Благоухание Христово, когда ему позволено проникнуть в нашу жизнь, непреодолимо волнует
Город Тур во Франции изобилует изображениями милосердия Святого Мартина, великого святого города. Изображения доброты святого можно найти на вывесках, витринах магазинов, придорожных статуях и многом другом. По легенде, святой Мартин, бывший тогда солдатом, но еще не христианином, прошел мимо дрожащего от холода нищего. Сжалившись над страданиями этого человека, святой Мартин взял его прекрасный плащ, разрезал его пополам и отдал кусок замерзающему бедняку.
В ту ночь Мартину во сне явился Воскресший Христос, одетый в одежду, которую Мартин дал нищему.«Что сделаете с малейшим из них, то сделаете Мне» (Мф. 25:40). После визита Христа Мартин крестился и стал христианином. Мартин принял монашеский образ жизни, и после смерти епископа Турского, Мартин стал епископом Турским по общему признанию горожан в 371 году.
Мартин был широко известен своим состраданием. Он желал жить в уединении, избрав монашескую жизнь, и все же жители Тура так полюбили его, что умоляли его стать их епископом. Святой Мартин Турский - один из первых немучеников, почитаемых как святой. Фактически, базилика, построенная в его честь (трагически разрушенная во время Французской революции 18-го века), была одним из самых популярных мест паломничества в средневековой Европе.
Мартин был любим, потому что его жизнь сияла; он излучал свет Христа. В словах Псалма 112: «Свет правым во тьме светит; Он милостив, милостив и справедлив». Мартин одел голого мужчину перед собой. По словам пророка Исайи, «раздели свой хлеб с голодным, приюти угнетенных и бездомных; одень нагого, когда увидишь его, и не отворачивайся от себя. Тогда воссияет свет твой, как заря…»
Чрезмерная привязанность к богатству и вещам принципиально несовместима с искренней любовью к бедным. Святитель Иоанн Златоуст энергично заявляет: «Не давать бедным участвовать в нашем имуществе - значит красть у них и лишать их жизни. Товары, которыми мы владеем, принадлежат не нам, а им». Подражание состраданию Иисуса, жизнь простой и справедливой неотделимы от основных догматов Евангелия.
Пример такой жизни силен. Это было мощно в четвертом веке, когда святой Мартин действовал в Туре. Это было мощно в 16 веке, когда английский деист лорд Питерборо поселился у святого архиепископа Франциска Фенелона из Кале. Питерборо был так тронут милосердием и образом жизни Фенелона, что, как говорят, воскликнул: «Если я останусь здесь еще дольше, я стану христианином, несмотря ни на что!» А пример Матери Терезы Калькуттской побудил скептика-журналиста Малькольма Маггериджа принять христианство; в конце концов он умер католиком. Маггеридж однажды написал о Матери Терезе: «Невозможно быть с ней, слушать ее, наблюдать за тем, что она делает и как она это делает, не будучи в какой-то степени обращенным».
Это сила живого христианства. Быть «светом миру» означает излучать Христа. Быть настолько им проникнутым, что, как крепкий чай, аромат Евангелия безошибочен.
Поэтому, когда отброшена нищета Христова и христианские лидеры оставляют заботу о нуждающихся, когда Церковь не кажется ни «городом на горе», ни «светом на светильнике» - что тогда?
Папа Пий XII писал в 1943 году, что Иисус «желал, чтобы Его Церковь обогатилась обильными дарами Утешителя, чтобы, раздавая божественные плоды Искупления, она могла быть, для Воплощенного Слова, мощный инструмент, который никогда не подведет» (Mystici Corporis). Святость Церкви - это не сумма святости ее служителей или членов.
Церковь есть свет для народов, потому что Христос есть свет. На Голгофе, через свою жертву на кресте, Иисус открыл источник благодати, истекающий кровью и водой из его пронзенного ребра, чтобы все могли верить в Него и жить так, как жил Он. Церковь свята, потому что таковой ее делает Христос.
Ни один грешник не исключен из жизни в Церкви. Призыв принадлежать городу на холме, быть солью и светом требует постоянного обращения. Любить, как любил Христос, служить, как служил Иисус: ничего другого недостаточно. Папа Святой Лев Великий увещевает нас: «Признай, христианин, свое достоинство и, соделавшись причастником Божеского естества, не возвращайся к прежней никчемности на пути неблаговидного поведения. Помни, Главой и членом какого Тела ты являешься».
Пусть наша благотворительность изобилует! Да не перестанем мы искать Христа в бедных! Пусть они узнают, что мы христиане по нашей любви!