А. В. Тозер оказал большое влияние на мою жизнь. Его книга «Познание святого», которая глубоко повлияла на меня, когда я пришел ко Христу в подростковом возрасте, является классикой, которую, я думаю, людям сегодня нужно читать.
В книге Тозер говорил об атрибутах Бога. Он писал: «То, что приходит нам на ум, когда мы думаем о Боге, является самым важным в нас». К сожалению, многие современные христиане свели Его к Богу с одним атрибутом. Неважно, что ангелы в присутствии Бога не взывают день и ночь: «Люби, люби, люби», но «Свят, свят, свят Господь Вседержитель» (Исаия 6:3, NIV).
Безусловно, любовь - очень важный атрибут Бога. Бог есть любовь, говорится в 1 Иоанна 4:16, так что в некотором смысле это определяющее качество Бога. Однако это не умаляет других Его качеств, и в этом проблема: когда вы начинаете говорить (как я слышал от людей), что мы должны истолковывать все атрибуты Бога в свете Его любви, вы вносите ошибку, заключающуюся в том, что мы навязываем наши ограниченные возможности. понимания любви к Богу и воссоздать Его по нашему образу.
Непременно мы должны радоваться Божьей милости и любви. Но мы также должны признать, что наш Господь безжалостно свят, праведен и справедлив. «Твои глаза слишком чисты, чтобы смотреть на зло; вы не можете терпеть несправедливости» (Аввакум 1:13, NIV). Вселенная существует не во славу Любви, а во славу Бога.
Вот что писал Тозер об опасности определения Бога только Его любовью:
Апостол Иоанн Духом написал: «Бог есть любовь», и некоторые восприняли его слова как окончательное утверждение о сущности Бога. Это большая ошибка. Этими словами Иоанн констатировал факт, но не предлагал определения.
Приравнивание любви к Богу является серьезной ошибкой, которая породила множество несостоятельных религиозных философий и породила поток зыбкой поэзии, совершенно не согласующейся со Священным Писанием и совершенно иной атмосферы, чем историческое христианство.
Если бы апостол заявил, что любовь есть то, что есть Бог, мы были бы вынуждены заключить, что Бог есть то, что есть любовь. Если Бог в буквальном смысле есть любовь, то любовь в буквальном смысле есть Бог, и мы обязаны поклоняться любви как единственному существующему Богу. Если любовь равна Богу, то Бог равен только любви, а Бог и любовь тождественны. Таким образом, мы разрушаем понятие личности в Боге и прямо отрицаем все Его атрибуты, кроме одного, и это мы заменяем Богом.
Бог, который у нас остался, это не Бог Израиля; Он не Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа; Он не Бог пророков и апостолов; Он не Бог святых, реформаторов и мучеников, а также Бог богословов и гимнистов церкви.
Ради наших душ мы должны научиться понимать Писание. Мы должны избежать рабства слов и вместо этого верно следовать смыслу. Слова должны выражать идеи, а не порождать их. Мы говорим, что Бог есть любовь; мы говорим, что Бог есть свет; мы говорим, что Христос есть истина; и мы подразумеваем, что слова следует понимать во многом так же, как слова понимаются, когда мы говорим о человеке: «Он есть сама доброта». Этим мы не утверждаем, что доброта и человек тождественны, и никто не понимает наши слова в этом смысле.
Слова «Бог есть любовь» означают, что любовь является неотъемлемым атрибутом Бога. Любовь - это что-то истинное по отношению к Богу, но это не Бог. Оно выражает то, каким является Бог в Своем едином существе, как и слова святость, справедливость, верность и истина. Поскольку Бог неизменен, Он всегда действует подобно Себе, и поскольку Он представляет собой единство, Он никогда не приостанавливает действие одного из Своих качеств, чтобы проявить другое.
Из других известных атрибутов Бога мы можем многое узнать о Его любви. Мы можем знать, например, что, поскольку Бог существует сам по себе, Его любовь не имела начала; поскольку Он вечен, Его любовь не может иметь конца; поскольку Он бесконечен, у него нет предела; поскольку Он свят, это квинтэссенция всей безупречной чистоты; ибо Он огромен, Его любовь есть непостижимо обширное, бездонное, безбрежное море, перед которым мы преклоняем колени в радостном молчании и от которого смущенно и стыдливо отступает самое возвышенное красноречие.
Но если мы хотим знать Бога и ради других рассказывать то, что знаем, мы должны стараться говорить о Его любви. Все христиане пытались, но ни у кого не получалось. Я могу отдать должное этой удивительной и наполненной чудесами теме не больше, чем ребенок может схватить звезду. Тем не менее, потянувшись к звезде, ребенок может привлечь к ней внимание и даже указать направление, в котором нужно смотреть, чтобы ее увидеть. Итак, когда я простираю свое сердце к высокой, сияющей любви Бога, кто-то, кто раньше не знал об этом, может быть поощрен посмотреть вверх и обрести надежду.
Мы не знаем и, возможно, никогда не узнаем, что такое любовь, но мы можем знать, как она проявляется, и этого нам здесь достаточно. Сначала мы видим, что она проявляет себя как добрая воля. Любовь желает добра всем и никогда никому не желает зла или зла. Этим объясняются слова апостола Иоанна: «В любви нет страха; но совершенная любовь изгоняет страх».
…Знать, что любовь от Бога, и войти в сокровенное место, опираясь на руку Возлюбленного, - это и только это может изгнать страх. Пусть человек убедится, что ничто не может причинить ему вреда, и тотчас же для него исчезнет из вселенной весь страх. Иногда может ощущаться нервный рефлекс, естественное отвращение к физической боли, но глубокая мука страха уходит навсегда.
Бог есть любовь и Бог суверенен. Его любовь побуждает Его желать нашего вечного благополучия, а Его владычество позволяет Ему обеспечить его.
Фото: Pixabay