Как приятно познакомиться с Маркусом Боргом. Какой добрый и красивый человек. Какая потеря для всех нас.
Первоначально я услышал о Маркусе благодаря его участию в семинаре по Иисусу, который в евангелических кругах, из которых я родом, не был хорошим событием. Мое первое прямое знакомство с его творчеством произошло благодаря книге диалогов, которую он написал с Н. Т. Райтом. Опять же, мое прошлое предрасполагало меня не соглашаться с ним и не любить его, но он мешал и тому, и другому, особенно последнему. Вряд ли он был упрямым «либеральным теологом», стремящимся выпотрошить христианство любой реальной веры, он произвел на меня впечатление христианина, ищущего честную, вдумчивую и жизненную веру, готового уважительно вести диалог с людьми, которые видят вещи по-другому.
Мы несколько раз выступали вместе, и с момента нашего первого контакта до последней переписки по электронной почте несколько месяцев назад Маркус был любезным джентльменом, христианским братом и по-настоящему дружелюбным коллегой. Он никогда не спрашивал, в какой степени я согласен или не согласен с ним; он ясно дал понять, что его принятие меня не зависело от согласия и что его сердце и рука были одинаково открыты в сходстве и различии.
Некоторые мои друзья несколько раз немилосердно отзывались о Маркусе. Я помню обед, на котором он задавал мне много вопросов о них, совершенно не защищая, искренне пытаясь понять, откуда они берутся и как он все еще может найти с ними общий язык, что-то, что я хотел бы, чтобы его критики сделали с ним более серьезно.
Однажды несколько лет назад Маркус, Дайана Батлер Басс и я несколько дней выступали вместе в Гарварде. Выделяются два воспоминания.
Во-первых, на одной панели вопросов и ответов почти все вопросы о богословии и христологии были адресованы Маркусу, вопросы о церковной истории и тенденциях - Диане, а вопросы о пастырской работе и духовности - мне. Ближе к концу панели вопрос о молитве был адресован, как и ожидалось, мне. После того, как я ответил, заговорил Маркус. «Я тоже молюсь!» - вмешался он и поделился некоторыми нежными и многозначительными размышлениями о своей собственной молитвенной практике. Я был глубоко тронут тем, что Маркус не хотел оставаться в зоне теории, как бы это ни было важно, а хотел поговорить и о духовной практике.
Сразу после этой панели выстроились очереди из людей, которые просили Диану, Маркуса и меня подписать их книги. Моя реплика, будучи наименее популярной, заставляла меня стоять несколько неловко в течение длительного времени, но также давала мне возможность подслушивать, что люди говорили Маркусу. Человек за человеком говорили почти одни и те же слова: «Если бы не вы, я не был бы сегодня христианином… Я ушел из церкви, но вернулся после того, как прочитал одну из ваших книг… Я все еще христианин, потому что из вас… Я стал христианином благодаря вашим книгам».
Их восторженные комментарии вернули меня к евангелическим собраниям возрождения моего детства, где люди «свидетельствуют» о том, как они были «спасены», как они когда-то были слепы, но теперь видят, как они увидели свет и родились свыше. Помню, я подумал про себя: «Ну, оказывается, Маркус Борг тоже евангелист, только по-другому и для другого сообщества людей».
В недавнем электронном письме, понимая серьезность своей болезни, Маркус написал: «Я всегда знал, что мы все находимся в камере смертников. Никогда бы не ошибся в тесте "правда-ложь". Но другое дело знать это». Тем не менее, по его словам, «среди всего этого… я безмерно счастлив. Не все время. Но больше, чем я мог ожидать».
Мои молитвы и мысли обращены ко всей семье Маркуса и его широкому кругу друзей. Пусть те из нас, кто останется, продолжат его доброе дело, помогая людям искать честную, вдумчивую и жизненную христианскую веру.
Маркус Борг поступал справедливо, любил доброту и смиренно ходил с Богом. Я очень скучаю по нему, тепло его чту и всегда буду помнить его с большим уважением и благодарностью.