. Мы верим Фрэнку Павону, когда он утверждает, что у него просто есть несколько одинаковых детских трупов с одинаковыми синяками в одинаковых маленьких шкатулках, и, кажется, время от времени меняет историю о том, как он их получил и как скоро они были закопаны. Мы считаем, что Дональд Трамп на самом деле против абортов и никогда не платил жене или любовнице за то, чтобы они сделали аборт. Мы верим, что после того, как мы дадим Республиканской партии все, что они хотят, они, наконец, сдержат свое обещание и дойдут до законодательного запрета абортов. Мы считаем, что все, что нам нужно, это еще один судья Верховного суда, назначенный республиканцами, хорошо, еще один, хорошо, еще один. Мы считаем, что Майк Сканлан не был мошенником, даже когда студенты Францисканского университета свидетельствуют, что он покрывал их сексуального насильника. Мы верим, что луна сделана из сыра. Мы верим, что земля состоит из шоколада. Мы считаем, что этот документ, который мы только что получили на красивую недвижимость на берегу моря в Аризоне, является ключом к нашей благополучной пенсии. Мы движение за жизнь, и мы верим.”
Что, если бы мы этого не сделали?
Серьезно, а что, если мы просто скажем «Нет?»
Что если мы все перестанем со всем этим мириться?
Что, если бы мы, ценящие жизнь от зачатия до естественной смерти, взяли все эти деньги и все это время, усилия и эмоции, которые мы потратили на поддержку высокобюджетных крикунов, выступающих за жизнь, и политиков-монстров, и просто использовал все эти ресурсы, чтобы помочь людям? Помочь мамам? Помочь малышам? Что, если бы мы построили центры для беременных, которые не были бы «фальшивыми клиниками», где вы писаете в бумажный стаканчик и вам читали лекции об аборте, а были бы настоящими медицинскими центрами с хорошими врачами, которые давали бы женщинам все, что им нужно, чтобы они никогда не чувствовали, что им нужно идти в плановую клинику? Родительство? Некоторые из них существуют, но нам нужно намного больше, и они дороги. Что, если бы каждый раз, когда женщина чувствует, что ей приходится делать аборт, потому что она подвергается насилию со стороны партнера, она могла бы найти убежище, куда можно было бы пойти, потому что ресурсы были на месте? Что, если бы каждый раз, когда мать чувствовала, что ей необходимо сделать аборт по финансовым причинам, финансы были на месте, чтобы помочь ей, потому что мы не тратили их на говорящих голов, а просто помогали каждой женщине с низким доходом в нашем сообществе?
Что, если бы всех, кто пытался использовать движение в защиту жизни, чтобы стать знаменитостью и распространять расизм или другую ужасную греховную чепуху, уволили, потому что мы больше заботились о помощи людям, чем о поддержке подставных лиц?
Можете ли вы представить, как будет выглядеть последовательная жизненная этика?
Я могу.
И это не похоже на то, что мы имеем сейчас.