Король Матьяш здесь, компромисс там, история венгерского народа не является историей успеха. В чем мы хороши? Ну, не во многом. Хотя мы чрезвычайно изобретательны в введении самых абсурдных налогов, мы не знаем шуток даже в депрессию, мы постоянно преуспеваем в повышении цен на бензин, и мы даже можем гордиться тем, что в соседних странах вход в магазины вывешен: Не воруй, венгр! Но теперь давайте перейдем к тому, в чем мы действительно находимся в авангарде, и в этом нет ничего постыдного, как в перечисленных выше. Есть, например, кубик Рубика, или шариковая ручка, наша команда по водному поло, троллейбус 76, гуляш, ну а что мы реально делаем с всемирно известным фэнтези, так это матом. Может быть у британцев есть Гарри Поттер, Дэвид Бекхэм, Хью Грант, хромая королевская семья, но они не умеют ругаться, они только пытаются расшифровать их хромой трах, а мы не знаем ни бога, ни человека, когда они шагают на нашем большом пальце машины на заднем дворе. По мнению лингвистов, венгерский язык является одним из языков с самой замечательной лексикой, из которой мы бесспорно смешали самые сочные и разнообразные ругательства с течением времени. Но почему именно ругаться так хорошо, и как давно мы практикуем это на мировом уровне?
Прежде чем мы начнем, важно уточнить, что ругань - это не то же самое, что непристойность, наложение обеспечивается непристойностью. Так вот, если в диалогах сада Трефор каждое второе слово - базмег, то милые гости не ругаются, а просто матерятся. Ругань, проклятия и проклятия - это словесные выражения гнева, боли, разочарования, ужаса и зависти, возникающие из-за гнева. Его цель - снять напряжение. Непристойность - это просто грязный тупик, в который мы, к сожалению, часто упираемся. Читатели интернет-газет культивируют искусство комментирования с использованием инструментов сквернословия и ненормативной лексики на удивительно высоком уровне. Перейдя по ссылке ниже, вы можете посмотреть видео, в котором мы слышим письма читателей из 2007 года: это ветеринарные кони зависти, злости и троллинга в нецензурной одежде, ругань, ругань, оскорбления.
Хронология
По мнению лингвистов, ругань, брань, ругань так же стары, как человечество, и психологически они имеют особое функциональное значение: они держат нас в эмоциональном равновесии. Фактически! Неврологи утверждают, что даже животные ругаются, когда расстроены, и объяснение этому очень простое: из-за какой-то роковой ошибки в ходе эволюции ругань и ругань задействуют правое полушарие мозга, отвечающее за эмоции, гораздо больше, чем левое.. Под чувствительной корой головного мозга, в древнейших с точки зрения эволюции долях мозга, дремлет наша склонность использовать вульгарные слова. Вот почему проводится параллель между ругающимся котом (наступаем ему на хвост, он дует, как пассат), собакой (хрюкает и даже мурлычет) и массой других млекопитающих и человека: ругающийся центр их мозга находится в одном и том же место.
Лингвисты давно сошлись во мнении, что в мире нет языка, в котором не было бы матерных слов и нецензурных выражений. Таким образом, мы могли бы также сказать, что ругань является наиболее универсальной частью человеческой природы. Согласно исследованиям психолингвистов, 13 процентов словарного запаса венгров в компании друзей и 3 процента в официальных кругах составляют нецензурные слова.
Прикольно, а давно мы ругаемся? Известный американский лингвист Стивен Пинкер в своей книге «Лингвистический инстинкт» описывает, что первые фрагменты слов, образованные нашими предками, были вызваны импульсами, вызывающими сильные эмоции. Будь то отвращение, боль, страх, радость, наши предки со временем научились выражать свои чувства словами. И, по словам Пинкера, ни одно слово не имеет такого эмоционального заряда, как непристойные слова. Итак, мы спустились с дерева, ударились головой, держались за голову и издали божественное проклятие? Короче: да.
Ливень венгерских проклятий
Лингвисты определили, что основой культуры ругани каждой нации является ее собственная изначальная религия. Так северяне вплетают в свои проклятия своих предков, в южных районах сверхъестественные аспекты, а на востоке святых и Бога. Благодаря нашим предкам-завоевателям расположение нашей страны в Центральной Европе позволило нам читать проклятия со всех сторон на нашем родном языке. Одно из первых (на венгерском языке) письменных свидетельств нашего непристойного транжирства относится к 1355 году, в Дубницкой хронике мы можем прочитать следующие строки: «Голословные немцы пали перед венграми, как волы на бойне. Венграм был дан приказ не брать в плен ни одного немца, а всех напоить из чаши смерти… Венгры сверкнули опасными мечами над головами, хлопали себя по рукам и головам, приговаривая: Veszteg, сукин сын, поганый немец, ты пил нашу кровь, сегодня мы пьем твою кровьПоследнее предложение в латинском произведении написано на венгерском языке. Буквально: «Wezteg kwrwanewfya zaros nemeth, iwttatok werenkewht, ma yzzywk your wertheket». XV. века некий писатель по имени Янош Ротенбурги во времена правления короля Сигизмунда тоже записал некоторые ругательства, ругательства и непристойности. Помимо копирования кодекса, Ротенбурги написал «Маленького мадьярского мастера языка», который представляет собой лишь лист лингвистической памяти, но очень ценный. Он задумал свой ротенбургский глоссарий только как карманную книгу для разговоров, чтобы облегчить иностранцам общение в Венгрии. Мы хотели бы процитировать лишь несколько жемчужин от мастера языка студентов, изучающих письмо:
„Где твой господин?: hol vret (услышав), vbi est dominus (лат.)
Baszni ment: baſnement (после слушания), tranſſivit ſup(er)pone (лат.)
Я на связи с твоим братом: phecum your Brother (после того, как услышал), ſuppono tibi ſororem (лат.)
Хочешь член?: accarode faſot (услышав) wildu oygers haben (немецкий)”
Фекомадта-создал-это, трахни меня под капотом
По мнению лингвистов, мы взяли слово bašní от тюрков еще до завоевания (которое в то время еще имело значение "давить") вместе с образованным от него словом ведьма.
„ Ласло Чигани, лингвист-учитель средней школы Проклятие в 18-19 годах. В своей книге Зала Каунти в XIX веке он может привести ряд найденных им протоколов, в одном из которых обвиняемый, некая «грязная безбожная свинья», не осмелился произнести шутку «Я собираюсь трахнуть мельник Иштван Фейес с собачьей головой на виселице». Или еще один случай, когда обвиняемый говорил, что «он создал дьявола, как я могу быть твоим преступным блудным творением»», - цитирует Минденнапи.ан. Свобода слова «дающего-творца» строго контролировалась до середины 18 века, пока Мария Терезия не издала указ об отмене судов над ведьмами. В эти проклятия входило не только обвинение в колдовстве, но и сомнение в божественном всемогуществе. Термин эбадта приписывает собаке творческую силу, высмеивая роль Бога, а термин фемодадата является производным от глагола вместе (-fék).
Справочник под названием «Лингвистический этикет» цитирует решение городского совета Кёсега от 1711 года, согласно которому «сквернословие запрещено под страхом дьявола, а в немецком языке - использование священных текстов». Ранее, в 1595 году, префект Марамаросзигета предписал сначала штраф, затем наложение наручников, а в случае третьего повторения - публичную порку палкой, если кого-то поймали на ругани. И они все еще хорошо справились. Согласно некоторым источникам, отцы города Кездивашархей могли - после различных стадий, в зависимости от тяжести случая - даже приказать забить камнями до смерти в качестве крайней меры. Эвфемизмы «аргьилуса», «хет саджа», «сталля», «теремфая» в 16 в. века вместо «архангел», «семь таинств», «Бог», «творец».
«А протестантам посылаю вонючий груз своей задницы»
Мартон Лютер поднял много пыли своими 95 пунктами в 1517 году. Порожденная им волна реформации вскоре проникла в нашу страну, причинив немало неприятностей прямо под носом у римско-католических священников и церковных сановников. Начало Реформации в нашей стране было очень хорошей питательной средой для творческих ругательств и оскорблений, которые богобоязненные люди могли слышать не от кого иных, как от священников и пастырей. «Вы похожи на кабана, обезьяну, осла, лису, шалуна, свинью, шлюху, блудницу, отморозка, отморозка, отморозка», - сказал Петер Альвинчи, протестантский пастор из Кассии. к Петеру Пазмани. Но бояться Пазмани тоже не приходилось. Он придумал слова «разрушитель веры» и «резчик веры», чтобы беспокоить своих противников-протестантов, и с благородной простотой называл протестантов «дьяволами». Венгерский реформатский епископ Петер Мелиуш Юхас назвал святого Франциска Ассизского «Франциском в капюшоне». «Он был тем, кто в своих спорных произведениях говорил о папе как о «дьявольском кресле (теневом кресле)», который является «французом», т.е. с сифилисом, и заявлял, что «у Бога нет места для папского отморозки», а монахини - это просто «девственные шлюхи». - можно прочитать на Mindennapi-hu.
Нецензурная брань, нецензурная брань в литературе
В начале 2009 года Könyvesblog опубликовал сборник ненормативной лексики в мировой литературе. Как пишет также автор статьи, «матерь важна, на самом деле, если ее масштаб и форма оправданы, то это нормально, особенно если она происходит на языке, использующем такие разнообразные формы ругательства, как наш». Отсюда не так уж удивительно, насколько хорошо художественная литература справляется с ненормативной лексикой и руганью.
„Лука, когда она выводит киску своей шлюхи на прогулку
Ногивисят по обе стороны моих плеч:
ужасный хруст выходит из ее жопы, s как удар молнии, он разрывает облака.
Зажму нос и сразу шагну, мой гордый член ложится, мой стыд отгоняет меня.
Люсия, ванна с соснами не доставляет нам никакого удовольствия
пока твоя задница не надерет эту гадкую привычку.”
“Ты бронируешь свою суку, Но не наша страна!…
Они называют нас войной, Кто за семь к одному кролику."
“Твоя хорошая мать-шлюха трахнула кого-то, Я фыркнул, или "Тупой…!", в сторону Медвезекретера вот так, постанывая, через-
s-Я закричал, Я не мог не рассмеяться, что - блять! - Я встал, нити моей слюны висели, как завеса из жемчуга
стена, телефон
наш стол и Тонька от Musil
разговор с, который был снесен, s небесный дар
было бы, если бы черт
ты пихаешь мне в глотку
какая-то гадость, он изливает свою сперму так, что я задыхаюсь, я изливаю свою душу в свою задницу."
„506/1903
Уважаемое Управление культуры
Пексетт
№ 1090/1903 вчера пришло по почте. их официальная стенограмма, в которой они спрашивают, что же делать со старой шпорой, найденной на границе села Надь-берк? Я с официальным уважением отвечаю, что господа должны трахать свои шпоры, потому что в 35 по реомюровской жаре мы не можем заниматься такой хренью.
Будапешт, 11 августа 1903 г.
При всем уважении
конский член в жопе
др. Ласло Рети
м. вне. Директор Музея медалей и древностей. заместитель"
Нецензурная брань имеет смысл, когда ее произносят, пишут, читают и слушают. Верно, что среди психологов до сих пор нет единого мнения относительно того, является ли ругань полезным способом снятия напряжения, словесной агрессии или даже саморазрушительной страсти, но это не меняет сути дела. Мы слишком много ругаемся, маемся матом без всякого смысла, как Виктор Орбан бросался громкими согласными, но, может быть, не мешало бы иногда остановиться и подумать: какой бы потерянной нацией мы ни были, наш язык, венгерский язык, слишком ценен, чтобы им пренебрегать, давайте позаботимся об этом.