Боевой клич и победная песня Армии Ангелов

Боевой клич и победная песня Армии Ангелов
Боевой клич и победная песня Армии Ангелов

Ангелы, которых мы слышали в вышних, воинство ангелов

Для рождественской мессы в ночь на Рождество Господне: Исаия 9:1-6, Титу 2:11-14 и Луки 2:1-14

В сегодняшнем Евангелии рождение Христа описывается четырьмя фразами.

она родила первенца

Она завернула его в пеленки

положил его в ясли

для них не было места в гостинице

Этот сжатый отчет ничего не говорит нам о чувствах Марии и Иосифа.

Мы не слышим, были ли они грустными, злыми, испуганными или радостными.

Однако то, что мы сегодня слышим о пастухах, это то, что они очень боялись.

Явился им Ангел Господень

и слава Господня воссияла вокруг них, и ужаснулись великим.

Иногда ангелы приносили гневные или пугающие послания от Бога.

Бог иногда посылал ангелов, чтобы убить людей.

У пастухов были веские библейские причины бояться.

Но эта ночь должна была быть другой.

Ангел сказал им: «Не бойтесь»

Во время событий, предшествовавших рождению Христа и связанных с ним, ангел уже в четвертый раз счел нужным сказать: Не бойся!

Захария, отец Иоанна Крестителя, встретил ангела, который рассказал ему о грядущих событиях.

Не бойся

Мария встретила ангела, который сильно потревожил ее приветствием: Радуйся, Исполненная-Благодатью!

И тогда ангел продолжал: Не бойся!

Иосиф, жених Марии, встретил ангела, который рассказал ему, что происходит с его будущей невестой.

Не бойся

Когда родился Христос, настала очередь пастухов встретить ангела.

Ангел сказал им:

“Не бойся;

вот, Вещу вам благую весть великой радости, которая будет для всех людей».

Великая радость должна занять место великого страха.

Захария, Мария, Иосиф и пастухи услышали, как ангел сказал: Не бойся!

Тогда ангел поведал им Божий план благости и великой радости: родился вам спаситель, Который есть Христос и Господь.

Три титула: спаситель, Христос, Господь.

В обычном мышлении древних Божьих людей эти титулы означали, что Бог избрал, помазал и послал новорожденного вести Израиль к победе над всем миром.

Если бы он привел Израиль к триумфу, ему понадобилась бы армия.

Пастухи видели и слышали войско, воинство ангельское.

И внезапно явилось множество воинства небесного с Ангелом, хваля Бога и говоря:

“Слава в вышних Богу

и на земле мир тем, на ком покоится благоволение Его».

Боевой клич и победная песня Армии ангелов!

Слава Богу в вышних

и на земле мир тем, на ком Его благоволение покоится.

Это боевой клич самого Христа.

Однако он пришел не для того, чтобы взять в руки меч и копье, чтобы повести Израиль на войну против Цезаря Августа.

Битва Христа должна была воздать высшую славу Отцу, сделав это таким образом, чтобы мужчины и женщины пришли к миру с Богом.

Грех - враг Божьей славы и нашего примирения с Богом.

Полем битвы является мое сердце и ваши сердца, наши мысли, наш выбор и наши действия.

Готовы ли мы к войне?

Пастухи испугались.

Захария испугался.

Иосиф испугался.

Даже Мэри боялась.

Ангел сказал им: «Не бойтесь»

Я боюсь.

Я могу умереть побежденным и побежденным своими грехами.

Иисус никогда не грешил, и тем не менее он умер.

Но именно так он одержал победу.

Слово Господа во втором чтении сегодня вечером говорит, что:

великий Бог наш и Спаситель Иисус Христос… предал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ, как Свой, желающий делать добро

Он родился, чтобы отдать Себя во плоти и крови в новый и вечный завет, чтобы грехи могли быть прощены.

Слава Богу в вышних

и на земле мир тем, на ком Его благоволение покоится.

В ту ночь, когда они услышали, как воинство ангелов поет боевой клич Христа, пастухи несли ночную стражу.

Они стояли на страже от диких зверей и разбойников.

Если хотим получить радость и победу от Спасителя, Христа Господа, то и мы должны бодрствовать, стоя на страже от своих зверей и разбойников, от своих грехов.

Когда мы получаем известие, что Христа можно найти уже не в яслях, а в момент молитвы, в праздновании поклонения, в служении и благотворительности, в практике справедливости, в отвращении от греха - где бы и когда бы мы ни знали, что Христос находится, мы должны идти к Нему, как это делали пастухи.

Как говорит нам второе чтение:

Явилась благодать Божия, спасающая всех и научающая нас отвергнуть безбожные пути и мирские желания и жить умеренно, справедливо и благочестиво в сем веке

Благодать Божия однажды явилась как дитя из плоти и крови в пеленах и лежащее в яслях.

Он по-прежнему приходит во плоти и крови под видом еды и питья, приглашая нас присоединиться к нему в новом и вечном завете, обмене обещаниями.

Мы пришли, чтобы найти его здесь во плоти и крови и пообещать принести его победу в нашу жизнь.

Слава Богу в вышних

и на земле мир тем, на ком Его благоволение покоится.