Как культура, мы одержимы разрушительными монстрами. Я имею в виду, сколько фильмов и сериалов о вампирах нам действительно нужно? «Всегда еще один», кажется, ответ. За последнее десятилетие или около того зомби также вернулись, чему способствовал успех таких шоу, как «Ходячие мертвецы». Что общего у всех этих монстров? Они едят или высасывают из людей саму жизненную силу. Кровь и плоть потребляются, чтобы остаться в живых.
Как бы отвратительно и отвратительно это ни звучало, к счастью, этих вымышленных существ не существует… по крайней мере, физически. Но как насчет духовно и эмоционально? Не будет ли слишком резко называть людей духовными вампирами и духовными зомби, высасывающими из людей самую жизнь? Именно об этом говорил Павел в Галатам 5:13. Он говорит следующее:
“Вы, мои братья и сестры, были призваны быть свободными. Но не используйте свою свободу, чтобы потворствовать греховной природе; лучше служите друг другу с любовью. Весь закон сводится к одной заповеди: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Если вы будете продолжать кусать и пожирать друг друга, берегитесь, иначе вы будете уничтожены друг другом». Галатам 5:13-15
Пол делает здесь кое-что интересное. Он начинает с проблемы (злоупотребление свободой во Христе), формулирует решение (любовь), затем приводит пример проблемы (кусая и пожирая). Галатские христиане думали, что, поскольку они были освобождены от закона и получили благодать, они могут делать что угодно. Как будто стандарты и мораль не имеют значения в свете благодати. Но Павел ясно дает понять, что свобода от закона не означает, что мы можем жить так, как хотим. Есть правильный способ вести нашу жизнь, когда мы живем в благодарности к Божьей благодати. Он приводит пример того, что значит потворствовать своей греховной природе, в стихе 15: «Если вы продолжаете кусать и пожирать друг друга, берегитесь, иначе вы будете истреблены друг другом. Лучший перевод слова «уничтожен» - «потреблен». Звучит очень людоедски, не так ли? Так о чем говорит Павел? Кажется, среди них были и те, кто не любил друг друга. По-видимому, их слова и действия по отношению друг к другу были жестокими, почти насильственными, что заставило Павла использовать этот образ поедания друг друга. Пол в основном называет их вампирами и зомби.
Поедание кусочков
Но Пол в хорошей компании. Подобные образы используются в Библии не впервые. В арамейских частях Даниила мы находим поразительную идиому. В Даниила 3:8 говорится следующее: «В это время выступили некоторые астрологи и осудили евреев». В основном некоторые из этих чиновников не были довольны Седрахом, Мисахом и Авденаго, потому что они не кланялись 90-футовому идолу Навуходоносора. Хотя эта идиома переводится как «осуждать» или «злонамеренно обвинять», ее буквальное значение - «есть по кусочкам». Точно так же в Даниила 6 другие лидеры, завидуя восхождению Даниила к известности, пытались использовать его благочестие, чтобы обвинить его. После того, как Даниил был освобожден и реабилитирован, царь взял этих людей, которые «съели куски» Даниила, и бросил их в ров со львами (Даниил 6:24).
Эта фраза «съел куски» звучит настолько резко, будто клеветники буквально выгрызают части людей своими словами. Но у нас есть похожие идиомы в английском языке:
придирки
рвет им новую
разбирать их на части
измельчение
Все эти фразы, связанные со словами, несут в себе своего рода насилие над предметом слов. Именно об этом говорит Павел в Галатам 5. Людям было больно, потому что другие не могли контролировать себя или свои языки. Хотя мы учим наших детей мантре: «Палки и камни могут сломать мне кости, но слова никогда не причинят мне вреда», слова действительно причиняют боль и приводят ко всевозможным ужасным последствиям. Хуже, когда это происходит в церкви - месте, которое должно быть безопасным и свободным от таких нападок. И все же, как бы мы ни старались облечься в наши воскресные христианские образы и отделить наши действия вне церкви от тех, когда мы проходим через двери, наши слова все равно доходят до нас. Когда мы словесно нападаем друг на друга, мы можем с тем же успехом высасывать друг у друга кровь, как вампиры. Просто питаясь жизнью других людей. Поглощение всего, что перед нами, через нашу негативность.
Вампиризм вышел из-под контроля
Америка давно заслужила ярлык «консьюмеризма». Мы поглощаем, наедаемся и наедаемся до тех пор, пока не лопнем. Но это потребление не ограничивается только едой. Мы потребляем товары, ресурсы, а порой и друг друга. Мы прожорливые вампиры…
кормят друг друга
пожирая друг друга
уничтожая друг друга
Духовные вампиры высасывают из церкви саму жизнь посредством разногласий, жалоб, негативизма, критики и сплетен. Убивают не всегда конфронтативные слова, а тайный ропот под поверхностью, который высасывает силу и жизнь из собрания.
Наш мир говорит нам, что это «мир собак, которые едят собак», и они правы. Но мы говорим о людях, а не о собаках. Мы питаемся друг другом. Строим себя, разрушая друг друга. Это не верно. Это бесполезно. Это не то, как Христос хотел бы, чтобы мы жили. Павел перефразирует Иисуса в стихе 14: «Весь закон сводится к одной заповеди: „Возлюби ближнего твоего, как самого себя“». Галатам 5:14
Вот и все. Это лекарство от нашего духовного вампиризма. Вот как мы вбиваем кол в критических настроений в церкви - любя друг друга. Но не просто какой-то любви - такой же меры любви, которую вы бы дали самому себе. Кто из нас собирается подрывать нашу репутацию и публично критиковать нашу работу? Ни один из нас. Мы желаем похвалы, поощрения и одобрения. Как и все остальные.
Если мы чувствуем, что наш мир полон негатива, и мы разочарованы и подавлены, потому что кажется, что все идет не так, может быть, нам следует сначала взглянуть на себя. Что мы делаем, чтобы дать жизнь другим людям? Что мы делаем, чтобы ободрять, любить и побуждать друг друга к любви? Может быть, мы сами создаем свой негативный мир?
Пробуждение нашей внутренней Баффи
Я читал об исследовании, которое проводилось в корпоративной среде, где критика и похвала фактически сводились в таблицу, а реакции измерялись. Вот что они нашли:
- Когда на каждую критику приходилось по одной похвале, люди чувствовали, что у них совершенно негативные отношения со своим начальником.
- Когда соотношение было изменено на две похвалы к одному выговору, люди по-прежнему думали, что их начальник над ними издевается.
- И только когда они достигли соотношения четыре похвалы к одной критике, люди начали чувствовать, что у них хорошие отношения со своим боссом.
И мы удивляемся, почему в церквях, дома и на работе возникает чувство уныния и негатива. Это потому, что слишком много жалоб и критики и недостаточно ободрения.
Нам пора воткнуть кол в наши вампирские сердца и перестать высасывать друг из друга жизнь, радость и жизненные силы.
Можем ли мы терпеть друг друга в любви.
Пусть мы видим хорошее друг в друге и относимся друг к другу с терпением и ободрением.
Да подстегнем друг друга на добрые дела.
Да будем мы дарителями жизни, а не лохами.