Даниэль Диаз, 33-летний молодежный пастор, был убит несколько дней назад. Вот история, он является одним из 35 жертв убийства в городе Помона в долине Сан-Габриэль в этом году. Эти пригороды не являются закрытыми запланированными сообществами, с которыми вы, возможно, знакомы, или сонным пригородом, в котором я живу - Помона - неспокойный пригород. Это также большинство латиноамериканцев / афроамериканцев в своей демографической группе. С начала года город страдает от постоянного потока убийств, большинство из которых связано с применением огнестрельного оружия, в большинстве случаев жертвами являются латиноамериканцы и афроамериканцы, часто друг против друга. Убийство Даниэля Диаса не уникально, оно не шокирует - оно рутинно и скоро о нем забудут.
Я не хочу быть холодным и оторванным от горя, с которым теперь должны столкнуться семья и те, кто знал Даниэля, но это реальность, что американское общество не заботится о ежедневном насилии, которое латиноамериканцы / афроамериканцы и афроамериканцы лицо, особенно из постоянного низшего класса латиноамериканской и афроамериканской молодежи, которая, вероятно, провела большую часть своей жизни в той или иной форме государственного заключения. Служение Даниэля, Общественное служение «Новые начинания», - это служение, с которым я хорошо знаком, это одно из многих латиноамериканских/пятидесятнических служений, которые сосредоточены почти исключительно на исправлении членов банд, проституток и наркоманов. Я написал большую часть своей первой книги о группах, подобных этой, и что меня больше всего поразило в них, так это то, насколько они похожи и насколько изолированы друг от друга. По иронии судьбы, эти министерства, которые обслуживают обездоленных, мало что могли сказать о более серьезных системных бедствиях, лежащих в основе многих социальных патологий, с которыми они сталкивались ежедневно. Во всяком случае, эти пятидесятнические служения гиперспиритизировали свои обстоятельства (мы находимся в падшем злом мире, которым правит сатана) и решение (единственное решение - вера в Иисуса и силу Святого Духа).
Служение New Beginnings было создано, как и большинство этих ориентированных на реформы церквей. Были реабилитационные дома для мужчин и женщин, программы для молодежи из групп риска и щедрая помощь пятидесятнической духовности, которая использовалась для исцеления этих мужчин и женщин от контролирующей их жизнь наркотической зависимости, переориентации их часто зависимых и разрушительных личных отношений и, в конечном счете, завести их в заранее подготовленную культурную матрицу консервативного пятидесятничества - дополненную «правильными» гендерными ролями, «подходящей» сексуальной идентичностью, среди теологической программы, в которой много благочестия и мало всего остального. Целью латиноамериканского/пятидесятнического движения было и остается на протяжении более века - превратить мужчин в Могущественных Доблестных Мужей, а женщин - в Благородных Добродетельных Женщин. Между тем, в Помоне и многих других городах страны насилие с применением огнестрельного оружия не ослабевает.
Плохо, что внутри этой фабрики искусственного благочестия, молитвенных митингов, (был один накануне убийства Диаса), и необъяснимого горя - почти нет организаций, или самопровозглашенных латиноамериканцев/пятидесятников /Евангельские лидеры, которые будут высказываться. Легкий и дешевый доступ к огнестрельному оружию - проблема, достойная министерства. Отсутствие доступных программ по злоупотреблению психоактивными веществами не может быть улучшено исключительно духовными решениями, и особенно церкви, которые испытали такой же уровень боли и страданий, как и Новые Начинания, должны каким-то образом быть готовыми связать смерть Дэниела Диаса с сотнями, которые произойдут в этом году и в течение многих лет. годы вперед. Эти смерти проходят без национального протеста, без духовного движения, придающего моральный вес очень простой, хотя и отрезвляющей реальности - год за годом сотни латиноамериканцев/молодежи и молодых людей убивают с применением огнестрельного оружия. Пятидесятнические церкви, которые не хотят видеть дальше созданной ими теологической привилегии благочестия, продолжают обращать внимание на слепоту постоянного расходного низшего класса - низшего класса, о котором заботился Даниэль Диас, ходил в кино и умер на глазах, когда он отвозил их домой рано утром в понедельник..