Есть немного более темная сторона духовности, место, где речь идет не о светлой энергии или ангелах-хранителях или разговорах с Богом, а о более темных встречах с животными и существами, которые, кажется, мудрость для нас. Это область, которую я люблю называть жуткой духовностью.
В книге «Сверхъестественное, встреча с древними учителями человечества» Грэм Хэнкок пишет о мощном галлюциногенном растении аяуаске и его использовании индейскими шаманами в Южной Америке в рамках священного ритуала. Это практика, которая продолжается и сегодня и в последние годы привлекла многих жителей Запада, ищущих все, от лекарств до депрессии и духовного просветления.
Забавная вещь происходит, когда большинство людей принимают аяуаску: у них общее видение, которое не менялось веками. Они входят в мир, где обитают могущественные духи, и часто сталкиваются со змеями, змеями и другими странными зверями-существами, которые часто телепатически разговаривают с духовными искателями.
У самого Хэнкок было несколько «сеансов» с аяхуаской, и во время одного из них он увидел ряды коричневых и желтых змей, выложенных перед ним в замысловатом узоре, «обвивающемся друг вокруг друга, как двойная спираль ДНК». В другом сеансе он видит инопланетное существо, затем сталкивается лицом к лицу с большим мускулистым мужчиной с головой крокодила, которого он определяет как своего опекуна, защиту от любых темных сил, которые могут попытаться войти в его жизнь.
В большинстве путешествий с аяуаской встречающиеся существа доброжелательны, хотя их послание часто неясно. В статье 2015 года в National Geographic писатель рассказывает о приеме внутрь аяхуаски и встрече с богоподобным существом, которое больше всего напоминает Санта-Клауса. Она спрашивает, почему Бог, кажется, ненавидит ее, и ей говорят: «Я всегда любила тебя, как своего собственного ребенка. Знайте, что страдание - величайший учитель на Земле. Это уводит нас от нашей веры в разлуку».
Хэнкок считает, что « лишь тонкая завеса отделяет мир обыденной реальности от сверхъестественных иных миров.» И аяуаска позволяет нам пробить эту тонкую стену, показывая нам реалии которые существуют вне нашего восприятия. Он верит, что «духовный мир и его обитатели реальны, что существуют сверхъестественные силы и нефизические существа».
Так почему эти духи из потустороннего мира появляются в таких странных формах? Хэнкок полагает, что «мы вынуждены облекать внешние силы или существа, которые в противном случае могли бы быть для нас невидимыми, способом, который мы способны распознать. Ангелы, демоны, бесы, эльфы, гномы - похожие существа, но они появляются в облике, определяемом культурой или личностью».
Есть параллель между теми, кто утверждает, что видел ангелов или Божественное, и теми, кто видит инопланетян и фей. Эти сущности часто появляются из ниоткуда и так же быстро исчезают. Они не поддаются рациональному или научному объяснению. Тем не менее, для людей, которые наблюдают за ними, они так же реальны, как вы и я, и, кажется, представляют из первых рук доказательство того, что в этом мире есть нечто большее, чем кажется на первый взгляд.
Начитавшись этих историй, вы зададитесь вопросом: зачем они здесь и чего хотят? Несколько книг, которые я прочитал, пришли к одному и тому же уникальному выводу: эти неопознанные ремесла и странные существа, которые время от времени взаимодействуют с нашим миром, уходят своими корнями в мифологию и все взаимосвязаны. На самом деле это могут быть ожившие мифы.
Мифологический аспект был впервые предложен великим философом Карлом Юнгом, который попытался объяснить значение НЛО в книге под названием «Летающие тарелки: современный миф о вещах, увиденных в небе». Юнг предположил, что НЛО пришли из коллективного бессознательного, обширного хранилища мифов и снов людей по всему миру, связанных в сложной матрице, выходящей за пределы времени и пространства.
Хотя многие считают, что НЛО - это космические корабли с другой планеты, в книге «Ангелы и пришельцы» автор Кит Томпсон вторит Юнгу, предполагая, что встречи с НЛО содержат мифические элементы и могут исходить откуда-то из глубины нашей психики. Томпсон сравнивает НЛО с визионерскими переживаниями, такими как «ангельские видения, шаманские путешествия и фольклорные встречи с феями».
Самые увлекательные рассказы о тех, кто встречал не только НЛО, но и их обитателей. Есть множество историй о людях, которые видели инопланетян, и о многих тысячах, которые верят, что их доставили на их «корабли», часто для странных экспериментов. Здесь Томпсон предполагает, что это наше культурное воспитание и образ мышления, которые помогают определить, как мы интерпретируем то, что видим - ангел или инопланетянин, друг или враг - и является ли наша встреча положительной или отрицательной.
Ангелы могут быть такими же загадочными, как и инопланетяне. (На самом деле, некоторые предполагают, что инопланетяне - это падшие ангелы.) В книге «Ангелы реальны: вдохновляющие, правдивые истории и библейские ответы» Джудит МакНатт сообщает, что ангелы часто невидимы, хотя их физическое присутствие можно ощутить. В других случаях ангелы появляются с отличительными чертами, которые отличают их от остальных из нас. Очевидцы описали их как «8 футов ростом, одетых в мантию», «красивых, андрогинных, одетых в белое» и «светящихся, окруженных ярким светом».
Один человек, у которого была встреча с инопланетянином, а на самом деле их было несколько, - это преподобный Майкл Дж. С. Картер, который в настоящее время служит священником конгрегации унитариев-универсалистов в Северной Каролине. Среди ночи Картера посетил серый инопланетянин - инцидент повторялся снова и снова с меняющимся составом внеземных пришельцев.
Существа, которые заглядывают к Картеру, имеют разную внешность, и хотя большинство из них являются классическими «серыми», среди них есть «зеленые и чешуйчатые, похожие на Человека-паука» существа. Он наблюдает, как этот инопланетянин «просто проходит через мое окно и снаружи здания». В то время он жил на 15-м этаже.
За некоторыми исключениями, большинство незваных гостей Картера оставляют его с позитивной, любящей атмосферой. Он получает особое значение из нескольких отрывков Библии, таких как Иезекииль 1:16, которые, кажется, укрепляют его веру в то, что НЛО и инопланетяне существуют с самого начала человека и являются посланниками, посланными Богом. В разделе под названием «Уроки моего контактного опыта жизни и духовности» Картер приходит к следующим выводам, основанным на уроках, которые он извлек из инопланетян.
- Я узнал, что то, что мы называем «Богом», на самом деле является Энергией… Духом… Источником всего Сознания… и что мы являемся частью этого сознания.
- Мы можем подключиться к этому сознанию, если захотим, просто сидя спокойно, посредством медитации и молитвы.
- Эта Энергия/Сознание/Разум движется через нас, в нас и как мы. Это все, что есть. Мы не можем пойти туда, где нет этого Источника.
- Признание связи нашей планеты и Вселенной - это первый шаг к духовной зрелости или развитию внутренней жизни.
- У всех нас есть миссия, которую мы приходим на эту планету, чтобы выполнить.
- Конечно, мы можем не выполнять эту миссию. Но если мы решим принять это, значительная часть этой миссии состоит в том, чтобы научиться любить и прощать как себя, так и других.
- Мысли - это вещи. Если вы думаете, что жизнь $@&%! а потом ты умрешь, это как раз то, что отразится на тебе жизнь. Мы притягиваем к себе то, что мы есть.
- Все ответы, которые вам нужны, находятся внутри вас. Потому что все, что есть Сознание, находится внутри нас.
- Существует столько путей к Богу, сколько людей идут по этим путям.
- Мы можем видеть Бога не как личность, отдельную и отдельную от материального мира, а скорее как духовную реальность, в которой участвует вся жизнь.