Для начала не купайтесь в чужой ярости
Гнев в наши дни окружает нас повсюду. Сама по себе эмоция гнева не является чем-то плохим. Фома Аквинский дошел до того, что сказал, что не реагировать на что-то гневом может быть пороком, потому что иногда разум требует гнева на несправедливость и грех.
Но гнев - очень изменчивая и опасная эмоция; тот, который христиане должны очень заботиться о том, чтобы направить его в здоровое русло. Августин предупреждал, что «гнев, обычно питаемый против кого-либо, становится ненавистью» и «мы должны следить, чтобы ненависть к кому-либо не овладела сердцем». Фома Аквинский писал, что гнев может стать смертным грехом, если «через ярость» гнева человек «отпадет от любви к Богу и ближнему.”
Вот почему нас беспокоит то, что так много христиан так легко оправдывают немилосердные проявления гневного гнева, указывая на пример Иисуса, опрокидывающего столы в Храме, и Николая, ударившего Ария на Никейском соборе (который, скорее всего, никогда даже не получилось). На самом деле, из всех смертных грехов гнев кажется наименее серьезным грехом для большинства христиан (по крайней мере, если судить по социальным сетям!).
В современном мире, если вы похожи на меня и склонны легко злиться, необходимо проявлять большую осторожность, чтобы различать то, что мы позволяем себе видеть в наших глазах, умах и сердцах. А Великий пост - прекрасное время для осуществления практик, уводящих нас от гневного гнева к миру и милосердию Христу.
Вот несколько способов оставить позади этот Великий пост нездоровый гнев:
1. Не купайтесь в чужой ярости. Кто-то недавно мимоходом сказал: «Жизнь слишком коротка, чтобы купаться в чужой ярости. Эта простая мотивационная фраза мне очень помогла. Следуя этому эмпирическому правилу, я отписался от нескольких людей в социальных сетях, людей, которые мне нравятся и которыми я восхищаюсь, но чьи посты регулярно расстраивают или выводят меня из себя, даже если я с ними согласен. Некоторые люди тяготеют к спорному, и это нормально, если не ведет к греху. Но постоянные раскольнические нападки на других людей или группы (президента Трампа, папу Франциска, либералов, консерваторов… выбери себе врага!) бесполезны и не ведут нас к святости. Хорошо идти в ногу с миром, но не через полных ярости людей или источников новостей, которые целенаправленно провоцируют нас на нездоровый гнев. Лучше получить новости из авторитетных источников, услышать о них за обеденным столом или вообще пропустить. Нам действительно не нужно знать все плохие новости.
2. Направьте свой гнев на исправление себя. Климент Римский писал, что праведный гнев - это когда «кто-то негодует на самого себя и обвиняет себя в том, в чем он ошибся. Иными словами, лучше гневаться на собственные грехи! Пусть ваш гнев на события в мире будет для вас мотивацией контролировать то, что вы можете контролировать с Божьей благодатью, свое собственное поведение. Как однажды сказал блаженный Джеймс Альберионе, основатель семьи Паулины: «Избегайте тех, кто хочет перемен, начинать с других. Настоящая реформа начинается со слов «моя вина». Найдите людей в своей жизни и в Интернете, у которых хватит смирения сказать: «Моя вина», а не показывать пальцами.
3. Быстро из социальных сетей. Социальные сети и онлайн-активность в целом, вероятно, являются самым большим поводом для нездорового гнева в большинстве наших жизней. В этот Великий пост отвлекитесь от социальных сетей, чтобы больше времени проводить с Богом (он может рассердить вас, но он также и исцелит вас!). Фасты из соцсетей ничем не отличаются от любых постов; они помогают нам стать более умеренными в нашем употреблении. Часто, когда я возвращаюсь после поста из соцсетей, у меня более ясный ум, и я не так легко втягиваюсь в споры, скандалы и вихри сплетен, гадостей и негатива.
4. Не отвечайте сразу. Согласно Книге Притчей, «Глупые тотчас выказывают гнев свой» (12:16). Поэтому, когда вы злитесь, но чувствуете, что должны немедленно ответить кому-то в Интернете или лично, НЕ ДЕЛАЙТЕ. Остановись, брось и молись. По словам Ефрема Сирина, «добродетели образуются молитвой» и «молитва подавляет гнев». Другими словами, молитва помогает нам стать более терпеливыми и справиться со своим гневом, прежде чем он станет греховным. Лучше вообще ничего не говорить, чем сказать что-то, что вам может понадобиться упомянуть на исповеди.
5. Докопайтесь до сути своего гнева. Постоянно злые люди часто имеют нерешенные проблемы, которые выплескиваются в их повседневную жизнь. Для всех нас, независимо от того, мягки мы от природы или вспыльчивы, гнев является реакцией на непосредственное, но часто связан с чем-то более глубоким. Иногда, когда я злюсь, я иду в часовню и говорю Иисусу: «Я злюсь, почему?» Удивительно, как быстро он отвечает (и как редко я это делаю, учитывая, как он меня награждает). Попросите Иисуса помочь вам раскопать корни вашего гнева. Часто, когда мы полностью теряем мир из-за чего-то, там есть что-то еще, что Бог приглашает нас принести Ему, чтобы Он мог исцелить нас от наших ран.
В этот Великий пост, если бы мы все работали над выражением своего гнева более здоровыми способами, наши семьи, наша Церковь и наш мир были бы намного лучше.