Размышление и молитва на 7 декабря 2017 года, 5 день Адвента
Откройте врата, чтобы впустить народ справедливый, сохраняющий веру. Нацию твердой цели вы храните в мире; с миром, за доверие к вам. (Исаия 26:2-3)
Где эта нация на земле сегодня - справедливая, верная, доверчивая, твердая в цели и, таким образом, живущая в мире?
В этот момент заголовки могут заставить нас чувствовать себя не столько обнадеживающим и утешающим Исаией, сколько беспокойным Иеремией:
Они легко отнеслись к обиде моего народа: «Мир, мир!» говорят, хоть мира нет. (Иер 6:14)
Да, народы легко перевязывают наши раны. Политики говорят мало банальностей, независимо от того, высока проблема или низка. Многие нации становятся все более секуляризованными; они, как сказал некоторое время назад один британский политик, «не делают Бога». Уверенные в себе, превозносящиеся, они полагаются на свои полномочия и связи, на свою «мудрость», слишком часто порожденную модным и целесообразным. Их «твердая цель» податлива, как теплая ириска. Смирение, если оно вообще существует, приходит неохотно. И нет покоя.
Конечно, есть нации, которые «делают Бога», но до крайности используют Бога как дубину - как предлог для того, чтобы бить свой народ. Смирение, если оно существует, - это понятие, используемое для угнетения. Им не спокойно.
Даже в нашей первой нации, нации семьи, мы видим это. Некоторые семьи не заинтересованы в том, чтобы учить своих детей или самим узнавать о Боге. Они думают, что Бог все усложняет, требует слишком многого, ограничивает превосходный образ жизни и даже «делает людей злыми».
Другие семьи настолько богоцентричны, что забывают учить своих детей тому, что им придется (как сказал Иоанн Павел II) «иметь дело с миром таким, какой он есть», местом с разными людьми, с разными ранами и слабости, все, все глубоко нуждаются в тонком, долговременном исцелении, которое приходит от практики смирения друг с другом.
Бога нет в том или/или, что в настоящее время разрывает мир на части; он в обоих / и это объединяет нас. Не случайно Христос Иисус находится в центре Креста.
Бог, который на 100% состоит из любви, не может быть носителем ненависти или причинителем ран. Мы делаем это и часто обвиняем Бога в том, что он заставил нас сделать это или позволил другим сделать это с нами.
Бог - это Творец, который сотрудничает с нами, который доверяет нам достаточно, чтобы разрешить наше сотрудничество с ним, даже когда Он Воплотился и лежит беспомощным перед нами. Он доверяет нам помогать бедным и поднимать угнетенных, и делать это справедливо, целенаправленно и со смирением.
Благословляя жизни других, мы будем благословлены вдвойне; благодаря нашему сотрудничеству мы придем к более глубокому познанию Бога и будем жить в обширной свободе, которую Он обещает. Выбор, как всегда с Богом, остается за нами.
Иисус произносит это по буквам:
Не всякий говорящий Мне: «Господи, Господи!» войдет в Царство Небесное, но только исполняющий волю Отца Моего Небесного. (Мф. 7:21)
Гряди, Господи Иисусе! Приди и научи меня еще раз на примере твоего крайнего смирения, что мне лучше послужить, практикуя смирение в сотрудничестве с твоей волей, чем стремясь к возвышению изменчивого и колеблющегося мира. Помоги мне твердо хранить свою веру и запечатлеть в душе моей слова рабы Твоей, Терезы Калькуттской, которая сказала: «Если ты смирен, ничто не коснется тебя, ни похвала, ни посрамление, потому что ты знаешь кто ты».
Приди, Господи Иисусе, чтобы я был обожателем Твоих яслей; верный друг у твоего креста; верный свидетель твоего воскресения. Аминь.
Aleteia представляет вам размышления - Свет Адвента - на каждый день этого литургического сезона 2017 года. Следите за сериалом здесь.