Четыре женщины у входа на вокзал Юнион, нежятся на прохладном ветру солнечным летним днем.
Две женщины, сидящие за стендами с брошюрами: «Знаешь ли ты Иисуса? » и «А как насчет вашей загробной жизни?” опрашивать прохожих.
Одна женщина в хиджабе, демонстрирующая свою религиозность, наблюдает за той же толпой путешественников, выходящих и выходящих из поездов, сидящих на каменном выступе напротив
Другая женщина рядом с ней на каменном уступе, с головой, полной разговоров о межконфессиональном взаимопонимании, наблюдая за межконфессиональным взаимодействием в действии.
Простое присутствие этих четырех женщин уже является моментом религиозного плюрализма, возможного лишь в некоторых местах мира. Чикаго просто оказался одним из них, бенефициаром столетий борьбы за свободу религии и выражения, не говоря уже о борьбе за женщины, чтобы иметь возможность двигаться и действовать независимо в публичной сфере. Это «интер» межконфессионального.
Женщины ориентируются в религии иначе - это видно без слов. Это часть «веры». Христианские миссионерские трактаты, хиджаб и профессор, который носит все это на непокрытой голове, с голыми руками и все такое (религиозное или нет? кто знает…).
Они не разговаривали. Они действительно не взаимодействовали. (Они между собой были.)
Что, если бы они взаимодействовали? Как это может быть?
Могли произойти негативные встречи: Представьте потенциально неудобную встречу, если христианка-миссионерка подойдет к женщине в хиджабе и скажет, что она следует за лжепророком. Представьте себе женщину в хиджабе, критикующую профессора за то, что он щеголяет своими длинными каштановыми волосами на открытом солнце. Представьте себе профессора, говорящего женщинам-миссионерам отказаться от своего исключительного богословия.
Могли бы произойти позитивные встречи: Представьте, что профессор обращается к христианским миссионерам и просит их рассказать историю о том, почему они занимаются этой работой. Представьте себе, что хиджаб и профессор работают вместе, чтобы помочь бездомному, который потерял сознание у них на глазах. Представьте себе христианских миссионеров, которые хвалят ее красивый шарф в хиджабе, отмечая, что они тоже разделяют приверженность скромной одежде.
Ничего из этого не произошло. Никто на самом деле не взаимодействовал, если не считать того факта, что они делили пространство примерно на полчаса в четверг днем.
Обучение межконфессиональному пониманию заключается в подготовке людей к позитивным встречам и уменьшению вероятности негативных. Кажется, что позитив может быть простым комплиментом, а может быть как обширны, как достижение мира во всем мире, а негатив может принять форму небрежного оскорбления или может быть столь же серьезным, как насильственный вооруженный конфликт.
Надеюсь, мы согласны с тем, что нам нужно больше прежнего.