В этой серии мы рассмотрели характер Бога и то, как мы должны реагировать. В первой статье я представил две основные идеи: то, как мы думаем о Боге, должно влиять на то, как мы думаем обо всем, и как носителям образа Бога важно иметь представление о Его характере. Во второй статье мы более внимательно рассмотрели сострадательную и милосердную природу Бога и обсудили, как в свете этого, явленного на кресте, мы должны распространять такую же милость на других.
В третьей статье мы обсуждали Божье терпение, рассматривая Ноев потоп и изгнание хананеев как главные примеры Божьего терпения, проявляемого в течение очень долгого времени.
И в нашей последней статье мы коснулись Божьего прощения, особенно того, как система жертвоприношений указывала на Бога, который желает общаться со Своим народом. Мы закончили обсуждением креста Христа и того, как Иисус исполнил систему жертвоприношений. Нам больше не нужно приносить в жертву баранов или тельцов, но мы делаемся правильными в глазах Бога, если верим в Иисуса.
К Библии
Давайте посмотрим на наш текст и посмотрим, какая еще черта выделяется:
“‘Господь прошел перед Моисеем, возглашая:
‘Яхве! Господи!
Бог сострадания и милосердия!
Я медлен на гнев
и исполнены неизменной любви и верности.
Я дарю неизменную любовь тысяче поколений.
Я прощаю беззаконие, бунт и грех.
Но я не прощаю виновных.
Возлагаю грехи родителей на их детей и внуков;
пострадала вся семья-
даже дети в третьем и четвертом поколении.’
Моисей тотчас же бросился на землю и поклонился. И он сказал: «Господи, если правда, что я снискал у Тебя благоволение, тогда, пожалуйста, путешествуй с нами. Да, это упрямый и непокорный народ, но, пожалуйста, прости нам наши беззакония и наши грехи. Претендуй на нас как на свою особую собственность».
- Исход 34: 6-9
Что мы видим?
В центре внимания этой статьи будет раздел, в котором говорится:
“Но я не прощаю виновных. Я возлагаю грехи родителей на их детей и внуков; страдает вся семья - даже дети в третьем и четвертом поколении».
Здесь мы видим, что Божья Справедливость действует двумя способами:
- Виновных не прощают.
- Грехи родителей сказываются на их детях и детях их детей.
Божья любовь и суд
Западная культура кажется неприемлемой для идеи справедливого Бога, гневающегося на грех. Идея о том, что Бог есть Любовь (это библейская концепция) была заимствована, чтобы означать, что Бог никогда не гневается и что мы можем делать со своей жизнью все, что захотим сегодня. Западная культура начала понимать утверждение «Бог есть Любовь» как необходимое утверждение «Бог никогда не судит». Давайте доведем эту версию Бога до логического конца.
Логический конец
Если «Бог есть Любовь» означает, что «Бог никогда не судит», это означает, что зло остается безнаказанным. Геноциды Гитлера, Сталина, Пол Пота и Мао остаются безнаказанными. Индуистские националисты Индии, которые избивают религиозные меньшинства, остаются безнаказанными. Этнические чистки уйгуров в Китае остаются безнаказанными. Арбитры работорговли остаются безнаказанными. Насильники, растлители малолетних, серийные убийцы и люди, эксплуатирующие других в сексуальных целях, остаются безнаказанными. Это мир, к которому ведет украденная идея «Бог есть любовь».
Писание рисует совершенно иную картину Бога. Бог есть Любовь, да. Но Божья любовь побуждает Его действовать по отношению ко греху таким образом, что это можно понять как ревность мужа к жене или как родителя, защищающего своих детей. Отец гневается на моральные поступки, нарушающие закон, который Он написал в наших сердцах. На разорванные моральные преступления должны быть возложены какие-то последствия, иначе Бог противоречит Своей природе. Бог гневается на злые действия, которые затрагивают тех, кого Он любит: нас. Чтобы Бог был любящим, зло нельзя оставлять безнаказанным.
Крест и Божий суд
На прошлой неделе, говоря о Божьем прощении, мы смотрели на крест как на исполнение системы жертвоприношений. Поскольку крест является примером Божьей любви, терпения, прощения, милости и благодати, он также является примером Его гнева и Его праведной природы. Благодаря кресту Христову правосудие вершится, потому что позаботятся о последствиях греха и Божья милость и благодать явлены нам, грешникам.
Чтобы подчеркнуть это понятие, давайте вернемся к изображению страдающего слуги в Исаии 53:10-12:
“Но у Господа был хороший план сокрушить его
и причинить ему горе.
Но когда его жизнь становится жертвой за грех, у него будет много потомков.
Он проживет долгую жизнь, и добрый план Господа будет успешен в Его руках.
Когда он увидит все, что сделано его страданием, он будет доволен.
И из-за своего опыта, мой праведный раб сделает это возможным
чтобы многие были сочтены праведными, ибо он понесет все их грехи.
Я воздам ему честь воина-победителя, потому что он подверг себя смерти.
Он был причислен к повстанцам.
Он понес грехи многих и заступился за мятежников».
Что мы здесь видим?
В описании страдающего слуги Бога, Мессии, мы видим, что это было желанием Бога сокрушить Его ради нас. Из-за Его смерти Христу будут даны честь и слава. Преступления против Божьего закона будут оплачены смертью Иисуса. Павел так говорит об этом церкви в Риме:
«Мы примирились с Богом, поверив в Иисуса Христа. И это верно для всех, кто верит, кем бы мы ни были. Ибо все согрешили; мы все не соответствуем славному Божьему стандарту. И все же Бог по Своей благодати безвозмездно делает нас правильными в Своих глазах. Он сделал это через Христа Иисуса, когда освободил нас от наказания за наши грехи. Ибо Бог представил Иисуса как жертву за грех. Люди примиряются с Богом, когда верят, что Иисус пожертвовал своей жизнью, пролив Свою кровь».
-Римлянам 3:21-24a
Крест заплатил за наши грехи. Именно верой во Христа мы оправдываемся перед Богом. Таким образом, наш выбор состоит в том, чтобы положить нашу веру во Христа и Его жертву на кресте, приняв Его воскресение, или остаться виновными, продолжая бунтовать против святого, справедливого и любящего Бога. Поэтому многие выбирают последнее. И виновных не прощают.
Совершенный грех и дети детей
Почему грех так важен?
Почему мои действия так важны?
Я могу делать все, что хочу, пока никому не причиняю вреда, верно?
Суть греха в том, что он касается не только вас лично. Грех влияет на ваши отношения с Господом. Ваши грехи влияют на ваших детей. И ваши грехи влияют на ваши отношения с окружающими вас людьми.
Жизнь, загрязненная злой деятельностью, если ее не искупить крестом, наносит ущерб окружающему миру. Вот почему грех имеет такое большое значение. Дело не в том, что грех - это отрицание какой-то случайной идеи о том, что такое «хорошо»; грех есть отрицание самого стандарта добра. Это подрывает наше положение перед Богом и разрушает наши отношения с окружающим миром.
Итак, кроме креста, как еще расправляется с грехом?
Яхве описывает это так:
“Возлагаю грехи родителей на их детей и внуков;
пострадала вся семья-
даже дети в третьем и четвертом поколении».
-Исход 34:7 b
Предполагает ли это утверждение, что Бог наказывает детей за грех их отца?
Если да, то оправдан ли в этом Бог?
Грех и шаблоны
Представьте себе семью с матерью, отцом и ребенком. Представьте теперь, что родители на протяжении всех лет становления своего ребенка постоянно спорили, дрались и оскорбляли друг друга. Как вы думаете, как этот ребенок, став взрослым, будет подходить к отношениям со своим супругом?
Скорее всего, это приведет к катастрофе.
Или предположим, что есть семья, в которой отец и мать постоянно злоупотребляют наркотиками и запрещенными веществами. Что станет с их ребенком?
Возможно, ребенок вырастет с такой же зависимостью от наркотиков, как и его родители.
Дело в том, что модели поведения родителей влияют на поведение их ребенка. Но на детей влияют не только наркотики, эмоциональное или физическое насилие.
Родители, воспитание детей и модели поведения
Родители, которые не делают любовные разговоры о духовности приоритетом, скорее всего, воспитают детей, которым нет дела до духовных вопросов. Родители, которые не делают посещение церкви или членство в церкви приоритетом для своего ребенка, вероятно, не воспитают детей, которые думают, что церковь является приоритетом. А родители, которые не считают изучение Священных Писаний всей семьей своим приоритетом, скорее всего, воспитают детей, не считающих Библию важной. Дело не в том, чтобы винить родителей за то, что они ошиблись. Это должно показать, что шаблоны в доме влияют на мировоззрение, с которым их дети покидают дом.
Когда дело доходит до того, что Бог возлагает грехи родителей на их детей, кажется, что Яхве создал образец, который при правильном исполнении может привести к процветанию… а при злоупотреблении может привести к вырождению.
Родители, которые любят и почитают Господа, которые работают вместе, чтобы быть святым народом, и которые ставят Бога на первое место во всех аспектах своей жизни, скорее всего, воспитают детей, которые будут делать то же самое. Родители, которые отдают предпочтение собственному удовлетворению, удовольствию и желаниям, а не служению Господу, скорее всего, воспитают детей, которые последуют их примеру.
Вывод
Говоря прямо, Божья справедливость проявляется через Его презрение ко греху. В конце концов, если бы Бог не гневался на зло, тогда Он не был бы в конечном счете любящим и, следовательно, недостойным поклонения. Божья справедливость выражается двояко. Во-первых, через крест Христа, которым уплачивается наказание за грех. Отвергая Христа и Его работу на кресте, люди тем самым признали справедливость, которая им в любом случае причиталась. Во-вторых, Божья справедливость действует в рамках причинно-следственной связи, в которой грехи родителей сказываются на их детях. Эти последствия, однако, можно искупить, поверив в Иисуса и стремясь к примирению. Помните, Божья справедливость не отменяет Его милости и благодати.
В свете Божьей справедливости давайте серьезно относиться к Евангелию. Мы должны учить наших детей и готовить их быть хорошими посланниками Царства Божьего, учить их любить, служить и служить другим.