От анимированных зонтиков до вежливых, но жестоких людей-черепах, японский фольклор содержит чрезвычайно творческих монстров.
Ключевые выводы
- По сравнению с японским зверинцем, западный фольклор может показаться немного унылым.
- Коллекция ёкай - сверхъестественных тварей или духов - поражает разнообразием.
- Хотя есть много других творческих фольклорных существ, вот девять, которые привлекли наше внимание.
Как и в любой другой культуре, в Японии есть немало фольклорных существ. Но для жителей Запада, чей фольклор имеет тенденцию повторять одни и те же вариации ведьм, гоблинов, орков и драконов, бестиарий японских существ может быть ошеломляюще разнообразным. Из сотен ёкаев, или сверхъестественных существ, вот только девять самых странных.
Баке-дануки использует свой, гм, особый набор навыков, чтобы построить лодку.
Казуса-я Ивадзо, 1842 г.
1. Тануки
Начнем список с сильных тануки или енотовидных собак. Тануки - настоящие животные родом из Японии, которые, как следует из их названия, выглядят как нечто среднее между енотом и собакой. Но фольклорная версия тануки, баке-дануки, гораздо более озорная и могущественная. Если вы когда-либо были или будете в Японии, вы, несомненно, столкнетесь или встретите статуи косоглазых, пухлых, дружелюбных существ.
Это тануки, но гораздо более современная и дружелюбная реинкарнация. Тануки в прошлом были обманщиками, обладавшими способностью менять форму и растягивать свою массивную мошонку (да, действительно). Изображения тануки показывают, что они используют свою мошонку для чего угодно: от импровизированного плавсредства до создания гигантских комичных рожиц.
Wikimedia Commons
2. Джорогумо
Решительно менее восхитительный ёкай - это дзёрогумо. Когда пауку-кругопряду исполняется 400 лет, он становится ужасно большим и способен превращаться в красивую женщину, чтобы соблазнять мужчин, чтобы потом съесть их. Поскольку история происхождения дзёрогумо связана с настоящими пауками, это слово также используется для обозначения нескольких видов пауков, которые, если бы они могли дожить до 400 лет, якобы стали бы этим неприятным существом.
Wikimedia Commons
3. Каппа
Гуманоидные рептилии по имени каппа населяют пруды и реки Японии. Они короткие и чешуйчатые, у них клювы вместо ртов, а на голове есть чаша с водой. Говорят, что если чаша каппы каким-то образом опорожняется на суше, они теряют свою магическую силу. Хотя они, как правило, злобны, каппы должны быть очень вежливыми. Если прохожий кланяется им, им придется кланяться в ответ, теряя воду в своих мисках. Если этот прохожий снова наполнит миску, он станет другом и союзником на всю жизнь.
Каппа топит детей, пьет кровь своих жертв или изнасилует женщину, но у них также есть три навязчивых идеи. Во-первых, это огурцы, перед которыми они, видимо, не могут устоять. Второе - борьба сумо. И третье - получение ширикодамы, драгоценностей, содержащих душу, находящихся - где еще? - в анусах людей.
Wikimedia Commons
4. Камайтачи
Камаитачи - ласки с серповидными когтями на лапах. Когда они нападают на людей, они летят на вихрях, сбивая своих жертв с ног, прежде чем нанести им быстрый удар по лодыжкам или икрам. Предположительно, серпы существ содержат своего рода лекарство, которое останавливает кровотечение или боль в ране, что, по крайней мере, является вежливым поступком после того, как кто-то сбит с ног и порезан. Однако говорят, что боль начинается позже, после того, как обезболивающее лекарство перестало действовать. По какой-то неизвестной причине камаитачи нападают только на мужчин.
Университет Бригама Янга через Wikimedia Commons
5. Нуриботоке
Слово нуриботоке означает «лакированный Будда» или «раскрашенный Будда» из-за черной кожи существа и незначительного сходства с Буддой, в основном из-за его большого желудка. Их глазные яблоки свисают из глазниц, и у них есть длинный хвост, напоминающий хвост сома. Еще они воняют.
В японских домах и храмах часто есть буддийское святилище, называемое буцудан, что-то вроде богато украшенного шкафа с небольшим святилищем внутри. Бутсуданы остаются открытыми в течение дня, но закрываются на ночь, так как считается, что духи могут использовать их для входа в материальный мир. Когда за буцуданом плохо ухаживают или его оставляют открытым на ночь, нуриботоке могут проникать в дома, иногда появляясь в образе будд, которые дают ложные пророчества или танцуют по ночам.
Фонарь, ставший цукумогами.
Wikimedia Commons
6. Цукумогами
Цукумогами - это общий термин для инструментов или предметов домашнего обихода, которые после своего сотого «дня рождения» обретают душу. Как правило, они изображаются дружелюбными, но считается, что инструменты, которые были выброшены или использовались неправильно, становятся мстительными по отношению к своим предыдущим владельцам. У вас может быть одержимый футон (с восхитительным названием бороборотон), фонарь (чочин-обакэ), зонт (каса-обакэ) или любое количество предметов.
Wikimedia Commons
7. Нуппепо
Слово nupperi - это жаргонный термин, используемый для обозначения женщины, которая наносит слишком много макияжа, что, вероятно, является источником имени этого существа. Нуппепо - похожие на капли существа с намеком на лицо под их аморфным жиром. Фольклор описывает их как в основном безвредных, если не считать их отвратительного запаха, который пахнет гниющей плотью. Как правило, они появляются ночью возле кладбищ и храмов. В некоторых источниках говорится, что если человеку удастся поймать быстроходное существо, убить его и съесть отвратительную плоть нуппеппо, он может обрести вечную молодость или вылечить серьезную болезнь.
Wikimedia Commons
8. Ашинага-тенага
На самом деле это пара ёкай: асинага («длинные ноги») и тенага («длинные руки»). Как следует из их названий, эти существа напоминают людей либо с длинными ногами, либо с длинными руками. Пара работает вместе, чтобы ловить рыбу: асинага уходит в глубокие воды, а тенага использует свои длинные руки, чтобы ловить рыбу внизу.
Wikimedia Commons
9. Футакучи-онна
Футакучи-онна выглядят как обычные женщины, хотя у них есть скрытый рот на затылке. Футакучи-онна использует свои волосы, которые действуют как щупальца, чтобы хватать ближайшую еду и кормить ее вторым ртом. В большинстве фольклорных сказок футакучи-онна была женой скряги, который редко снабжал ее едой. В конце концов, у жены вырос второй рот, который требовал еды, выплевывал непристойности и кричал иначе, тем самым превращаясь в футакучи-онна.