Несколько недель назад я начал еще один проект по рисованию дома, пока что в третьей комнате. У меня есть совет, которым я хочу поделиться с вами: никогда не говорите «никогда». Я говорил "Никогда" рисовать два или три раза, но безрезультатно.
В любом случае, я нахожу рисование чрезвычайно скучным, поэтому я обычно просматриваю старые фильмы, в которых много диалогов. Они отвлекают, и я могу следить за ними, даже не глядя в экран телевизора.
Одним из моих недавних выборов на выходных была «Paper Chase». Это история нового студента юридического факультета по имени Харт и его борьбы за преодоление препятствий, связанных с тем, что называется 1L, и, в частности, его борьбы с властным профессором Кингсфилдом, его профессором по контрактам.
Фильм наполнен лакомыми кусочками, отражающими подход Кингсфилда к классной комнате, который, хотя и описывается как сократовский, также может быть описан как «нападение с целью научить». Кингсфилд говорит новому классу поступающих студентов: «Вы приходите сюда с черепами, наполненными кашей, и, если вы выживете, вы выйдете, думая, как юристы». Он говорит другому студенту: «Вот двадцать пять центов. Иди позвони маме и скажи ей, что ты не собираешься быть адвокатом».
По сути, идея заключается в том, что жизнь в качестве «1L» - это жизнь на острие ножа или на краю пропасти. Это усилие. Выпотрошить это. Мир типа «посмотри, сможешь ли ты это сделать, малыш».
К сожалению, по моему опыту, многие из нас приходят на Великий четверг примерно в том же настроении. Иисус накрывает на стол, подает хлеб и напитки, побеждает предателя, бросает вызов Петру (своему отличнику из первого ряда в классе), моет всем ноги, объявляет, что его здесь больше не будет, а затем напоминает им. любить друг друга.
«Посмотрите, сможете ли вы это сделать, детки».
И в попытках понять, о чем должна быть эта ночь, название праздника тоже не очень помогает. Что вообще такое «чистый»?
Некоторые ученые считают, что это происходит от фразы «Чистые кошельки» и относится к мешкам с милостыней, которые король Англии раздает в этот день по христианскому календарю перед тем, как отправиться на мессу. При этом чтении «Чистота» происходит от латинского слова mendicare, означающего «просить милостыню».
Больше ученых считают, что слово «чистый» в конечном счете происходит от латинского mandatum или «заповедь» и относится к повелению Иисуса любить друг друга. Если бы это слово не попало в среднеанглийский язык, то, что добавляет «u» к Чистому, мы бы праздновали «Мэнди» четверг, и это было бы действительно запутанным. Но как бы то ни было, акцент на «приказе» или «приказе» возвращает нас к нашим худшим опасениям по поводу этого дня: «Вот мой приказ, детишки, посмотрите, сможете ли вы это сделать.”
Но оказалось, что в христианском календаре никогда не было универсального названия для этого дня, и я думаю, что наиболее полезное в духовном отношении название исходит от древней сирийской церкви, которая в начале христианской истории называла этот день как «Четверг Святых Тайн».
Это имя, в отличие от более неясного имени, которое мы обычно используем, ставит акцент там, где оно должно быть, и доходит до сути того, почему мы празднуем этот день. Видите ли, Иисус не выдвигает требований: «Вы приходите сюда с душами, наполненными месивом, и - если выживете - вы выйдете, действуя как ученики». И он не ждет, когда мы потерпим неудачу: «Вот четвертак, иди, позвони своей матери и скажи ей, что ты не собираешься быть чадом Божьим».
Сирийская церковь понимала, что это день, когда Иисус отдает свое тело и кровь, омывает нам ноги в знак нашей роли в его жизни и - в силу его работы над наше имя - делает возможным любить друг друга. Послание, таким образом, не в том, что мы сами по себе, а в том, что Иисус сделал возможным наше участие в жизни Бога.
Так какая разница?
Пригласили, напомнили, обняли?
Да, потому что словосочетание «Святые Таинства» всегда относится к делу Божию, к чудесам, которые возможны только от Бога, а мы не сами по себе, детишки.