Брайан Джи получил степень магистра библейской экзегезы в Уитон-колледже. Когда он не работает, Брайан любит писать о своем собственном опыте на стыке веры и сексуальности. Родом из южной Калифорнии, он живет в западном пригороде Чикаго с женой и двумя детьми. Вы можете узнать больше о Брайане или связаться с ним по адресу
Ты говоришь как маленькая девочка, как-то сказала мне одноклассница.
Я изменю свой голос, сказала я себе. Попробуйте сделать его ниже. Может тогда меня и не заметят.
Так я и сделал. Но их глаза продолжали смотреть на меня, а их голоса продолжали насмехаться надо мной.
Ты ходишь так весело, дети со школьного двора смеялись, насмешливо покачивая бедрами из стороны в сторону.
Я изменю свой шаг, сказал я. Опусти и мои плечи. Может тогда меня и не заметят.
Так я и сделал. Но их глаза продолжали смотреть на меня, а их голоса продолжали насмехаться надо мной.
Послушайте, у Брайана Джи есть буква «V», они приветствовали меня каждое утро в шестом классе - буква «V» была сокращением от «вагина», анатомической синекдохи, непосредственный референт которой находился над моей головой, хотя я понимал предполагаемое значение.
Я попробую сломать себе ногу или руку или что-то в этом роде, сказал я. Они думают, что актеры - это круто.
Поэтому я пытался. Но моя нога не сломалась, а их глаза продолжали смотреть на меня, а их голоса продолжали насмехаться надо мной.
В конце начальной и средней школы я терпел потоки таких комментариев от моих одноклассников. Я пытался быть сильным. Я пытался быть зрелым перед лицом незрелости. Я пытался убедить себя, что сказанное ими не имеет значения.
Конечно, то, что они сказали, имело большое значение. Каждое оскорбительное слово оставляло неизлечимый шрам в моем юном сердце и разуме.
Было утро, когда слезы текли по моему лицу, когда я умоляла свою семью позволить мне остаться дома и не ходить в школу. Дома я мог уйти в мир Nintendo, Polly Pocket, Lego или еды. Я был в безопасности от голосов и взглядов. Дома мой голос и манеры не могли выдать меня за то, что другие могли сразу заметить, за то, чем я, будучи молодым, консервативным христианином-евангелистом, быть не мог.
Конец моего первого года обучения в старшей школе также положит конец издевательствам. Благодаря значительной потере веса и второму курсу, проведенному в средней школе искусств округа Лос-Анджелес, у меня появился редкий шанс изменить себя. К тому времени, когда я вернулся в свою местную среднюю школу, чтобы начать свой первый год обучения, эти голоса казались мне тихим воспоминанием.
Но оказывается, у воспоминаний есть свои собственные мощные голоса.
Настолько мощные, что они забрались в мою голову и теперь были замаскированы под мои мысли о себе, а не мысли других обо мне. В течение следующего десятилетия я жил под их сокрушительными обвинениями, даже не подозревая об этом.
Я продолжал внимательно следить за каждой манерой поведения вплоть до движения моего запястья, следя за тем, чтобы оно не обмякло, когда я показывал руками. Я заставлял себя слушать рок-музыку, полагая, что поверхностное знание The Beatles и Audio Adrenaline принесет мне благосклонность друзей, чего не могла сделать моя настоящая страсть к классическому альту. Я не мог смотреть в зеркало, не думая, что я толстый и уродливый; Я не мог поддерживать дружбу, не предполагая, что это отчасти из жалости ко мне; Я не мог говорить о своей сексуальности, если только она не была сформулирована в рамках религиозно-верного покровительства «борьбы».
Во всех областях, которые намекали на мою «инаковость», я построил для себя фасад, который мог быть деконструирован только в уединении моей собственной комнаты, и только тогда в мои самые глубокие моменты меланхолии. Хотя я никогда не стремился изменить свою ориентацию, я, тем не менее, подсознательно боролся со всем, что могло заставить других - или даже самого себя - предположить, что я другой. Что я гей.
Повернуть вспять этот процесс было так же трудно, как и долго.
Я должен был понять, что Бог любит меня таким, каким Он меня создал. Что он стремится к отношениям со мной больше, чем я когда-либо буду стремиться к нему. Что в глазах Бога я ни запястья, ни талия, ни адамово яблоко, ни достопримечательности. В каждой из моих идиосинкразий Бог дал мне дар, который я должен использовать, чтобы передать надежду и жизнь другим - даже тем, кто когда-то пытался причинить мне вред.
Высота моего голоса говорит другим, что Бог благ.
Движение моих запястий - символ заботы Бога обо мне.
То, как я отношусь к музыке, искусству, моде и даже спорту, отражает часть личности самого Бога.
Хладнокровная эффективность буллинга заключается в его способности влиять на то, как мы думаем о себе и других, даже после того, как слова прекратились. Прелесть Евангелия в том, что оно напоминает нам о том, что единственно значимое мнение о нас самих исходит от того, кто создал нас по своему образу. Что неважно, насколько глубоки шрамы, благодать течет глубже.
И в этой истине мы можем извлечь урок о том, как мы взаимодействуем друг с другом, работая над наведением мостов через глубокие ямы наших шрамов в отношениях.
С одной стороны, мы можем стать хулиганами, которые во имя продвижения наших аргументов сообщают более глубокое и тревожное сообщение: те, с кем мы расходимся, менее достойны любви, доброты и уважения, потому что мы верим, что они ниже нас, даже если не скажем об этом.
Или мы можем смириться, даже по отношению к тем, с кем мы не согласны. Подобно Иисусу в отношении мытарей и грешников, мы можем признать достоинство каждого человека и сделать выбор относиться к нему с любовью и уважением, независимо от того, чей аргумент побеждает в культурной или политической игре.
Потому что, в конце концов, самое главное не в том, согласны мы, не согласны или согласны не соглашаться. Это не простой вопрос или прямой ответ. Самое важное - это то, как мы относимся друг к другу в разгар наших разногласий и как мы можем работать вместе, чтобы помочь окружающим. Когда мы получаем это право, мы понимаем, что величайшее достоинство заключается не в получении утверждения о себе, а в совместном служении для утверждения достоинства и ценности всего Божьего творения
С любовью.
www.themarinfoundation.org