Это может показаться натянутым, но вы можете многое узнать о современной вере и политике из колониального рукоделия.
Американские колонисты изо всех сил пытались понять смысл событий, приведших к войне с Великобританией. Нарастающим посягательствам сопротивлялись колонисты, чьи иногда насильственные действия спровоцировали новые репрессии. Цикл усиливался в конце 1760-х и в новом десятилетии, порождая бойкоты, беспорядки и худшие события, включая Бостонскую бойню в марте 1770 года.
Если историкам сегодня трудно объяснить те события со всеми необходимыми нюансами и тщательностью, несмотря на преимущества времени, точки зрения и доступа к огромному количеству соответствующих фактов и деталей, то представьте себе невозможность сделать это в гуще событий, когда самонадеянность, страх и взаимные обвинения распространяются быстрее, чем могут справиться правда или благоразумие.
В это непростое время колонисты искали ясности через призму веры. Как в основном христиане, они определяли свою борьбу с точки зрения своей религии, обращаясь к Библии в поисках моделей, типов и историй, которые могли бы объяснить их затруднительное положение.
Чтобы увидеть это в действии, достаточно взглянуть на женское рукоделие.
Шов во времени
После бостонской бойни Фейт Трамбал, жена патриотически настроенного губернатора Коннектикута Джонатана Трамбалла и мать знаменитого портретиста Джона Трамбалла, смонтировала сложную сцену, чтобы объяснить шокирующее событие.
Вышивка изображала смерть Авессалома. Как гласит история, израильский царь Давид сталкивается с восстанием во главе с его сыном Авессаломом, убитым нечестивым полководцем Давида Иоавом. В рукоделии Иоав одет в красную одежду. Суть была достаточно ясной: недовольство может быть законным - царь Давид/Георгий изображен отчужденным и играющим на арфе - но необходима осторожность; бунт может иметь неприятные последствия. Как сообщить очень важную правду о важных событиях? С библейскими историями, конечно.
И это было не просто рукоделие. Когда Пол Ревир хотел объяснить причину колонистов, он также обратился к библейской аллюзии, сказав своему британскому двоюродному брату, что Англия хочет сделать американцев «рубящими дрова и черпающими воду», имея в виду девятую главу Иисуса Навина.
Откройте индекс сборника, например, «Американские политические сочинения в эпоху основания» под редакцией Чарльза С. Хайнемана и Дональда С. Лутца. «Бог» упоминается более ста раз, «Иисус» - по меньшей мере в два раза меньше. Упоминаются библейские персонажи и книги, такие как «Иов», «Исаия», «Ездра» и «Иуда». «Петр» и «Павел» набирают более дюжины упоминаний каждый. И это только один изолированный образец; других предостаточно.
Искренняя вера
Ученые могут сказать, что революционное поколение апеллировало к религии, потому что они могли оправдать свой бунт с ее точки зрения, что они могли найти твердую моральную, даже теологическую опору при свержении правительства. Без сомнения, это был, безусловно, результат. Но я думаю, что более основная причина в том, что они просто поверили в это. Они читали, слушали, молились и размышляли над словами Библии. Они отождествляли себя с его историями и доктринами.
Трамбалл сшила сцену с Авессаломом, потому что она была знакома с историей - прямо или косвенно - и нашла в ней применение. Ревер вернулся к Джошуа, потому что знал это. То же самое для памфлетистов, ораторов, газетных писателей и других людей того времени.
Они применили Библию в тот момент, потому что верили в нее, потому что она была частью их культурного наследия, и потому что они считали ее актуальной и применимой. То же самое было во время гражданской войны, прогрессивной эры и движения за гражданские права.
Сегодня то же самое.
Более щедрое чтение
Когда сторонники чаепития справа или сторонники социальной справедливости слева выставляют напоказ свою веру и превозносят политику по-библейски, естественный импульс многих, кажется, состоит в том, чтобы отвергнуть это как лицемерное или манипулятивное, как-то корыстное или ложно, а может быть - если уж совсем цинично - и все вышеперечисленное.
Если оставить в стороне разногласия по поводу конкретной политики, более внимательное и вдумчивое прочтение картины может привести наблюдателей к пониманию того, что эти люди используют Библию в данный момент, потому что они верят в нее, потому что это часть их культурной жизни. наследование, а также потому, что они считают его актуальным и применимым.
Учитывая нашу долгую историю, в которой каждое поколение, от Пилигримов до Пэйлин, характеризовало свое время и борьбу в таких терминах, принять это не должно быть так уж трудно.