Каким дураком был Фрэнсис.
Когда Франциск Ассизский вел себя как дурак 800 лет назад, его называли pazzo. Это по-итальянски «сумасшедший». Поэтому мы не можем избегать таких терминов, как «сумасшедший» и «тупой» - слов, которые, по понятным причинам, вызывают у нас дискомфорт - когда мы говорим о юродивых.
Смотри мой предыдущий пост, в котором я рассказал историю о том, как моя дочь не любила «Поющие под дождем», потому что Джин Келли был «тупым».
Прилагательное действительно сделало Франциска очень счастливым. Он знал, что если люди называют вас «сумасшедшим» или «дураком», значит, вы делаете что-то правильно.
Глупость жизни и поступков Франциска трудно объяснить, если использовать только рациональные или прагматические способы понимания:
- Как когда он разделся догола перед толпой, чтобы отдать ему все в мире, что принадлежало его отцу.
- Или когда он начал проповедовать птицам после того, как люди, казалось, не обращали особого внимания на его слова.
- Или когда он ругал некоторых из этих птиц за то, что они недостаточно внимательно слушали и слишком громко чирикали во время мессы.
- Или, когда он присоединился к другу в преднамеренном унижении себя - Франциск наказал друга святым послушанием (к тому времени он был религиозным наставником друга) за отказ проповедовать Евангелие. Наказанием было то, что он пошел проповедовать в нижнем белье. Несколько минут спустя Фрэнсис отругал себя за то, что был слишком суров со своим другом, и раскаялся, разделся и присоединился к нему за кафедрой.
Зачем кому-то это делать? Они не совсем имеют смысл, не так ли? И все же каким-то образом они делали и делают.
Когда Франциск, брат Юнипер и другие ранние францисканцы становились юродивыми для Христа, были также профессиональные шуты, которые нанимались в дворянских и королевских дворах или путешествовали из города в город, которые были артистами и рассказчиками правды. Считалось, что они обладают мудростью, возникающей из-за того, что они оторваны от обычных устоев мира. Они никогда не переставали напоминать своим слушателям, что мир будет лгать вам, обманывать вас фальшивой внешностью; что мир может казаться разумным, но на самом деле он безумен.
Такую труппу вы видите, например, в шекспировском «Гамлете» (5 действие, картина 1); это могильщики, которые появляются после самоубийства Офелии, подшучивая над смертью, любовью и смыслом жизни.
Часто именно наемному дураку, облаченному в пеструю чепуху, жонглирующему и рассказывающему байки, разрешалось шутить над сильными мира сего. Обычный человек не посмеет сказать то, что дурак может сказать безнаказанно. Дурак пренебрегал условностями, высмеивал тонкости и оставался безнаказанным, потому что был слабоумным - то ли по притворству, то ли на самом деле. Их часто считали средневековыми пророками, способными видеть или понимать то, чего не могли другие.
Фрэнсис и Джунипер ценили этих дураков и подражали им, когда они становились, как выразился сам Фрэнсис, «жонглерами для Бога».
Дураки знают правду
Они развлекали толпы, прежде чем проповедовать. Они пели и танцевали так, что люди иногда думали, что они пьяны. Ранние францисканцы приобрели больше последователей пути Иисуса, чем какое-либо духовное движение когда-либо прежде.
Они знали, что проблема мира не в том, что мир плохой, а в том, что мы позволяем миру указывать нам, кем мы должны быть. Дурак знает, что Евангелие альтернативно, а не мейнстримно.
Помните заповеди блаженства? Сколько вы знаете людей, которые вместо влияния, сытости и власти ищут кротости, голода и мира? Франциск, Джунипер и другие напоминали людям, что следовать за Иисусом означает поддерживать альтернативные ценности и что почти невозможно поддерживать их, оставаясь «нормальным» (еще одно слово, которое вызывает у нас дискомфорт) в мире, приверженном вещам такими, какие они есть.
Тем, кто знает правду, иногда приходится быть дураком, чтобы сообщить ее. Вот почему пророк Исаия годами ходил нагим и босым (Исаия 20), почему пророк Осия женился на блуднице, чтобы доказать свою верность (Осия 1), и почему Иеремия разбил глиняный горшок, когда Бог велел ему силой сделать вывод (Иеремия 19). Это примеры глупости, направленной на то, чтобы привлечь к себе внимание или ниспровергнуть установленную власть.
Ни Исайя, ни Осия не заботились о своей репутации. Вместо этого они заботились об изменении мнения. Точно так же для Франциска и Джунипер быть дураком было не только способом ученичества, но и актом протеста. Они хотели, чтобы люди видели правду, а иногда мы носим такие толстые шоры, что нам нужно вздрогнуть, прежде чем мы сможем увидеть сквозь них.
Пример из жизни брата Джунипера
Они бы так поступили…
После того, как репутация Джунипера стала известна своими святыми делами, пришло время, когда ему нужно было отправиться в Рим. Были римляне, которые знали, что Джунипер приедет в их город, и они хотели выйти, чтобы встретить его.
Когда Джунипер увидел их на дороге впереди, он не захотел проявить их преданность. Он начал думать, как перевернуть их ожидания и это приветствие.
Затем Джунипер увидела двух мальчиков, играющих на качелях, которые они сделали, положив деревянную доску на бревно. Джунипер спросил мальчиков, может ли он присоединиться к их игре. Вскоре руки Джунипер были в воздухе, и он смеялся, как ребенок.
Толпа ожидающих римлян увидела это и стала подходить ближе. Хотели привести Можжевельник в город, почтить его и показать, где святой человек может прилечь и отдохнуть после такого пути.
Но Juniper продолжал играть. Люди были ошеломлены.
Когда Джунипер смеялся и махал руками, люди пытались почтить и приветствовать его как святого человека, которым, как они знали, он должен был быть. Но Джунипер хотел превратить их благоговение в насмешку и презрение.
«Он дурак», - наконец сказал один из римлян. Другие не были уверены. Но поскольку Джунипер продолжал играть с мальчиками на качелях, вместо того чтобы слушать толпу, пришедшую поприветствовать его, разочарованные римляне медленно удалились. Только тогда Джунипер перестал качаться и тихонько, сам по себе, направился в мужской монастырь в Риме.
Истории, подобные этой, раскрывают ту сторону духовной жизни, которую мы не часто видим сегодня: как глупость может раскрыть подлинное, мистическое сердце веры способами, которые мир не может понять.
Отпразднуйте больше дурачества Святого Франциска, прочитав Молитвенник святого Франциска юродивого
Карл МакКолман