Итак, сегодня пятидесятая годовщина закрытия Второго Ватиканского Собора.
Это также начало Юбилейного года Милосердия, объявленного Папой Франциском. Это прекрасный способ почтить II Ватиканский собор - год, посвященный не только поиску Божьего милосердия, но и размышлениям о том, как Тело Христово может быть милосердием, может принести милосердие миру, который кажется все более наполненным насилием, страхом и несправедливостью..
Что значит быть божьей милостью, нести божью милость в мир, где массовые расстрелы стали повседневностью, где наши общественные и политические разговоры не только поляризованы, но и все больше кажутся параноидальными, и каждую минуту кто-то в Америка наносит себе достаточно вреда, чтобы оказаться в больнице, причем 1 из 12 актов членовредительства заканчивается самоубийством?
Как мы живем по милости Божией? Как мы это разделяем? Как нам это отдать?
В 1965 году, в год закрытия II Ватиканского собора, теолог-иезуит Карл Ранер написал короткую книгу под названием «Христиане будущего». Книга устрашающе пророческая в своем описании того, что звучит как христианство наших дней: мир, где вера маргинализирована, где политики используют христианскую риторику для продвижения своих планов, но не учитывают по-настоящему требований Евангелия, где быть истинный последователь Иисуса означает участвовать в сообществе культурного, а иногда даже политического сопротивления. Рейнер даже размышляет о том, как общение в будущем будет децентрализованным и глобальным, предполагая, что он представлял что-то вроде всемирной паутины за двадцать пять лет до ее рождения.
Но каким бы пророческим ни был «Христианин будущего», его окончательный смысл четко изложен в утверждении, найденном в другой книге Ранера «Забота о церкви»: «Христианин будущего будет мистиком или … не будет. В мире, где «культурное христианство» быстро исчезает, нет смысла быть христианином, если мы действительно этого не хотим. Если только мы действительно не хотим преображающей жизнь встречи со Христом. Если мы действительно не верим, что сострадание, милосердие, прощение и любовь к нашим врагам могут иметь реальное значение.
Вот в чем дело. Несмотря на все благочестивые речи, исходящие от некоторых наших политических, религиозных и культурных лидеров, мы живем в мире, который становится все более безразличным, если не враждебным, к таким ценностям, как милосердие, прощение, примирение, служение бедным и уязвимым, и найти счастье через самоотречение. И еще более безразличен, если не враждебен, наш мир к вере в Бога, духовному чуду, созерцательному безмолвию и свидетельству великих мистиков о том, что Бог буквально переделает нас изнутри, стоит нам только сказать «да». Но такое да - это да умиранию для себя, радикальной пустоте, смирению, глубокому слушанию и жизни, отданной любви и состраданию, лишенной осуждения и жажды справедливости.
Вот о чем говорит Карл Ранер. Когда он говорит нам, что мы, христиане, должны либо быть мистиками, либо собирать чемоданы, он не говорит, что у всех нас будут видения (хотя у некоторых из нас они могут быть), он не говорит, что мы все встретимся с Богом в экстазе и блаженстве (хотя некоторые из нас могут), он не говорит, что мы все превратимся в христианские версии Будды, обретя просветление под крестом (хотя некоторые из нас могли бы это сделать). Скорее, христианин будущего, который должен быть мистиком, будет радикальным созерцателем, погруженным в тишину, преданным любви, преданным милосердию, прощению и примирению, сияющим надеждой и доверием.
Вы готовы принять вызов Карла Ранера? Примете ли вы будущее, к которому призывает нас Бог - будущее, сформированное не христианством-как-вежливой-религией, а скорее христианством-как-подрывной-духовностью, где следовать за Христом означает нести любовь, милосердие и прощение уголки мира, где такие живые воды нужны больше всего?
Если вы похожи на меня, вы беспокоитесь, что у вас нет того, что нужно. Все в порядке, это все равно делает Бог. Наша работа такая же, как у Мэри: мы не должны быть главными, мы просто должны дать согласие. И пусть Дух возьмет вещи оттуда.
Вступая в этот Юбилейный Год Милосердия, давайте примем вызов Ранера. Давайте отдадим себя Богу и посмотрим, куда нас заведет приключение.