Произошла небольшая неразбериха. Кристен Хаттен, писательница-этнонационалистка, которая публично называет себя этнонационалисткой в Facebook и Twitter и очень гордится своим этнонационализмом, расстроена тем, что люди продолжают называть ее этнонационалисткой. Она чувствует, что с ней обошлись несправедливо.
Она удвоила свой этнонационализм в Facebook, а затем разозлилась, что Facebook удалил ее пост за содержание этнонационализма. Она назвала заинтересованных людей, которые делились и комментировали ее публичные твиты, «доксингом» и заявила, что собирается подать в суд. Она назвала Судьбу Хернона Де Ла Роса алкоголиком, в чем Судьба с готовностью признается (и находится в трезвости более семи с половиной месяцев), и говорит, что Судьба - «голубоволосый либерал», который просто глуп. Волосы Судьбы фиолетовые.
Муж Кристен, который, судя по всему, служит в армии, дислоцированной где-то в Африке, но которому больше нечем заняться, кроме как сидеть целыми днями в Facebook, пригрозил каннибализмом:
И, конечно же, было много комментариев от блестящих молодых людей, демонстрирующих, что этнонационализм не является и не может быть пролайфовым. Это даже не против абортов. Эти комментаторы сделали всю мою работу за меня. Взгляните:
И все это время Кристен болтала на публике, окруженная белыми националистами, которые продолжали ее подстрекать. Если она не опытный тролль и методистка, она искренне считает, что имеет право публично одобрять белый националистический мусор и относиться к этому как к еще одному мнению. Люди, подвергающие ЕЕ цензуре, - настоящие нацисты. Она говорит то, что думает. Это всего лишь ее мнение, как и любое другое мнение. Ей больно, что кто-то назвал ее плохим человеком из-за разницы во мнениях.
Вот в чем дело: белый национализм - это не просто разница во мнениях. Это не то, с чем мы можем согласиться и не согласиться.
Мы можем согласиться не соглашаться во всем остальном. Можно придерживаться любого количества диковинных идей, даже абсолютно неверных, и при этом оставаться порядочным, этичным человеком. Белый национализм не из таких вещей.
Допустим, мы с вами оба согласны с тем, что нам нужно сделать все возможное, чтобы помочь бедным людям. Вы думаете, что государственная система социальной защиты - плохая идея, и церкви и отдельные жертвователи должны взять на себя все это. Я не согласен; Я думаю, что нам нужны церкви, индивидуальная благотворительность, а также значительно улучшенная система государственной поддержки. Бьюсь об заклад, вы думаете, что я довольно глуп, чтобы верить, как я, и я иногда те же мысли о вас. Но у нас обоих одна цель. Мы можем вежливо обсудить наши разногласия и, надеюсь, прийти к пониманию. Мы можем работать вместе в областях, в которых мы согласны, потому что мы оба заботимся о людях и пытаемся помочь.
Допустим, мы с вами глубоко вкладываемся в образование наших детей, насколько это возможно. Вы думаете, что государственные школы - это все и пакет чипсов, и что было бы катастрофой обучать ребенка дома. Я думаю, что моя дочь процветает благодаря домашнему обучению, и я глубоко обеспокоен издевательствами и давлением сверстников в государственных школах в моем районе. Это, вероятно, станет огромной областью раздора между нами. Вы будете показывать мне статистику и исследования, а я покажу вам статистику и исследования. Скорее всего, я выйду из этого, думая, что вы упрямы и надоедливы, а вы подумаете, что я идиотский хиппи. Но я бы не сказал, что ты плохой человек.
Быть белым националистом, с другой стороны, делает вас плохим человеком.
Потому что белые националисты считают, что белые люди ценнее, чем люди других рас, и должны иметь возможность ограничивать права людей других рас.
И это означает, что мы исходим из совершенно разных предпосылок.
Это католический блог, поэтому я напомню людям, что католическая точка зрения состоит в том, что люди равны, созданы по образу и подобию Бога, обладают внутренним достоинством и правами, вытекающими из этого достоинства. Мы должны смотреть на нашего ближнего как на другое я. И я верю, что у всех порядочных и благонамеренных людей, с которыми мы можем работать вместе, есть какая-то версия этого правила в их отношении к миру. Может быть, вы не верите в Бога, может быть, вы используете термин, отличный от «прав». Но чтобы быть хорошим человеком, вам нужно иметь эмпирическое правило, согласно которому люди внутренне ценны, в основном равны и заслуживают равного уважения. Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой. Никогда не подавай ближнему тушеное мясо, которое сам бы не съел. Если я не хочу, чтобы со мной что-то сделали, я не должен делать этого с кем-то другим. Если я чувствую себя вправе взять два кусочка бесплатной пиццы, то другие люди, столь же голодные, как и я, тоже должны получить два кусочка. Некоторая формулировка Золотого правила.
Белые националисты не начинают с Золотого правила.
Белые националисты не считают, что все люди равны и с ними нужно обращаться справедливо. Они предполагают, что белые люди лучше и к ним следует относиться лучше, чем ко всем остальным. Что люди разных оттенков коричневого заслуживают ограничения своих прав, чтобы белые могли чувствовать себя «защищенными» и «сохранять свою расу».”
И это то, в чем мы не можем идти на компромисс.
Я считаю, что люди имеют право мигрировать из одной страны в другую, чтобы улучшить свое положение, и это не я, чудак-социалист, это я, как католик, ссылаюсь на «Pacem in Terris» Папы Иоанна XXIII. Страны также имеют право принимать законы об иммиграции, чтобы поддерживать порядок в этом процессе и защищать граждан от разумной угрозы причинения вреда. Мы с вами можем весь день спорить о том, какими должны быть эти законы и несправедливы ли действующие законы (я так думаю, для протокола). Могут быть самые разные позиции относительно того, как мы должны обращаться с иммиграцией таким образом, чтобы защищать права и безопасность иммигрантов, но не ставить под угрозу безопасность или права кого-либо еще. Теоретически вы можете занимать любую из этих должностей и быть этичным человеком. Ошибочно, но этично.
Но если вы считаете, что мы должны ограничить иммиграцию определенных рас и приветствовать выходцев из Северной Европы только потому, что они белые - это не простое различие во мнениях. Это превосходство белой расы. Это отношение к некоторым людям как к внутренне более ценным, чем к другим. Это несправедливо, и это всегда неправильно.
Если вам нравится, как вы выглядите, и вы гордитесь наследием и традициями той части Европы, из которой вы приехали - замечательно. Я рад, что у тебя хорошая самооценка, и разделяю твое восхищение твоей культурой. Я сам горжусь своим ирландским и шотландским наследием. Мне нравится, что мой муж итальянец. Мне нравится, что у нашей дочери все три.
Но если вы хотите ограничить права других рас создавать семьи и иметь детей; если вы хотите, чтобы люди разных рас не вступали в смешанные браки, когда они этого хотят; если вы цените детей с такой же кожей и волосами, как у вас, чьи предки родом из тех же мест, откуда родом ваши, больше, чем детей, которые выглядят как-то иначе, - это превосходство белой расы. Это неверно. И мы не можем согласиться не согласиться. Я должен возразить вам по этому поводу, так громко, как только смогу.
Сторонники превосходства белой расы - это не просто еще одна группа людей с глупыми мнениями. На этой стороне нет «хороших людей». Они совершенно неправы, они злы и опасны.
Я верю в Золотое Правило, поэтому я надеюсь, что ни Кристен, ни Кенни, ни любые другие белые националисты не будут подвергаться насилию. Я молюсь об их обращении. Но то, что они говорят, - это не просто мнение, и это не то, что любой христианин или человек доброй воли может оставить без возражений.