Первое чтение: Руфь 3:1-5; 4:13-17
Ноеминь, свекровь Руфи, хочет, чтобы у Руфи было больше защиты, поэтому она велит ей переспать с Воозом, который затем женится на ней. У них есть сын, которого они зовут Овед, отец Иессея и дедушка Давида.
и 1 Царств 17:8-16
Этот отрывок представляет пророка Илию. Он встречает на окраине Сарепты бедную женщину и просит у нее хлеба и воды, на что она отвечает, что у нее почти ничего нет. Он говорит ей, что если он сделает это (сначала накормит его, потом сына и себя), у нее не кончатся зерно и масло, пока не закончится нынешняя засуха. Она делает то, что он говорит, и не убегает.
Псалом: Псалом 127
Все дела должны делаться с Божьего благословения, иначе они ничего не стоят. И иметь много сыновей - это не только почетный знак; это благословение, данное Богом.
Второе чтение: Евреям 9:24-28
Павел сравнивает человеческие попытки сравняться по значимости с действиями Иисуса, называя человеческие усилия простой копией действий Христа. Наши церкви не впечатляют Бога, как и наши жертвы, поэтому Иисус взял на себя эту роль для нас в присутствии Бога.
Евангелие: Марка 12:38-44
Иисус говорит, что тем, кто использует свою власть для эксплуатации других, особенно уязвимых, придется за многое ответить перед Богом. Он также прославляет пример бедной женщины, которая отдает Богу все, что у нее есть (в виде денежного приношения), как той, которая дала больше всех среди них.
Осторожно
(Связывание текста с нашим миром)
Роза Луиза Макколи родилась в невзгодах, которые большинству из нас когда-либо доводилось испытать. Она родилась на ферме своей семьи, она
переехала с мамой, чтобы жить с бабушкой и дедушкой, бывшими рабами, когда ее мама бросила отца. Когда могла, она ходила в свою однокомнатную школу, которая была настолько бедна, что в них часто не хватало парт или книг, в отличие от ее белых коллег в городе.
МакКоли вспоминает один день, когда ее дедушка стоял на крыльце их дома с дробовиком, пока члены Ку-клукс-клана маршировали по их середине улицы. Она посещала начальную школу для чернокожих, а затем Педагогический колледж штата Алабама для негров, пока не уехала домой, чтобы ухаживать за своей больной бабушкой. Вместо того, чтобы вернуться в школу, она пошла работать на местную фабрику по производству рубашек.
К 19 годам Макколи вышла замуж за Рэймонда Паркса, активиста местного NAACP, за которым пристально следили местные власти и лидеры клана. Несмотря на опасности - или, возможно, в некотором роде из-за них - Роза Паркс стала активной в движении за справедливость и равенство для своих чернокожих братьев и сестер.
Мы знаем остальную часть истории, которая произошла, когда Паркс поехала на городском автобусе домой после дня работы швеей в местном районе Монтгомери днем 1 декабря 1955 года в Монтгомери. Что может знать меньше, так это то, что ее решение сесть перед линией, разделяющей черные и белые секции в автобусе, было частью скоординированных усилий многих членов местного сообщества чернокожих активистов. Они решили, что пришло время бросить вызов репрессивным законам, связанным с сегрегацией и последующими различиями в обращении и услугах.
Но даже несмотря на то, что многие работали за кулисами, чтобы помочь использовать этот момент как искру для движения за гражданские права, именно благодаря храброму акту ненасильственного сопротивления Розы Паркс стала возможной вся последовательность более поздних событий. По этой причине ее навсегда запомнят как одного из центральных лиц продолжающегося движения за расовое равенство в Америке.
Все это, от одной женщины, решившей для себя запутать сломанную систему и выбрать для себя от имени других.