Почти ровно год назад я опубликовал на своей странице в Facebook критику неправильного использования Библии Майком Пенсом. Пенс, возможно, вы помните, заменил Иисуса американским флагом, когда он сослался на Евр. 11:1-2 и заявил: «Взирайте на былую славу».[1]
Теперь к акции присоединился Джо Байден. Байден недавно процитировал Исаия 6:8: «Кого мне послать?» и применил его к американским военным офицерам, которые записались и «являются наследниками этой традиции жертвоприношения». Теперь нет никаких сомнений в том, что те, кто записывается в вооруженные силы страны, продемонстрировали готовность к жертвам.
Но это не та жертва, к которой призван пророк. Библейский призыв - пожертвовать своей жизнью в подражание Христу.
Обязательно ли проблематично цитировать Библию в просторечии?
Ни в коем случае! (упс, «ни в коем случае» - перевод NIV выражения Павла; ср. Рим. 6:2).
Вы можете знать людей, которые были настолько пропитаны Писанием, что их молитвы полны библейских аллюзий.
Существует, однако, огромная проблема использования Библии для продвижения программы, которую Библия не оправдывает. Цитировать призыв и поручение Исаии и применять его к призыву государства к военным действиям - это серьезное злоупотребление Библией.
Одна из проблем заключается в том, что Библию неправильно цитируют и используют для оправдания того, за что она не оправдывает
Я не утверждаю, что государство не может посылать свой народ на войну. Я говорю, что вы не можете ссылаться на Писание в поддержку этого решения.
Еще одна проблема, когда национализм (будь то американский или любой другой народ) отождествляется с Писанием. Это гораздо более серьезная проблема, чем многие думают. Это также гораздо более распространено, чем многие думают.
Некоторое время назад я принял участие в митинге пасторов и лидеров за социальную справедливость. Цель состояла в том, чтобы показать, что Церковь поддерживает тех, кто взывает к справедливости. Мы шли по городу в молитве. Когда мы прибыли в центр города, начался заранее запланированный митинг. Несколько пасторов были избраны заранее, чтобы говорить с ними и молиться о справедливости для города и народа в соответствии со 2 Паралипоменон 7:14: «И народ Мой, который называется Моим именем, смиряются, и молятся, и ищут Моего лица, и отворачиваются от своих». злые пути, то Я услышу с небес, прощу их грехи и исцелю их землю».
Была только одна проблема: этот стих не об этом. Предполагать, что Бог обещает исцелить и восстановить США, если народ Божий смирится и помолится, - это серьезное смешение Писания и национализма.
Обещание во 2 Паралипоменон 7:14 относится к народу Божьему в ВЗ-Израиле. Конечно, в ветхозаветном контексте можно утверждать, что 2 Паралипоменон 7:14 применимо к национальному государству, но даже в этом случае его можно применить только к ветхозаветному Израилю.
Но нужно быстро признать, что в Новом Завете народ Божий больше не является частью одной нации. Народ Божий действительно состоит из мужчин и женщин из многих народов, а когда-нибудь и из всех народов!
Сегодня есть только два разумных толкования увещевания 2 Паралипоменон 7:14.
Некоторые могут продолжать утверждать, что обетования, данные Израилю в ВЗ, по-прежнему актуальны для народа Израиля.
Другие, и я представил аргументы в пользу этой позиции в своей книге «Эти братья мои», утверждают, что исполнение 2 Паралипоменон 7:14 и обетования ВЗ находятся в Иисусе и через Духа в жизнь Божьего народа сегодня. Таким образом, прощение «их грехов» начинается с Нового Завета, а призыв к покаянию и исцелению «своей земли» относится к благословению, принесенному народом Божьим сегодня, и в конечном итоге воплотится в Новом Творении, когда Новый Иерусалим нисходит (Откр. 21:9-22:9).
Но почему проблематично использовать этот стих и применить его к США?
Когда христиане применяют это к своей конкретной стране, они поддерживают национализм, что не то же самое, что патриотизм. Национализм часто считает свою нацию особой и привилегированной перед Богом - таким образом, предполагая, что они смиряются, молятся и ищут Его лица.
Но народ Божий - это одно тело, «со многими членами» (1 Кор. 12:12), и эти «многие члены» происходят из многих народов.
Последнее слово
Возможно, одна из самых вопиющих ошибок в цитировании Байденом Исаии 6:8 заключается в том, что оно передает другим людям во всем мире представление о том, что христианство поддерживает действия американских военных.
Мы должны помнить, что во многих странах мира между политическими лидерами и религиозными лидерами мало различий.
Они не знают, что это не то, что имеет в виду Библия. Они вполне могут предположить, что, когда такой представитель, как президент нации, говорит из Библии, он является авторитетом как для нации, так и для религии. В конце концов, это часто верно в их культуре.
В итоге делают вывод, что христианство поддерживает действия американских военных.
Церковь должна встать и сказать: «Не так быстро».
[1] Реакция многих консерваторов на мой пост была на самом деле немного тревожной. Среди прочих ответов они выкрикивали, что, возможно, Пенс не знает рассматриваемого стиха. С одной стороны, Пенс почитается как человек Божий, но с другой стороны, он невежественен в Священном Писании. Я заметил, что уважаю Пенса как христианина, и поэтому я уверен, что он очень хорошо знал, о чем говорится в Евр. 11:1-2. Нам нужно выйти за рамки партийной политики и критиковать все стороны, когда они ошибаются.