Богословие и жертвоприношение в фильме «Бэтмен против Супермена» [СПОЙЛЕРЫ]

Критики почти повсеместно осудили Бэтмен против Супермена. Лично я считаю, что они правы. Как и многие, я попадал в сюжетные дыры примерно каждые 15 минут, и мне было трудно найти выход. Но несмотря на все проблемы с сюжетной линией, «Бэтмен против Супермена» задает действительно хорошие вопросы о теологии, зле и жертвах.

Существует древняя жертвенная формула. По словам Рене Жирара, это восходит к основанию первых человеческих культур. Наиболее лаконично формула выглядит так: всякий раз, когда сообщество переживает кризис насилия, оно, несомненно, выживет, обвиняя в своих проблемах одного человека. Жирар называет этого человека козлом отпущения. Группа находит единство, направляя собственное насилие против своего козла отпущения, которого обвиняют в том, что он злой, даже демон или монстр. Козла отпущения жестоко убивают, и мир нисходит на группу, но мир только временный, потому что реальная проблема насилия так и не была решена.

Когда группе вновь угрожает кризис, процесс жертвенного насилия над «злым» козлом отпущения повторяется. Как утверждает Жирар в недавно опубликованной беседе под редакцией Майкла Хардина «Чтение Библии с Рене Жираром: беседы со Стивеном Э. Берри», «Жертвоприношение - это повторение события, которое спасло сообщество от собственного насилия, то есть убийства жертвы». Вскоре появляются мифологические истории и теология, утверждающая, что всякий раз, когда сообщество переживает кризис, боги требуют насильственной жертвы, чтобы мир вернулся.

Действительно, эта формула жертвоприношения древняя, и все же она остается доминирующей формулой нашего современного мира. Его логика утверждает, что жертвенное насилие над злым врагом - самый верный путь к миру. Мы видим эту логику и в нашей политике, и в экономике, и в религии, и в выпусках новостей, и в кино. Одним из наиболее очевидных примеров этого является Супермен в последнем блокбастере «Бэтмен против Супермена».

Супермен, Иисус и жертва

Супермен упоминается как «Бог» на протяжении всего фильма. Кажется, он вполне соответствует общепринятому представлению о божественной роли - Супермен всемогущ и чудесным образом стремится спасти людей от зла и смерти.

Многие предполагают, что Супермен - фигура, подобная Христу. Супермен и Иисус похожи тем, что оба стремятся спасти людей от зла. Сходство становится еще сильнее, поскольку они оба спасают мир от зла посредством акта жертвоприношения. Но между ними есть и принципиальная разница. Супермен спасает мир с помощью древней формулы жертвенного насилия, тогда как Иисус переворачивает древнюю формулу жертвы и спасает мир актом жертвенного ненасилия.

Супермен и Зло

Ближе к концу фильма Лекс Лютор высвобождает «Судный день», монстра, который является почти идеальным воплощением зла. Супермен, Бэтмен и Чудо-женщина объединяются, чтобы уничтожить Судный день, но чем больше они атакуют злого монстра, тем больше он подпитывает зверя энергией. С каждым сильным ударом Судный день становится сильнее.

И именно поэтому Судный день - хороший пример зла. Парадоксально, но самый надежный способ обеспечить рост зла - попытаться победить его насилием. Но насилие только придает злу больше энергии. К сожалению, мы являемся свидетелями этой правды о зле в нашей нынешней войне с террором. Мы атаковали Саддама Хусейна. Когда он был свергнут, «Аль-Каида» вмешалась, чтобы заполнить вакуум власти. Как только мы ослабили «Аль-Каиду», ИГИЛ превратилось в нашу самую большую угрозу. Возникает четкая закономерность. Насилие США против террористов только сеет семена для новых террористов. Судя по всему, мы находимся на пороге победы над ИГИЛ, поэтому возникает вопрос: какая террористическая группировка появится следующей?

В конце концов, Судный день не является идеальным примером зла. Вскоре Супермен понимает, что он и монстр имеют общую криптонианскую ДНК, а это означает, что они оба уязвимы для криптонита. Супермен жертвует собой, хватая криптонитовое копье и пронзая его через Судный день, убивая монстра. К несчастью для Супермена, удерживание криптонита ослабляет его ровно настолько, чтобы Судный день пронзил его шипом, оставив их обоих мертвыми.

И знаете, поскольку Супермен уничтожил Судный день, но не уничтожил зло, будет продолжение. И я буду смотреть. Надеюсь, в следующем фильме не будет столько сюжетных дыр…

Иисус и зло

Действительно, у Супермена и Иисуса одна и та же цель - спасти мир от зла. Они также жертвуют собой, чтобы победить зло. Нам нужен Христос, подобный Супермену, который защитит нас от зла любыми необходимыми средствами, включая насилие.

Но у нас нет Супермена, подобного Христу. У нас есть Иисус, подобный Христу. Супермен верит, что если у него будет правильное оружие - копье из криптонита, - то он наконец сможет уничтожить зло. Но Иисус не поверил этому. Он знал, что каким бы ни было оружие, насилие только кормит злого зверя.

Иисус столкнулся лицом к лицу со злом, когда пошел на крест. Это был его «судный день». Как и в случае с Суперменом, это было жертвоприношением, которое привело к его смерти, но есть важное отличие. Иисус не кормил зло, применяя против него насилие; скорее, он истощил зло радикальным актом прощения. Со креста он молился, чтобы Бог не отомстил за его гонителей. Вместо этого он молился об их прощении, говоря: «Отец, прости им, ибо не ведают, что творят».

Вывод

Интересно отметить, что «Бэтмен против Супермена» был показан в кинотеатрах 25 марта, что выпало на Страстную пятницу. Многие думают, что это было просто совпадение. Это может быть правдой, но какое странное совпадение - выпустить историю о боге, который умирает, чтобы спасти мир от зла актом жертвенного насилия, в день, когда христиане отмечают смерть Иисуса, который спас мир от зла, принеся в жертву себя в акте ненасильственной любви.

Бэтмен против Супермена рассказывает современную мифическую версию древней формулы жертвоприношения. Героическая богоподобная фигура спасает мир, жестоко убивая злого врага. Эта история была рассказана с самого начала человеческой культуры. К сожалению, это не работает. Зло продолжает угрожать нашему миру. С появлением ядерного оружия и химического оружия насилие угрожает нашему миру как никогда раньше.

Но Иисус рассказывает другую историю. В мире, где насилие только подпитывает зло, Иисус предлагает единственную альтернативу ненасилию. Подставь другую щеку. Любите своих врагов. Прости тех, кто преследует тебя.

В этом году Страстная пятница поставила перед нами две истории. Один был основан на древней жертвенной формуле насилия, другой был альтернативной жертвенной формулой ненасильственной любви Иисуса. Какую историю мы выберем?