Когда я начала исследовать материал для книги «Осложненная беременность: была ли Мария девственницей и почему это важно», я знала, что найду материал о научном явлении партеногенез (бесполое размножение) увлекательным.
Я даже не знал, насколько сильно меня это поразит.
Партеногенез определяется (согласно Википедии) как «естественная форма бесполого размножения, при которой рост и развитие эмбрионов происходят без оплодотворения».
Когда я впервые начал писать книгу, я думал, что партеногенез окажет по крайней мере неявное подтверждение истории о девственном зачатии Иисуса в утробе Марии. Если, как предположил богослов Ориген - заметьте, еще в I веке н. э. - самки птиц могут размножаться без помощи самцов, то почему не могла этого сделать Мария, Матерь Божья? Или точнее: если птицы (и акулы, и ящерицы и т. д.) могут зачать бесполым путем, то почему Сын Божий не мог быть зачат девственно в утробе матери?
И с точки зрения бесчисленных верующих христиан, кому вообще нужна наука о партеногенезе? Чудо есть чудо - конец истории.
Но становится немного интереснее, когда вы понимаете, как работает генетика человека в продолжении рода. Если бы партеногенез был биологическим явлением среди людей (а это не так), любой ребенок, рожденный бесполым путем, был бы девочкой.
В своей увлекательной книге «Как девственница: как наука переопределяет правила секса» Аарати Прасад ссылается на гипотетический, но научно обоснованный сценарий Сэма Берри, согласно которому Мэри могла зачать девственно - с точки зрения биологии, - не божественного чуда. Первая проблема заключается в том, что Иисус был сыном, а не дочерью. Гипотетически говоря, бесполое размножение девственной матерью-человеком привело бы к рождению дочери, поскольку женщины несут половой ген XX, в котором отсутствует Y-хромосома, определяющая мужской пол. Когда рождается мальчик, он должен благодарить своего отца за передачу полового гена XY.
Есть обходной путь: Иисус мог быть биологически интерсексуалом, рожденным с нетипичным генетическим строением, делающим его физическое строение чем-то средним между типичным мужчиной и женщиной. С другой стороны, Мария могла быть интерсексуалом, самой нести Y-хромосому и передать ее Иисусу. Как говорит Прасад,
Теоретически Мария из Назарета могла быть генетической химерой… чтобы иметь хоть какой-то шанс оплодотворить себя, Мария должна была быть сформирована из набора близнецовых эмбрионов, мужского и женского пола, которые слились в единое целое. единое тело при сохранении обоих наборов хромосом - Y и всех.
Но даже этого уникального генетического состава было бы недостаточно, чтобы Мария смогла к самооплодотворению. Если бы Мэри была интерсексуалом, она могла бы обладать полностью функционирующими мужскими и женскими половыми органами, способными вызвать оплодотворение в ее собственном теле - замечательный подвиг, который никогда не был научно задокументирован.
Ее половые органы также должны были быть устроены уникальным образом, чтобы произошел партеногенез. Снова прасад:
Это интригующий мысленный эксперимент, по мнению Берри, но это также и маловероятный сценарий, не в последнюю очередь потому, что тело Мэри должно достичь поистине чудесного баланса между мужскими и женскими гормонами и репродуктивными органами.
Но что такого страшного в маленьком чуде, верно?
Для бесчисленного множества верующих ни одна из этих наук не актуальна, потому что Бог мог просто сделать это, и все - даже без возни с генетикой или расположением органов тела.
Но это должно заставить нас задаться вопросом: не имеет ли гораздо больше смысла то, что Бог использовал человеческое зачатие, чтобы осуществить воплощение божественного сына Божьего?
Чтобы узнать больше о том, почему человеческое зачатие имеет наибольшее значение для воплощения, см. Осложненная беременность: была ли Мария девственницей и почему это важно.