Накануне все началось с того, что Фелисити вырвало. Затем Фионн пришел с этим.
После того, как его вырвало более десятка раз, он еще несколько раз просыпался от ночных кошмаров. А потом к ним присоединился Иона. Ах, да. На праздники нет ничего лучше желудочного расстройства.
На следующее утро, пока я убирал вещи и готовился к новому дню, Пандора играла в углу колядки. Началась «Тихая ночь». Не смеши меня, подумал я. Это была не тихая ночь. Все было неспокойно. И все было не радужно.
Но, протирая еще одну поверхность Lysol, я продолжал думать. Может быть, это была не тихая ночь, а может быть, это была святая ночь.
Воплощение
Рождество приглашает нас созерцать тайну Воплощения, Бога, принимающего человеческую плоть, Христа, присоединяющего нашу природу к Своей. Мы ограничиваем значение Рождества, когда ограничиваем его измерения тем, что Иисус просто пришел, чтобы простить наши грехи. Это точно произошло, да. Но это часть более широкой программы.
Христианство в своей основе состоит в том, чтобы переделать человеческую личность, которая была испорчена в Адаме и находит свое восстановление во Христе. Вот как и почему Павел может называть нас новыми творениями.
Мы никогда не смогли бы совершить такой подвиг для себя. Чудо Рождества - невыразимое чудо Воплощения - заключается в том, что в любви и милосердии Бога Он решил войти в наш мир и сделать это для нас.
Он примет нашу природу и исцелит ее с нуля, изнутри наружу. И натура, которую он взял на себя - воспринял в себя, - была та самая хилая природа, которая болеет и рвет, та, которая не может держать себя в руках.
Исцеление человеческой природы
Христос пришел «исцелить и научить», говорит Афанасий Великий. Как? Он взял тело и «освятил его Своим обитанием» (О воплощении 43).
Ради нас Великий Врач алкал и жаждал, томился и плакал, спал и терпел боль (Григорий Назианзин, На Рождество Христово 15). «[Он] понес нашу скорбь и понес наши печали», как сказано в Исаии 53:4. Он знает наши нужды и старается удовлетворить их.
И так сердца наши вторят песне Ефрема Сирина:
Слава Духовному, Возрадовавшемуся
что Его Дитя должно стать телом, чтобы через Него могла ощущаться Его сила
и чтобы тела Его сородичей могли снова жить.
Благословен Тот, Чья воля привела Его
к чреву и к рождению, и к лону, и к возрастанию.
Благословен Тот, Чьи изменения возродили наше человечество.
Прославим Того, Кто наблюдал и усыпил пленителя нашего.
Прославим Того, Кто уснул и пробудил сон наш.
Слава Богу Целителю человеческой природы.
(Песни на Рождество 3.3, 6, 19)
Так может быть, это была святая ночь, если не так тихо. Это была ночь, когда Святой Дух напомнил мне о том, для чего на самом деле пришел Христос.
Христос взял наше бремя на Себя, чтобы мы могли ходить непокорными. Он взял наши слабости, чтобы удостоить нас своим величием. Он взял нашу природу, чтобы дать нам вкус собственного вкуса. Прославь его!