Чревоугодие: моя смесь лени и амбиций

Чревоугодие: моя смесь лени и амбиций
Чревоугодие: моя смесь лени и амбиций

Я понял, что я обжора. По крайней мере, это название, к которому мы с моим Духовным Наставником пришли недавно, когда я описал, как мои амбиции в отношении дисциплины и самоконтроля терпят неудачу, как я не могу позволить жене покупать крекеры Грэма, потому что однажды темной ночью я съем их. торговый центр. Я голодный человек, что бы это ни было. Я тот, кто хочет больше - больше времени, больше книг, больше таланта, больше скорости. Но когда приходит время, когда я получаю книги, которые хочу, когда у меня есть возможность проявить свой талант, я жду, занимаюсь серфингом, я не могу выйти за дверь. Мои амбиции похудеть на десять фунтов улетучиваются при предложении сырного соуса и чипсов. Моя надежда читать каждый вечер уступает место глупому ситкому.

Эта реальность получила дальнейшее название, когда я нашел молитвенную карточку с одной из моих любимых древних молитв, Молитвой святого Ефрема:

Господи и Владыко живота моего, дух лени, суеты, честолюбия и пустословия удали от меня. Но дай мне дух благоразумия, смирения, терпения и любви. Да, Господи и Царь, дай мне увидеть свои собственные грехи и недостатки и не судить моего брата. Ибо Ты Благословен во веки веков. Аминь.

Я когда-то пыталась выучить эту молитву и, перебирая ее строки, всегда находила странные контрасты - убери от меня этот дух лени и честолюбия? Казалось бы, если бы вы боролись с ленью, вы бы не боролись и с честолюбием. Но, размышляя о моей собственной жизни, это имя именует именно мой «дух». Я одновременно и чрезмерно стремлюсь к достижению, и меня слишком легко отговорить делать то, что мне нужно для достижения моей цели - чревоугодие - это сочетание амбиций и лени.

Я видел это, в частности, в своих тренировках по триатлону, что отражает это больше, чем метафора моей духовной жизни. За последние несколько лет я много читал о тренировках по триатлону и знаю достаточно, чтобы знать, что мне нужно делать, чтобы привести себя в форму к соревновательному дню. Это означает, что за последние несколько месяцев я постоянно тренировался, пробуя разные модели тренировок, смешивая и сопоставляя разные тренировки. Вместо того, чтобы просто составить план тренировок и придерживаться его, я продолжаю переделывать свой план. Это часть проблемы самообучения.

Разочарованный отсутствием прогресса и отсутствием свободного времени на подготовку к первому триатлону в этом сезоне, я наконец сдался и решил следовать плану из книги автора, которому я доверяю. Мне пришлось немного адаптировать план, чтобы он соответствовал некоторым моим тренировкам, не связанным с триатлоном, но, по сути, я следую серии тренировок, которые кто-то записал для меня. Если там написано пробежать три минуты, а затем отдохнуть девяносто секунд, я не отдыхаю сто - я придерживаюсь графика тренировок.

Во время разговора с моим духовным наставником он сказал мне обращать внимание на субъективные и объективные аспекты моей жизни, пытаясь обуздать свое чревоугодие. Субъективные элементы - это те вещи, которые связаны с моей волей, то, вокруг чего я принимаю решение. Делаю я эту тренировку или нет, ем ли я эти крекеры Грэма или нет, хочу ли я сейчас молиться? Объективными элементами являются такие вещи, как план тренировок или молитвенник. Они предоставляют структуру, которую я могу отправить, и они предлагают вознаграждение за это представление. Я тренируюсь, даже если мне не хочется, и я становлюсь лучше. Я молюсь молитвой, даже если не чувствую преданности и только что снова подчинился Богу. Конечно, нам нужно субъективное, нам нужны дни, когда мы хотим тренироваться, и нам нужно время, когда мы чувствуем преданность Богу, но мы не можем полагаться на них, мы не можем позволить им вести нас.

Я недавно разговаривал с профессиональным тренером по триатлону. Он сказал мне, что лучшие спортсмены, самые опытные профессионалы - это те, кто следует плану. На тренировочных сборах он берет группу на тренировочную поездку и говорит им, чтобы они шли полегче. Молодые профессионалы имеют тенденцию бороться за лидерство в группе, особенно забираясь на холм, чтобы показать, насколько они быстры и сильны. Опытные профессионалы, те, у кого за плечами много побед, сидят сзади - легко значит легко. Хорошие спортсмены знают, что они должны следовать темпу, который дает им тренер. Каждая тренировка - это не время, чтобы показать, насколько быстро вы можете тренироваться - иногда спортсменам нужно тренироваться медленно, чтобы развить выносливость, прежде чем они смогут бежать быстро. «Забери у меня этот дух… амбиций».

Наша духовная жизнь ничем не отличается. Речь идет не о духовном героизме или духовной лени - речь идет об искусной, изо дня в день работе по проживанию христианской жизни. Мы не хотим быть духовно ленивыми, пренебрегающими чтением Священных Писаний, участием в жизни церкви, молитвой и постом, но и не хотим быть духовными понтами, людьми, соперничающими в своем служении, надменными в нашей преданности (знаете ли вы, как долго я пощусь, знаете ли вы, сколько я молюсь). Путь прямо в молитве преподобного Ефрема - дух лени, суетливости, честолюбия и пустословия мы заменяем духом благоразумия, смирения, терпения и любви. Придерживайтесь своего плана тренировок, следуйте молитвеннику и правилу жизни и просто делайте это.