Тело и Кровь
Новый и Вечный Завет
Для Торжества Пресвятого Тела и Крови Христовых: Исход 24:3-8, Евреям 9:11-15 и Марка 14:12-16, 22-26
Сегодня три чтения Господа свидетельствуют о том, что Бог соединился с человечеством узами из плоти и крови - завет.
Наивысший, глубочайший и вечный завет тот, который связывает Бога с нами в Теле и Крови Христовых.
До Христа Бог связался с человечеством кровью жертвенного животного.
Сегодня в Книге Исхода мы видим, как Моисей берет кровь быков.
По указанию Бога Моисей выливает половину крови на жертвенник.
Жертвенник представляет Бога.
Кровь на алтаре - это знак того, что Бог дает самообязывающее обещание жизни и смерти людям.
После того, как люди обещают повиноваться Богу, Моисей окропляет их второй половиной бычьей крови.
Кровь на них - знак их обещания жизни и смерти, связывающего их с Богом.
Это не Божья кровь и не человеческая кровь.
Это кровь простого животного.
Однако смерть и кровь этого животного стали избранным знаком обещания жизни и смерти между Богом и Израилем, чтобы верными друг другу.
Прежде чем появились люди, прежде чем возникла вселенная, Сын Божий вечно стоял верным перед любящим Отцом в Духе благодарности и общения.
До того, как они создали вселенную, со вселенной или без нее, Сын и Отец имели один Дух как вечный, верный завет друг с другом.
Вечный Сын пришел на землю две тысячи лет назад и получил имя Иисус.
В день его земного пришествия человеческое сердце, человеческий разум, человеческое тело - человеческая плоть и кровь - стали принадлежать Сыну Божию лично.
Живой в человеческом Теле и Крови Христа Иисуса является завет - отношения - вечного Сына с вечным Отцом.
Когда мы едим и пьем Тело и Кровь Христовы, мы вступаем не только в отношения человеческих личностей с Богом.
В Теле и Крови Христовых мы вступаем в Божьи отношения с Богом.
Второе письмо Святого Петра [1:4] осмеливается сказать, что мы становимся причащающимися или причастниками Божьей природы [theias koinonoì phúseos].
В Евхаристическом Теле и Крови Христа мы принимаем, едим, пьем, живем за счет и разделяем отношения Бога-Сына с Богом-Отцом в Боге-Святом Духе.
Не только наши отношения с Богом, но отношения Бога с Богом!
В тот день, когда Христос призовет нас воскреснуть из мертвых на новом небе и новой земле, мы познаем и насладимся с невыразимым удовольствием, что Божья любовь к Бог жив в нас - жив в наших собственных сердцах и умах, жив в наших собственное тело и кровь.
Давайте помнить об отношениях Христа и Отца, как мы слышим об этом в одной из молитв на мессе [Евхаристическая молитва I].
За день до того, как он должен был пострадать,
взял хлеб в свои святые и почтенные руки, и с воздетыми к небу глазами
Тебе, Боже, Его всемогущий Отец, благодаря вас, он сказал благословение, преломил хлеб
и отдал ученикам Своим, говоря:
Возьмите это все и ешьте, ПОТОМУ ЧТО ЭТО МОЕ ТЕЛО, КОТОРЫЙ БУДУТ ОТДАВАТЬСЯ ЗА ВАС.
Подобным образом, когда закончился ужин, он взял эту драгоценную чашу
в его святых и почтенных руках, и еще раз поблагодарив вас, он сказал благословение
и дал чашу ученикам Своим, говоря:
ВОЗЬМИТЕ ЭТО, ВСЕ, И ВЫПЕЙТЕ ИЗ НЕГО, ПОТОМУ ЧАСТЬ МОЕЙ КРОВИ, КРОВЬ НОВОГО И ВЕЧНОГО ЗАВЕТА, КОТОРАЯ БУДЕТ ВЫЛИВАТЬСЯ ЗА ВАС И ЗА МНОГИЕ
ЗА ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ.
Новый и вечный ЗАВЕТ
В этот торжественный праздничный день Завета Тела и Крови Христа после Причастия Месса предлагает следующую Молитву.
Даруй, Господи, молим, чтобы мы могли радоваться вечно
в той части вашей божественной жизни, что предвещается в нынешнем веке
приятием Твоего драгоценного Тела и Крови.
Вместе с Христом и силою Духа, пусть мы всегда будем жить для Отец!
И вместе с Христом и силою Духа, пусть мы всегда радуйтесь, зная, что Отец живет для нас!