Апологетика 101: Почему в Библии говорится, что у Иисуса были братья?

Апологетика 101: Почему в Библии говорится, что у Иисуса были братья?
Апологетика 101: Почему в Библии говорится, что у Иисуса были братья?

Если Мария осталась девственницей, то как это могло быть?

В: Что говорится о «братьях» Иисуса в Библии? Были ли у Марии другие дети, кроме Иисуса?

A: Нет. Церковь учит, что Мария была вечной девственницей. Тем не менее, как вы упомянули, в Библии действительно упоминаются «братья» Иисуса. Марка 6:3: «Не плотник ли это, сын Марии и брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона…»

«Братья» Иисуса ясно упоминаются и называются в Библии. Значит, у Марии должны были быть и другие дети, и католическая церковь ошибается, когда догматически учит, что она была вечной девственницей, верно? Ну, не так быстро.

Во-первых, давайте посмотрим на Матфея 27:55-56. Здесь мы видим имена некоторых женщин, присутствовавших при Распятии. «Там было также много женщин, смотревших издалека… среди которых были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии…» Похоже, что Иаков и Иосия идентифицированы в Марка 6:3 как «братья» Иисуса, действительно имел мать по имени Мария, но это была не та Мария, которая была матерью Иисуса.

Кроме того, давайте посмотрим на Галатам 1:19. Павел говорит о том, как он отправился в Иерусалим, чтобы посоветоваться с главой апостолов Петром, и, находясь там, «никого из других апостолов я не видел, кроме Иакова, брата Господня».

Итак, у нас есть Иаков, «брат» Иисуса, как упоминается в Марка 6:3, и Иаков, «брат Господа», как упоминается в Гал 1:19. И на этот раз Иаков, брат Господа, назван апостолом. Итак, если я верую только в Библию, другими словами, если Библия является моим единственным правилом веры, когда дело касается всего, что касается христианской веры, то я должен признать, что Иаков в Марка 6:3 и Иаков в Гал. 1:19 - это тот же самый Иаков; в конце концов, сколько братьев по имени «Иаков» было бы у Иисуса?

Но есть проблема для тех, кто скажет, что этот Иаков - сын Марии, матери Иисуса. Видите ли, этот Иаков ясно идентифицирован как апостол. Тем не менее, из двух апостолов по имени Иаков, которых мы находим в списке двенадцати апостолов (например, Матфея 10:1-4), у одного из них был отец по имени Зеведей, а у другого был отец по имени Алфей - ни один из них был отец по имени Иосиф! Это означает, что ни один из них не был братом Иисуса. Ни у одного из них не было той же матери, что и у Иисуса. Итак, Иаков, упомянутый в Марка 6:3 и Гал 1:19 как «брат» Иисуса, является братом в более широком смысле этого слова, он не был братом в том смысле, что у него были одни и те же родители.

Католическая традиция (традиция с маленькой буквой «т») часто определяет Иакова в Галатам 1:19 как человека, который не был одним из двенадцати апостолов. Однако тот, кто руководствуется только Библией и не придает значения «традиции», не может использовать аргумент, основанный на традиции, потому что он принимает только Библию как авторитет в христианских вопросах. Таким образом, используя только Библию, нельзя утверждать, что Иаков в Гал. 1:19 является «третьим» Иаковом, который в какой-то момент был назван апостолом, потому что Библия нигде не упоминает об этом..

Итак, когда мы смотрим на «братьев» Иисуса в более широком контексте Писания, а не просто сосредотачиваемся на Марка 6:3, мы видим, что аргумент против вечной девственности Марии не имеет основания в Библия.