Доктор. Брене Браун - профессор-исследователь Хьюстонского университета, посвятившая почти два десятилетия изучению мужества, уязвимости, стыда и сочувствия. Если вы ищете краткое введение, два ее выступления на TED Talks потрясающие. За последние несколько лет она написала три книги-бестселлера: «Дары несовершенства», «Великая дерзость» и «Восхождение сильным». Она свела основные темы к следующему:
- Будь собой. Все вы.
- Будь ва-банк.
- Осень. Вставать. Попробуйте еще раз. (2016: xix)
Ее последняя книга называется «Выдерживание дикой природы: поиск истинной принадлежности и мужество оставаться в одиночестве». Кроме того, в следующем месяце у нее запланирована публикация пятой книги, но я приберегу ее на будущее. А пока я хотел бы пригласить нас поразмышлять над ее идеями об «Истинной принадлежности и смелости оставаться в одиночестве».
В этой теме важно отметить, что мы живем в разгар тематического исследования «Мужества оставаться в одиночестве» в лице доктора Кристин Блейси Форд, которая смело предложила поделиться ею. история о том, почему она считает, что кандидатура в Верховный суд Бретта Кавано не должна быть подтверждена.
Это также благоприятное время, чтобы вернуться к книге Аниты Хилл 1998 года «Говорить правду власти». Обновленный рекламный ролик этой книги гласит: «За двадцать шесть лет до движения MeToo Анита Хилл вызвала общенациональную дискуссию о сексуальных домогательствах на рабочем месте». Независимо от того, что происходит в деле. Судьи Кавано, эта история - еще одно напоминание о культуре токсичной мужественности, частью которой мы все призваны стать. И работа доктора Брауна над мужеством, уязвимостью, стыдом и сочувствием - это один из многих связанных потенциальных путей к лучшему, более здоровому и более справедливому будущему.
Браун пишет, что многие из нас рискуют выйти из дома только для того, чтобы выяснить, вписываемся ли мы в какое-то новое место, потому что у нас есть «желание быть частью чего-то большего, чем мы сами» (31). Но есть важное дополнительное понимание, которое подчеркивает работа Брауна: «Поскольку настоящая принадлежность возникает только тогда, когда мы представляем миру подлинные, несовершенные себя, наше чувство принадлежности никогда не может быть выше нашего уровня самопринятия».(32). Эти слова бросают вызов, но больше всего мне нравится в этой точке зрения то, что она переключает внимание с того, что мы мало контролируем (что говорят и делают другие люди), и переключает внимание на то, над чем у нас есть хотя бы немного больший контроль: наше собственное самопринятие. Не поймите меня неправильно: о сострадании к себе гораздо легче говорить, чем практиковать, но я ценю поощрение начать именно с этого.
Но прежде чем я слишком быстро перейду к деталям истинной принадлежности и смелости оставаться в одиночестве, позвольте мне потратить немного времени на некоторые контрпримеры. В конце концов, важно быть честным: для многих из нас то, что, наконец, дает нам смелость бросить вызов пустыне, заключается в том, что наша текущая ситуация стала настолько плохой, что мы готовы рискнуть попробовать что-то другое.
В частности, исследование Брауна показало, что, когда мы чувствуем, что не на своем месте в достаточном количестве аспектов нашей жизни, мы склонны реагировать одним из трех способов:
- Мы живем в постоянной боли и ищем облегчения, притупляя ее и/или причиняя ее другим.
- Мы отрицаем нашу боль, и наше отрицание гарантирует, что мы передаем ее окружающим….
- Мы находим в себе мужество признавать боль и развиваем уровень сочувствия и сострадания к себе и другим…. (14)
Во многом это довольно буддийское мировоззрение. Помните Первую Благородную Истину о том, что жизнь означает, что вы будете испытывать страдания и неудовлетворенность. Первые две стратегии притупления или подавления обычно не работают в долгосрочной перспективе. Как сказала писательница Энн Ламотт о своих попытках заглушить свои страдания: «К концу мое состояние ухудшалось быстрее, чем я могла понизить свои стандарты» (17). В такие моменты, когда вы приближаетесь к дну, как никогда важно практиковать сострадание к себе и искать сообщество, большее, чем вы сами, в которое другие люди также стремятся привнести свое подлинное, несовершенное «я».
Также ясно, что последняя книга доктора Брауна, которая была опубликована в прошлом году, в 2017 году, явно написана в нескольких пунктах в ответ на президентские выборы 2016 года. Она знает, что в такое время немаловажно бросить себе вызов - и бросить нам вызов - проявить мужество, уязвимость, сострадание к себе и сочувствие. Но я думаю, что она права, что такие практики могут начать менять нас и мир.
Итак, для такого времени, как это, когда наш округ глубоко разделен во многих отношениях, Браун попыталась выделить уроки своего исследования в четырех конкретных практиках:
- Людей трудно ненавидеть вблизи. Заходи.
- Говори правду ерунде. Будьте вежливы.
- Держитесь за руки. С незнакомцами.
- Сильная спина. Мягкий фронт. Дикое сердце. (36)
Я скажу несколько слов о каждой из этих практик по очереди. Поскольку я рассказываю о каждом из них более подробно, я бы посоветовал вам не чувствовать себя перегруженным, как будто вам нужно попробовать все четыре сразу. Обратите внимание, если один или несколько резонируют с вами конкретно в этот период вашей жизни.
Во-первых, исследование доктора Брауна показало, что «Людей трудно ненавидеть вблизи. Двигайтесь». Здесь есть что исследовать, и, поскольку у нас мало времени, я перейду прямо к началу списков многих людей. Лично я считаю, что ненавидеть президента Трампа бесполезно. И если я попытаюсь подойти поближе - образно говоря, конечно, - то обнаружу, что могу испытывать к нему сострадание. Помните, что Браун сказал о двух распространенных реакциях на чувство, что вы не принадлежите ему: (1) «ищите облегчения, подавляя его и/или вызывая его у других» или (2) «отрицайте свою боль, и ваше отрицание гарантирует, что вы передать это окружающим». Ну, насколько я могу судить, у Трампа было токсичное детство, которое он, в свою очередь, наносит своим детям, череде жен, а теперь и всему миру. И хотя он трезвенник в отношении алкоголя, один из его нездоровых механизмов преодоления, похоже, заключается в том, чтобы постоянно запоем смотреть телевизионные новости весь день и до поздней ночи, а также многозадачность, твитуя об этом.
Вот важное предостережение: чувство сострадания к кому-то не влечет за собой мысли, что этот человек должен оставаться у власти. Но в то время как ненависть к кому-то в конечном итоге кажется ядовитой для моей системы, чувство сострадания позволяет мне выступать за социальные изменения из места, которое кажется менее ограниченным, более свободным и более соответствующим Первому принципу унитарного универсализма: «Неотъемлемая ценность и достоинство каждого человека». (75).
Для более банальной практики я ценю эту строчку от доктора Брауна. Она говорит, что если вы вдруг окажетесь посреди сложного и неудобного разговора, самое смелое, что нужно сказать, это «Расскажи мне еще» (83). Это лучший способ, который она нашла, чтобы поэкспериментировать с правдой о том, что «людей трудно ненавидеть вблизи. Въезжать. Интересуйтесь историями и опытом, объясняющими, почему другие думают иначе, чем вы, что может дать вам возможность поделиться своими историями и опытом о том, почему вы воспринимаете мир по-другому.
Вторая из четырех практик доктора Брауна для такого времени также явным образом рождена текущими событиями: «Говори правду ерунде. Будьте вежливы». В том же духе, читал ли кто-нибудь из вас небольшую книжку философа Гарри Франкфурта под названием «О ерунде»? Это действительно крошечная книжечка, весящая 67 страниц, и в ней проводится важное различие между простой ложью и плетением паутины чуши.
Например, некоторые из вас могут быть знакомы с принципом асимметрии чуши Альберто Брандолини, также известным как закон Брондолини: «Количество энергии, необходимое для опровержения чуши, на порядок больше, чем для ее создания.(94). И хотя это правда, исследование доктора Брауна поддерживает мудрость говорить правду и оставаться вежливым. Это нелегко сделать. Но добавление еще большего количества чуши в бой никогда не создаст мир, о котором мы мечтаем. И подлинные, уязвимые люди остаются очень привлекательными, и это одна из причин, по которой в определенных кругах так много опасений по поводу потенциальных показаний доктора Кристин Форд.
Третья практика Брауна - «Держитесь за руки. С незнакомцами» (117). В то время, когда легко почувствовать себя сломленным, расколотым и разъединенным, наш подход к другим людям, себе и миру может измениться, если мы перейдем от исходной точки изоляции к исходной точке взаимозависимости - глубоко прочувствованному чувству. чувство связи. Хорошая новость заключается в том, что даже когда мы чувствуем себя одинокими, более глубокая истина заключается в том, что мы всегда уже связаны. По словам доктора Кинга, «мы пойманы в неизбежную сеть взаимности, связанную единым одеянием судьбы. Все, что непосредственно влияет на одного, влияет на всех косвенно. Я никогда не смогу быть тем, кем я должен быть, пока ты не будешь тем, кем ты должен быть, и ты никогда не сможешь быть тем, кем ты должен быть, пока я не стану тем, кем я должен быть».
Наконец, четвертая практика Брауна: «Сильная спина. Мягкий фронт. Дикое сердце». Эта мантра вдохновлена буддийским учителем Джоан Галифакс, которая пишет, что:
Слишком часто наша так называемая сила исходит из страха, а не из любви; вместо того, чтобы иметь сильную спину, у многих из нас есть защищенный фронт, защищающий слабый позвоночник. Другими словами, мы [двигаемся по миру] хрупко и обороняемся, пытаясь скрыть свою неуверенность. Если мы, метафорически говоря, укрепим спину и разовьем гибкий, но крепкий позвоночник, тогда мы рискуем иметь мягкий и открытый перед. Как мы можем оказывать и принимать заботу с твердым состраданием и мягким состраданием, переходя от страха к подлинной нежности? Я считаю, что это происходит, когда мы можем быть по-настоящему прозрачными, ясно видеть мир и позволять миру видеть нас.
Заключительная часть мантры «дикое сердце» о том, что может произойти, когда мы переходим от страха к любви. Удивительные трансформации могут произойти, если мы откроемся во всей полноте того, что на самом деле происходит в нас самих и окружающих нас людях в каждый настоящий момент.
Итак, для такого времени в нашем мире - и в этот период вашей жизни - я предлагаю вам подумать, не резонируют ли с вами одна или несколько из четырех практик Брауна:
- Людей трудно ненавидеть вблизи. Заходи.
- Говори правду ерунде Будьте вежливы.
- Держитесь за руки. С незнакомцами.
- Сильная спина. Мягкий фронт. Дикое сердце.
Обещание этих и других подобных практик состоит в том, чтобы помочь нам испытать более глубокое чувство истинной принадлежности, чтобы мы могли быть готовы действовать смело, когда бы дикая природа ни предстала перед нами.
А пока я оставлю вас для размышления над этой цитатой доктора Брене Браун:
Перестаньте [двигаться] по миру в поисках подтверждения того, что вы не принадлежите ему. Вы всегда найдете это, потому что сделали это своей миссией. Перестаньте рыскать по лицам людей в поисках доказательств того, что вас недостаточно. Вы всегда найдете это, потому что сделали это своей целью. Истинная принадлежность и самооценка не являются товаром. Мы не обсуждаем их ценность с миром. Истина о том, кто мы есть, живет в наших сердцах. Наш призыв к мужеству состоит в том, чтобы защитить свое дикое сердце от постоянной оценки, особенно нашей собственной. Тебе как никому другому здесь самое место. (158)
Другой способ сформулировать это понимание - вопрос «Вы идентифицируете себя в? Или вы идентифицируете себя?» Будь то отношения дома, на работе или где-либо еще, вы склонны искать все, чем вы отличаетесь, или все то, что отличает вас от других? Обе тенденции имеют ценность и их важно уважать, но, по крайней мере, на данный момент, д-р. Браун призывает нас задуматься над этой мудростью: «Наш призыв к мужеству состоит в том, чтобы защитить свое необузданное сердце от постоянной оценки, особенно собственной. Никто не принадлежит здесь больше, чем ты. Это также означает, конечно, что никто не принадлежит здесь меньше, чем ты.
Но главный вопрос остается. Помните пословицу, которая гласит: «Куда ты пойдешь, там и будешь ты?» Ну, что может измениться для вас и ваших отношений с другими, если, где бы вы ни были, вы начинаете с убеждения, что «никто здесь не принадлежит больше, чем вы?»
Преподобный доктор Карл Грегг является сертифицированным духовным руководителем, D. Min. выпускник теологической семинарии Сан-Франциско и священник Унитарной универсалистской конгрегации Фредерика, штат Мэриленд. Подпишитесь на него в Facebook (facebook.com/carlgregg) и Twitter (@carlgregg).