С 4-го века и до сегодняшнего дня в Церкви всегда были верные дети, искусно говорящие о Христе. И она всегда будет
Как часто легко отвлекаемые люди упускают важные вещи, потому что мы уделяем внимание чему-то менее значимому, но более интересному.
Истины веры вдохновляют и животворят, но если преподнести их неправильно - в виде скучного, сухого ряда суждений - они никому не понравятся. Перед Церковью стоит постоянная задача - представить евангельскую весть таким образом, который будет приемлем для данной эпохи.
Папа св. Иоанн Павел II говорил об «использовании новых средств передачи послания» в своем великом труде о катехизации «Catechesi Tradendae». Маршалл Маклюэн классно сказал, что «средство есть послание», и история Церкви дает нам множество примеров учителей, которые инстинктивно знали это и использовали уникальные методы, чтобы представить истину миру.
Один приходит к нам из далекого 4-го века. Хотя он, как и его современники, писал богословские трактаты и труды по толкованию Священных Писаний, св. Ефрем Сиринтакже был известен тем, что писал гимны. Его гимны носили катехизический характер и были написаны для обучения истинам веры в лирической форме. Это был не только эстетический выбор, но и преднамеренная тактика. Еретические группы, такие как манихеи, начали сочинять гимны для продвижения своих убеждений, и их популярность угрожала истинной вере. Он даже написал многие из своих проповедей в стихах!
Приведу вымышленный пример: в фильме «Идти своим путем» Бинг Кросби отец Чарльз О'Мэлли пытается объяснить молодой паре роль, которую музыка играет в его жизни. жизнь священником. Хотя он оставил игру на пианино в ночных клубах ради празднования мессы, отец О’Мэлли хотел бы, чтобы он все еще мог использовать музыку, чтобы передать свое послание. - Ты имеешь в виду петь свои проповеди? - спрашивает молодая женщина. «Что-то в этом роде», - отвечает он.
Мало того, что песня отца О'Мэлли побуждает молодую пару к свадьбе, его использование музыки еще больше вдохновляет молодых негодяев прихода перейти от мелкого воровства к созданию хора мальчиков.
Speakers’ Corner в лондонском Гайд-парке - известное место для публичных дебатов и дискуссий. В 1920-х годах Фрэнк Шид и другие члены Гильдии католических доказательств вступили в бой, проводя диспуты со всеми, кто хотел бросить им вызов, и приводя убедительные аргументы в пользу истинности католической веры..
Досточтимый архиепископ Фултон Дж. Шин вел еженедельное телешоу Life Is Worth Living в прайм-тайм. Имея только классную доску, сопровождавшую его фирменное драматическое чутье и ирландское остроумие, архиепископ Шин мог доступным образом объяснять сложные богословские идеи. Его шоу стало хитом: оно не только привлекло миллионы зрителей, но и принесло ему премию «Эмми». (На церемонии архиепископ Шин поблагодарил «моих авторов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна».)
В последние годы, с бурным развитием Интернета, многие священники и евангелисты обратились к YouTube, Twitter и другим веб-сайтам, чтобы представить веру. Примеров здесь может быть множество, но служение епископа Роберта Бэррона Слово в огне создало особенно динамичную комбинацию статей и серий видео, чтобы провозглашать Евангелие в увлекательной форме. В то время как предыдущие поколения могли написать длинный том о проблеме зла, епископ Бэррон может обсудить эту тему в пятиминутном видео таким образом, который не является ни банальным, ни чрезмерно академическим.
Этот преднамеренный поиск идеальных средств и моментов для евангелизации присутствовал в католицизме с самого начала. От проповеди св. Петра до огромных толп, собравшихся на праздник Пятидесятницы, до св. Павел, дискутируя с философами на форумах греческих городов, католики всегда знали, что нужно идти туда, где есть люди, и заниматься с ними на их собственных условиях. С такими технологиями, как виртуальная реальность, на горизонте, можно только догадываться, что это может означать для будущего. Но Церковь будет там, распространяя Благую Весть.