Различные епархии выступили с заявлениями о мандатах на вакцинацию, которые кажутся противоречивыми. Я думаю, что многие другие упустили ту или иную сторону реальности, состоящей из двух частей. Во-первых, Церковь считает, что прививки должны быть добровольными, и поддерживает исключения из совести. Во-вторых, нет никаких оснований для католического религиозного исключения и большой пользы от вакцинации. Я думаю, что Бриджпорт отражает и то, и другое в своем заявлении о мандатах на вакцины.
Католики должны делать прививки
Епископ Франк Каджано получил вторую часть: Католики должны сделать выбор в пользу вакцинации:
«Наш Святой Отец и CDF научили нас тому, что получение вакцины выполняет моральный долг по защите здоровья нашего ближнего и общего блага общества. Тем, кто не желает проходить вакцинацию, необходимо напомнить об их моральном обязательстве делать все, что разумно и требуется местными властями, чтобы не заразиться и не передать вирус другим».
Епископ повторил, что Магистериум Церкви ясно учил, что для любого католика нет морального запрета получать вакцину Moderna или Pfizer. Кроме того, Конгрегация доктрины веры ясно дала понять, что католики могут получать вакцину Джонсона и Джонсона в тех случаях, когда нет доступных альтернативных вакцин.
Когда нет «морального запрета» на действие и большое моральное благо от этого действия, обычно следует совершить это действие. Таким образом, существует общая моральная обязанность защищать себя от болезней с помощью разумных средств, таких как вакцины.
Освобождение от совести
Но епископ Каджано также отметил, что мы не обязаны делать прививки:
В то время как Церковь призывает католиков делать прививки для общего блага, епископ сказал, что она также признает, что католик, чья совесть должным образом информирована по этому вопросу после молитвенного размышления, может прийти к личному решению воздержаться от вакцинации. получение вакцины. В таких случаях человек может чувствовать себя обязанным по совести воздерживаться от того, что морально допустимо, по целому ряду законных причин.
Епископ сказал, что, когда люди обращаются с просьбой о письме об освобождении от вакцинации, важно, чтобы священник встретился с людьми и изучил аргументы, которые привели их к такому выводу.
Я говорил со священником в епархии о том, что ожидается от такой встречи с человеком, который хочет получить освобождение от вакцины. Этот священник указал, что епископ ожидает, что священники будут информировать совесть таких прихожан о католическом учении, когда они встречаются с ними, а не просто слушать и делиться идеями. Это важно, поскольку приличное число людей исказило учение Церкви. Я видел, как люди искажают общий моральный долг защищать свое здоровье и здоровье других с помощью иммунизации. Я видел еще больше недоразумений в отношении обучения дистанционному сотрудничеству.
Я действительно задаюсь вопросом, сколько католиков, «чья совесть должным образом осведомлена об этом предмете», могут принять решение просить об освобождении от вакцины по соображениям совести? Кажется маловероятным, что такой вывод будет сделан, если они будут «должным образом информированы по этому вопросу». Тем не менее, Церковь учит нас уважать твердую совесть, независимую от того, чтобы быть полностью информированными, пока они прилагают разумные усилия, чтобы информировать свою совесть и не совершать того, что естественный закон определил бы как внутренне злое. Очевидно, что отказ от вакцины не является злом по своей сути. Я надеюсь рассказать об этом более подробно позже.
Ваша собственная ответственность за указание на возражение по соображениям совести
Поскольку это освобождение от совести, а не религиозное, человек сам несет ответственность за выражение своей совести. Сайт епархии продолжает:
Однако, «поскольку такое решение принимается по совести, подкреплено верой, что может подтвердить только лицо, принимающее решение», священник не может написать письмо, прямо одобряющее освобождение, сказал епископ.
«Когда католик решает отказаться от вакцины против коронавируса, этот человек принимает сознательное решение придерживаться более строгой религиозной практики, чем рекомендовано римским Магистериумом. Таким образом, их просьба на самом деле является подтверждением отказа человека по соображениям совести, основанным на его личной вере и личных обстоятельствах. Поскольку никто не может говорить за совесть другого человека, только человек, пришедший к такому выводу, может написать письмо, подтверждающее его заключение», - сказал он.
Вы должны следовать твердой совести, но человек также обязан формировать свою совесть и выражать свою совесть. Я не могу знать вашу совесть, поэтому не могу ее проверить, поэтому не могу написать вам об этом письмо.
В целом Бриджпорт хорошо справляется со своим заявлением о мандате на вакцинацию, хотя прояснение некоторых моментов о формировании совести могло бы сделать его еще лучше.
Примечание: пожалуйста, поддержите меня на Patreon, чтобы я мог продолжать писать анализ подобных вопросов с точки зрения традиционной католической моральной теологии.
Стань покровителем!