Показать заметки:
Неотложность разоблачения Иисуса
Разоблачение Иисуса является срочным и жизненно важным. Люди причиняют боль другим и вредят себе из-за понимания Иисуса, пропитанного страхом, ненавистью и ложью. Писание может быть использовано и использовалось как дубина осуждения, и сам Иисус был использован в качестве оружия. Это должно прекратиться. Ибо Иисус пришел, чтобы вести нас от насилия и смерти к истине всеобщей, безусловной любви Бога.
Библия – это, в конце концов, история о насилии. Вопрос в том, что за историю о насилии рассказывает Библия? Если Библия рассказывает историю жестокого, разгневанного Бога, которому Иисус заплатил цену за наши грехи ужасной насильственной смертью, то превращение Иисуса в оружие, чтобы стыдить, обвинять и наказывать других, является логическим результатом. Но если Библия рассказывает историю о том, как привести человечество от нашего насилия к миру, от нашего страха к пониманию, от нашего соперничества к сообществу, то превращение Иисуса в оружие является грехом против Святого Духа.
Откуда мы знаем, как читать Священные Писания как рассказ о превращении нашего насилия в любовь? Сам Иисус показывает нам. Он читал Священные Писания, которые были до него, сквозь призму милосердия, а не жертвы. И он жил жизнью активной любви, которая приветствовала отверженных, исцеляла больных, возвращала зрение слепым и освобождала пленников. Всех, кого избегали, исключали и маргинализировали из-за исключительного толкования закона и жертвенного толкования Бога, Иисус приветствовал, обнимал, любил их и призывал первыми в Божьем Царстве.
Поэтому, когда христиане маргинализируют, исключают, осуждают и демонизируют людей по любой причине, мы не следуем пути Иисуса. На самом деле, мы искажаем его послание, искажаем пример его жизни и показываем, что нуждаемся в его работе над нашими сердцами.
Ранее на этой неделе Адам получил отчаянное сообщение от женщины, которая боится за друга-трансгендера, который находится на грани самоубийства. Женщина, разговаривавшая с Адамом, сказала, что ее подругу домогался коллега, который во имя Иисуса сказал ей, что она мерзость, обреченная на ад из-за того, кто она есть. В ответ на ненависть и купорос, которые она получила, эта женщина серьезно подумывала о том, чтобы покончить с собой. Позже Адам узнал, что ее нашли в безопасности, и мы молимся, чтобы она и сейчас была в безопасности. Но мы должны делать больше, чем просто молиться. Мы должны смело провозглашать безусловную любовь Бога. Мы должны обезоружить Священные Писания и использовать их как инструменты для построения справедливого и равноправного мира, в котором все мы знаем, что нас любят. Мы должны разоблачить Иисуса.
Троица
Приближается Троицкое воскресенье, одно из моих любимых воскресений в году. Но он не всегда был одним из моих любимых. Учение о Троице пугало меня в детстве, потому что его было трудно понять и поэтому трудно было поверить. Я видел в этом ворота, лакмусовую бумажку веры, которую я не знал, смогу ли пройти. И он использовался таким образом - как инструмент для исключения «еретиков» или тех, у кого отсутствует «правильное учение». Использование Троицы для исключения - это еще одна маска, которая затемняет Иисуса и мешает нашему видению Божьей любви.
Но использование Троицы для исключения есть трагическая ирония, ибо сама Троица есть всеобъемлющая Любовь Бога. Это не ошибочная математика и определенно не лакмусовая бумажка. Скорее, это идеальные отношения.
Троица – это танец Любви. Любовь - это не статическая сила или изолированная сущность. Скорее, оно постоянно течет, динамично, текуче. Любовь должна иметь Любящего и Возлюбленного, чтобы существовать. Когда мы познаем Бога как Любящие Отношения, мы можем испытать Любовь Бога, которая всегда течет между Богом-Отцом и Богом-Сыном.
Притчи 8: 1-4 и 22-31
И это то, о чем говорится в Притчах 8. Некоторые ученые считают, что этот отрывок является голосом Иисуса до воплощения, который, в конце концов, был «с Богом от начала». Мудрость утверждает: «Господь сотворил меня в начале Своего дела, в первом из Своих деяний давным-давно». Это очень похоже на «Слово» Иоанна, через Которого все сотворено. Язык Притчей не совсем язык вероучений, и слово «сотворил» вызывает споры о том, Иисус ли это («рожденный, а не сотворенный»), но Адам указывает на древнееврейское слово, обозначающее мудрость, «хокма»., является аспектом Бога, неотделимым от Бога. Это язык любовных отношений с Богом – внутри Бога – с самого начала.
И в этом отрывке есть две очень красивые вещи. Во-первых, «Мудрость» - это женское начало, и поэтому мы видим в тексте, выбранном для Троицкого воскресенья, чтобы проиллюстрировать природу Бога, Божественную Женственность в Святой Троице. Для тех, кто чувствовал себя отчужденным от Бога из-за того, что Бог так часто определяется только мужским языком, Притчи 8 показывают, что Бог охватывает женщину так же, как и мужчину. Мужчина и женщина, а также все, что между ними и за их пределами, созданы по образу Божьему. Бог выходит за пределы, но также включает в себя гендер… все гендеры. Так и в патриархальном мире, в котором читались и записывались Священные Писания, Мудрость Божья ниспровергает патриархальную культуру. Исключительная ассоциация Бога с мужчинами вредна, поскольку она ограничивает гендерные роли таким образом, что сужает все, чем мы можем быть. Итак, пришло время снять маску патриархата с нашего понимания Бога, и Бог в Своей бесконечной Мудрости делает это в Притчах 8.
Вторая прекрасная вещь в этой главе Притчей – это чистая и абсолютная радость, с которой говорит Мудрость. «Я был ежедневно его отрадою, радовался перед ним всегда, радовался его обитаемому миру и радовался роду человеческому». Как человек, который чувствовал себя маленьким и одиноким, беспокоясь о гневе Бога, эти слова звучат музыкой для моих ушей. Премудрость Божия радуется нам! Бог радуется тебе! Это послание, которое Мудрость кричит с вершин гор и с углов улиц, разносится эхом по всему миру, достигая нас, даже когда мы пытаемся спрятаться: НАС ЛЮБЯТ! Бог любит нас во всех наших силах и слабостях, во всех наших причудах и особенностях. Более того, Бог радуется за нас! Любовь к Богу не абстрактна и не бессмысленна; она активна, ярка, мощна. Мудрость говорит нам об этом, потому что познать себя в Божьей любви - значит твердо укорениться в идентичности, которая не зависит от соперничества - не зависит от того, чтобы формировать себя над другими и против них. Знать, что Бог радуется человеческому роду, значит знать, что мы все любимы, и поэтому мы оказываемся не против друг друга, а друг с другом, окутанные вечными объятиями Любви.
Иоанна 16: 12 – 15
«Истина… Вы не можете справиться с Истиной… пока», - по существу говорит Иисус. Он говорит это своим ученикам прямо перед распятием. Его распинают люди, которые уверены в истине, уверены в истине, что Иисус - грешник и богохульник, потому что он осмелился показать всеобъемлющую любовь к Богу, даже к врагам. Включая даже презираемых и отвергнутых. Включая тех, кто был исключен, чтобы сообщество могло узнать себя теми, кем оно не было.
Люди, осуждавшие Иисуса, думали, что знают истину. Они думали, что знают правду о Боге - они думали, что Бог повелел умереть. Они думали, что знают правду о Риме и о том, как Рим подавляет восстания, и о том, что «лучше умереть одному человеку, чем погибнет весь народ». Они думали, что знают правду о мире, что это жестокое место и что только насилие может спасти от насилия. Так думают и сегодня. Люди живут во лжи, настолько распространенной, что ее принимают за прописную истину, что в этом мире убей или будь убитым.
Сегодня многие люди все еще используют «правду» как оружие. Они заявляют об исключительном понимании Бога и проводят границы того, кто внутри, а кто снаружи. Они осуждают людей других рас, национальностей, гендерной идентичности, сексуальности и религий во имя «правды».
Оружие и искажение правды стали причиной смерти многих. Но настоящая истина, истина, которую Святой Дух изливает на весь мир, состоит в том, что Любовь дает Жизнь. Насилие, которое мы применяем друг к другу, пытаясь утвердить себя за чужой счет, - это смертельная ложь. Истина в том, что мы созданы в связи друг с другом, мы нуждаемся друг в друге, и мы найдем себя только тогда, когда осознаем, что все мы объединены любовью Бога.
Действовать по правде
И чтобы возвеличить истину Божьей любви ко всем в мире несправедливости, мы должны смело проявить нашу солидарность с теми, кому было сказано, что Божья любовь исключает их. На практике это означает, что мы поддерживаем гей-парады и обращаем внимание на вред, нанесенный гей-парадами. Это означает, что мы утверждаем, что Black Lives Matter, потому что, хотя каждая жизнь драгоценна, именно с черными людьми обращаются так, как будто их жизни не имеют значения. Любить всех - значит уделять особое внимание тем, кто наиболее уязвим, тем, кто больше всего пострадал от лжи и искажения истины Святого Духа.
Это также значит смирить себя, открыться для возможности того, что мы можем ошибаться, позволить себе исправиться. Истина о универсальной, безусловной любви Бога не подлежит обсуждению. Но я знаю, что мне не удастся следовать этой любви и воплощать ее, и именно здесь я открыт для исправления. Именно здесь мы призваны мягко и твердо держать себя и друг друга в подотчетности. Как нам лучше всего любить друг друга?
Ибо, любя друг друга, мы втягиваемся в вечный танец Любви, которая есть Бог. Любовь, которая постоянно течет между Богом-Отцом и Богом-Сыном, между Творцом и Мудростью, Которой все создано, эта Любовь есть Святой Дух, привлекающий нас в вечную Жизнь Бога. Когда мы Любим друг друга, мы находим свое истинное «я» в Триединой Любви, в которой мы живем, движемся и существуем.
Примечание редактора: На следующей неделе Дух позовет нас в другое место, и мы будем недоступны. «Иисус без маски» продолжится 26 июняth в 10:30 по центральному времени на странице Raven Foundation в FB. Тогда присоединяйтесь к нам!