Джон Беккет сегодня опубликовал наводящую на размышления статью о страданиях. Суть в том, что мы не «подписались на страдание» просто потому, что существуем, и не страдаем из-за прегрешений прошлой жизни. Я также был свидетелем того, как многие язычники обманывали себя, полагая, что они каким-то образом заслуживают страданий. Точно так же многие язычники подвергали газлиту других, говоря им, что они заслуживают страданий. Не буду притворяться, что не боролся с теми же мыслями. Я действительно думаю, что у нас больше контроля над нашим текущим состоянием существования, чем, возможно, мы изначально думали. Тем не менее, дерьмовые вещи действительно случаются с лучшими из нас.
Сладость жизни
«Вкушайте сладость жизни и переносите ее горечь с благодатью». - Преподобный Байрон Тайлер Коулз, HPx
Эти слова были сказаны мне моим партнером по шабашу и HPx во время ритуала Летнего Солнцестояния много лет назад. Пропитанное медом вино провело пальцем по моим губам, когда эти слова прозвучали в воздухе. Эту фразу было поразительно слышать, и с тех пор мой мозг повторял ее как напоминание о непоколебимости. Мед, сладость. Вино, горечь. В сочетании они создают общее богатство вкуса, текстуры и цвета.
Когда я думаю о «богатстве», я думаю о чизкейке. Каждый раз. Не деньги. В чизкейке есть определенный уровень жирности и сладости, от которого я теряю дар речи после нескольких укусов. Мне никогда не удавалось съесть целый кусок чизкейка за один присест. Я могу откусить несколько кусочков, насладиться сливочным вкусом и ароматом, а потом мне приходится отложить вилку. Богатые продукты подавляют меня своим вкусом и текстурой. Впечатлений слишком много и слишком много, но они запоминающиеся.
Величайшие моменты жизни пришли ко мне, как кусочки чизкейка. Вот этот опыт, говорит Лайф, и он насыщенный. Мои глаза расширяются в предвкушении чего-то, что выглядит так красиво, так соблазнительно вкусно. Я убежден, что могу съесть все это с самого начала. Используя вилку или ложку, я отщипываю небольшие порции. Тем не менее, примерно трех-пяти укусов мне было достаточно. Каждый укус основывался на предыдущем. Сладость, кремовость и аромат усиливались с каждым чахоточным моментом. Есть момент, когда я не могу продолжать опыт, потому что удовольствие от него естественным образом достигло пика и уменьшилось. Так что я отложил посуду и надеюсь закончить эксперимент позже.
Горечь и разбитость
«Тот, кто учится, должен страдать, и даже во сне наша боль, которая не может забыть, падает по капле на сердце, и в нашем собственном отчаянии, против нашей воли, приходит к нам мудрость ужасной благодатью Бог." - Эсхил, греческий трагик
Если есть что-то, что давало мне холодное утешение на протяжении многих лет, так это знание того, что ничто не длится вечно. Ничего, включая страдания. Я не верю, что состояние «постоянства» существует для телесных существ, потому что мы постоянно находимся в состоянии движения. Наши тела постоянно меняются на молекулярном уровне, и мы способны изменить свое мнение по прихоти.
Если страдание является для нас состоянием существования, то оно также подвержено изменениям. Подумайте о телесных страданиях. Допустим, человек попал в серьезную автомобильную аварию. Их тело сломано, и они изо всех сил пытаются дышать. Этот человек явно страдает, даже если он не в сознании, верно? Но произойдет одно из двух: они либо будут жить, либо умрут. В любом случае их состояние страданий изменится. Человек не может вечно существовать в таком состоянии сломленности. В этом есть утешение. Милосердие, возможно.
Как мы выбираем понимать и переносить наши страдания - это наш выбор. Никто не может сказать вам, как вы должны справляться со своим горем или сломленностью. Некоторые из нас могут справиться со многими за один раз, а другие - с небольшим. Точно так же некоторые из нас могут съесть целый кусок чизкейка, а другие не могут. Неважно, с чем мы можем справиться, важно, как мы с этим справимся.
«…сноси горечь его с благодатью», - сказали Они.
С Изяществом
Слово «благодать» не часто используется в языческих общинах, вероятно, потому, что оно звучит «слишком по-христиански». Но давайте подумаем о благодати вне христианского контекста. Первые два определения «изящества» в Оксфордском словаре: (1) «простая элегантность или утонченность движений» и (2) «вежливая доброжелательность».
«Простая элегантность» или «утонченность движений» подразумевают определенный уровень медлительности и неторопливости. Следовательно, «переносить горечь с благодатью» может означать, что мы предпринимаем постепенные и методичные шаги, чтобы претерпеть наши страдания. Страдания могут казаться тяжелыми и угнетающими, поэтому вполне логично, что мы не можем быстро пройти через них, потому что они отягощают нас. Страдание - это бремя. Однако мы не обязаны терпеть страдания в одиночку.
«Вежливое благоволение» подразумевает некое дружеское расположение человека, обладающего благодатью. Что касается страданий, я думаю, что мы можем проявлять изящество в своих страданиях, не распространяя их на других. Признайте и будьте честны в своих страданиях, но не позволяйте им влиять на то, как вы относитесь к другим. Не обязательно, чтобы «страдание любило компанию». Достаточно просто знать, что другие страдают так же, как и мы. Мы не терпим страдания в одиночку, так как нет на земле живого существа, которое не испытало бы его.
Необходимо ли страдание?
Я не думаю, что страдание необходимо, но я думаю, что оно неизбежно. Страдание помогает нам развить сочувствие к другим. Когда мы страдаем, у нас гораздо больше шансов понять и сопереживать страданиям других. Пострадав сами, мы можем вдохновиться на то, чтобы помогать другим преодолевать их страдания. Перенесение страданий от рук других также может помочь нам понять, как мы причиняем страдания. В буквальном смысле мы можем видеть свою «руку» в причинении страданий себе и другим.
Страдание - это экзистенциальный факт жизни. Страдание просто есть. Имея это в виду, мы можем выбирать, как нам сосуществовать со страданием. Мы можем выбрать страдать в одиночестве и в тишине или громко и с другими. Некоторые из нас предпочитают заставлять других страдать, чтобы справиться со своими собственными. По моему собственному опыту, страдание лучше всего переносить с другими.
Многих из нас страдания заставляют опираться на других, а также признавать, что мы не можем в полной мере нести все жизненные тяготы. Позволяя другим нести наше бремя, мы получаем достаточно места, чтобы передохнуть и сделать паузу. Эти моменты передышки могут дать нам мотивацию продолжать терпеть или понять, что мы можем навсегда отпустить. Хотя это может быть не наш выбор страдать, это наш выбор в отношении того, как мы реагируем на страдание.
И потому я говорю тебе, дорогой читатель: Да вкусишь ты сладость жизни и перенесешь ее горечь с благодатью. Стремитесь свести к минимуму страдания, где только можете, для себя и для других, но также признайте свою собственную руку в их причинении. Будьте светом в чьей-то тьме и будьте готовы получить свет от других в моменты собственного отчаяния. Да будет так.