Если вас интересует междуховность, вы должны задать один ключевой вопрос, прежде чем приступать к какой-либо практике: «Каково было первоначальное намерение?»
Чтобы подчеркнуть важность этого вопроса, я расскажу две истории. Оба они были вокруг некоторое время. Не стесняйтесь переходить к моим выводам, если вы их уже видели.
Кот и монахи
В тихом монастыре в Гималаях группа монахов собиралась и медитировала каждое утро, когда звонил колокол. Однажды к ним пришла кошка и начала мяукать и тереться об них, причиняя немало беспокойства. Монахи дали кошке немного молока и еды, чтобы избавиться от нее, но это не сработало. На следующий день кошка вернулась в поисках еды. Итак, монахи поместили кошку в комнату, накормили ее, а затем выпустили после окончания утренней медитации.
С тех пор кошка приходила каждое утро, когда звонил звонок. Кто-то кормил кошку, ставил ее в комнату, а потом выпускал. Это продолжалось годами. Потом кот умер. Это вызвало настоящий переполох. «Где мы найдем еще одного кота?» - воскликнули монахи. Их ритуал был сорван.
Мясной рулет
Женщина готовила мясной рулет. Она положила его на противень, отрезала концы и поставила в духовку. Сын спросил: «Мама, а почему ты обрезаешь концы мясного рулета?» - Не знаю, - ответила она. «Так мы всегда поступали. Я спрошу у мамы».
Итак, она позвонила своей маме. «Мама, а почему ты всегда обрезаешь концы мясного рулета, когда его готовишь?» - Не знаю, - ответила она. «Моя мама так делала».
Итак, женщина позвонила бабушке. «Нана, а почему ты всегда обрезала концы мясного рулета, когда его пекла?» «Потому что духовка была слишком маленькой», - ответила Нана.
Первоначальный замысел
Обе истории имеют одинаковую мораль. Чтобы решить проблему, устанавливается определенный способ ведения дел. Такой способ становится привычкой. Привычка становится традицией. Со временем первоначальный замысел теряется. Люди соблюдают традицию, не зная, зачем она вообще была установлена.
Монахам не нужна была новая кошка, чтобы иметь возможность медитировать, а женщине больше не нужно было резать концы мясного рулета, потому что она была достаточно большой. Обе традиции устарели.
Механическое повторение
Каждая религия может периодически пересматривать и переоценивать традиции, задавая вопросы: каково было первоначальное намерение? Этот способ ведения дел по-прежнему служит цели? Нужно ли нам изменить наши пути?
К сожалению, лишь немногие группы создали такой процесс, а это означает, что многие ритуалы приобрели механический характер. Люди продолжают их делать по одной простой причине: «Мы всегда так делали».
Используйте Проницательность
Но те из нас, кто практикует интердуховность, являются искателями, а не последователями традиции. Вот почему необходима проницательность. Прежде чем включить новую идею или практику в нашу рутину, мы должны спросить: «Каково было первоначальное намерение?»
Конечно, мы не всегда можем ответить на этот вопрос. Не каждый ритуал имеет историю происхождения. В этом случае нам нужно использовать наше воображение и задать другой вопрос: «Какова наиболее вероятная причина создания этой идеи или практики?» Наше воображение предложит подсказки.
Наш междуховный рецепт
Добавление веры или практики из другой традиции похоже на добавление специй к рецепту. Многие смеси специй изготавливаются на основе соли. Это означает, что если мы найдем другую смесь специй на основе соли, она не улучшит наш рецепт. Сбалансированная смесь специй - это то, что нам нужно.
Понимание изначального намерения помогает нам создать сбалансированный междуховный рецепт.
Гуджон Бергманн
Автор, персональный тренер, учитель осознанности и обозреватель
www.gudjonbergmann.com
Изображение: Лицензия CC0
Статьи по теме:
- Что такое междуховность?
- Как практиковать интердуховность