Моя январская статья «Если какое-либо лекарство, протестированное на HEK-293, аморально, прощай, современная медицина» продолжает широко просматриваться, набирая в среднем более 1000 просмотров в день за последний месяц. Это привело к тому, что несколько человек написали критику произведения. Тем не менее, большинство критических анализов упускают суть. В двух недавних статьях (вышедших, когда я был на собраниях, а затем на ретрите в начале этого месяца) повторяются аргументы, с которыми я уже имел дело, и они упускают суть. Авторы также не исследовали другие вещи, которые я написал о вакцинах (их легко найти по тегам здесь), поскольку я уже ответил (поэтому большая часть этого будет цитировать то, что я уже написал).
Они упускают из виду следующее: дистанционное сотрудничество, с которым мы имеем дело для вакцин Moderna или Pfizer, настолько отдалено, что оно почти совершенно не имеет значения при выборе вакцинации или нет. Как я уже говорил ранее, тот факт, что крайне удаленного сотрудничества во зле почти невозможно избежать, оставляет нам два варианта:
- Осознайте, что какое-то очень отдаленное сотрудничество во зле неизбежно. Старайтесь избегать этого, когда я могу, но не беспокойтесь, когда я не могу.
- Иди и стань фермером и отшельником. Однако даже созерцательные религиозные сообщества не могут проверить происхождение каждого продукта, который они используют.
Последнее возможно, но не является моральным обязательством.
Я думаю, что для этих произведений важны три момента: насколько отдаленные, особые случаи и пропорциональная причина для сотрудничества.
Как это далеко
Когда мы имеем дело с удаленным сотрудничеством, моральное обязательство избегать его в значительной степени зависит от того, насколько оно удалено: быть секретарем в Planned Parenthood, очевидно, нужно гораздо больше избегать, чем платить налоги, когда вы знаете небольшой процент которые могут финансировать аборты. Сравнивая вакцины Moderna или Pfizer с товарами китайского производства, мы обнаруживаем, что последние часто в миллионы или миллиарды раз больше связаны с абортами. Я отметил:
Если вы что-то покупаете в Китае, вы участвуете в их абортах. По оценкам на 2015 год, в Китае совершается 13 миллионов абортов в год. Давайте оценим, что около половины из них являются принудительными или принудительными абортами на основании их политики одного или двух детей. Его ВВП составляет 14,343 трлн. Предположим, что половина того, что мы покупаем в Китае, составляет ВВП Китая, а половина идет продавцу из США (1 потраченный доллар=0,50 доллара китайского ВВП). Кроме того, примерно на каждые 4 413 230 долларов США, которые американцы тратят на товары китайского производства, приходится один принудительный аборт.[…]
HEK293 широко используется. Его использование настолько широко распространено, что никто не может изучить каждую часть данных о нем, и нам необходимо сделать некоторые приблизительные оценки его использования. Учитывая дату, мы предполагаем, что мы находимся примерно на половине своего жизненного цикла, поэтому я просто удвою все, что было сделано до сих пор. Google Scholar, содержащий только HEK293 и его самую популярную (но далеко не единственную) производную строку, дает нам 220 000 статей. Но это далеко не единственное применение. HEK293 также используется в искусственных ароматизаторах, косметических продуктах, тестировании косметики, преподавании биологии в колледжах и т. д., которые не публикуются в журналах. Кроме того, некоторые виды использования являются более продолжительными, а не просто одиночный эксперимент, поэтому они будут учитываться как несколько эквивалентов экспериментов. Таким образом, мы можем, вероятно, утроить количество раз, которое он использовался до сих пор. Итак, давайте оценим 600 000 экспериментов или эквивалентов экспериментов при более непрерывном использовании до сих пор. Это дает нам 1 200 000 отдельных экспериментов-эквивалентов за всю его жизнь. Если мы возьмем математику, в результате которой он внесет 1,8 аборта, когда его срок службы истечет, каждый эксперимент будет составлять 1,5 миллионную долю аборта в сотрудничестве.
Если мы имеем дело с вакциной, тестируемой только на клеточной линии плода в неоднократном эксперименте, это означает, что это один из тех 1,2 миллиона экспериментов, независимо от того, вакцинируется ли один человек или 1 миллиард. Таким образом, такая большая причина, как потратить 6,61 доллара на товары китайского производства… Эти небольшие экономические вещи сравнимы с вакцинацией каждого человека в мире. По оценкам Pfizer и Moderna, каждая из них предоставит около миллиарда доз, охватив 500 миллионов человек, и я думаю, что каждая из них провела по 2 эксперимента по тестированию HEK293. Это означает, что 378 000 человек должны быть вакцинированы, чтобы обеспечить такое же сотрудничество, как 1 цент, потраченный на товары китайского производства.
Особые случаи
Теперь способ обойти такую удаленность - это частный случай. Но встроенные частные случаи, которые они приводят, не соответствуют традиционной или хорошей моральной теологии. Я отметил:
Католическое моральное богословие иногда имеет особые случаи. Например, публичное признание вины, как правило, не может быть требованием для отпущения грехов, за исключением нескольких особых случаев, например, если вы признаетесь, что ложно обвинили священника в грехах на исповеди, вам нужно публично отказаться от этого для отпущения грехов. […]
Чтобы утверждать, что мы не должны принимать вакцины от COVID, протестированные только на клеточных линиях плода, человеку нужно сделать несколько вложенных частных случаев. Во-первых, они делают особый акцент на этой вакцине по сравнению с другими вакцинами, поскольку большинство из них, похоже, не возражают против вакцин против краснухи так сильно, несмотря на то, что вакцины против краснухи больше связаны с абортом. Во-вторых, они делают особый случай вакцин по сравнению с другими лекарствами. В-третьих, они рассматривают лекарства как особый случай по сравнению с другими видами использования тех же клеточных линий для тестирования других вещей. В-четвертых, они рассматривают фетальные клеточные линии как особый случай, а не другие связи с абортами, например финансирование принудительных абортов в Китае, когда мы покупаем китайские товары. В-пятых, они делают особый случай аборта в связи с дистанционным сотрудничеством (можно сотрудничать в рабском труде, чтобы получить материалы для моей электроники, но не аборте, даже если удаленно во много раз больше).
Можно привести этот аргумент с одним или двумя менее вложенными особыми случаями, но у вас все равно будет несколько вложенных частных случаев, когда такого вложения нет нигде в католической моральной теологии.
Пропорциональная причина
Учение Церкви о дистанционном сотрудничестве связано с принципом двойного действия. Таким образом, цель - в данном случае иммунизация - должна быть этичной. Кроме того, глядя на последствия, вам нужно смотреть на искомое благо и его соотношение с удаленным сотрудничеством, которого вы, возможно, захотите избежать. Например, полиция может применить смертоносную силу против преступника, если жизнь невиновного человека находится под угрозой, но не может, если существует угроза только порчи имущества или кражи.
В этих двух статьях утверждается, что существует некоторая разница между более поздним тестированием и тестированием при разработке лекарства. Я вижу небольшую разницу и отметил это, когда Хосе Трасанкос сделал аналогичное заявление еще в мае. Однако это ограниченное различие не является совершенно другим типом вещей. Здесь стоит отметить три момента.
- Во-первых, как более подробно объяснено там, имеет значение тестирование этого вида использования препарата, а не препарата в целом, поскольку большинство наркотиков представляют собой химические соединения, которые существуют до того, как были разработаны в качестве лекарств, и одобрены для каждого конкретного применения.. Таким образом, поскольку почти все препараты, продвигаемые для лечения COVID (Регенерон, гидроксихлорохин, ивермектин и т. д.), были протестированы на HEK293 для их использования при COVID, они имеют в основном такое же отношение к тестированию фетальных клеток, как и вакцины.
- Во-вторых, мы должны смотреть на медицинские льготы по сравнению со степенью сотрудничества. Я мог бы принять тайленол, чтобы заснуть или сосредоточиться (если головная боль мешает чему-либо из этого). В обоих случаях вероятность того, что тайленол спасет мне жизнь, астрономически мала (менее 1 на несколько миллионов). Однако, когда я получаю вакцину от COVID, у нее гораздо больше шансов спасти мою или чью-то жизнь: где-то между 1 из 75 и 1 из 500 (в зависимости от того, как вы подсчитываете) в среднем по всему населению. Пропорциональная польза от иммунизации намного больше, поэтому она может принимать гораздо больше с точки зрения удаленного сотрудничества, оставаясь при этом моральной.
- Это один из пунктов в более широком аргументе о том, что мы не можем избежать любого сверхдистанционного сотрудничества или присвоения, такого как лекарства, которые тестируются на клеточной линии плода, полученной в результате аборта. Те, кто воспринимают это как аргумент в пользу отказа от всех лекарств, упускают суть.
Вывод
Даже если эти статьи точны на 100%, они не могут оправдать аргумент, который эти люди пытаются привести, что католикам следует избегать этой вакцины из-за чрезвычайно отдаленного сотрудничества со злом. Он настолько далек, что его трудно понять. Моя первоначальная статья является частью более крупного доведения до абсурда в том смысле, что мы с вами не можем жить в нашем взаимосвязанном и падшем мире без некоторого сотрудничества со злом. Степень удаленности, с которой мы имеем дело в отношении вакцин Moderna & Pfizer COVID, намного меньше, чем другие вещи, которые гораздо менее отдалены, и мы не ставим под сомнение этичность. Я очень сомневаюсь, что кто-либо из тех, кто критикует меня, мог бы на самом деле написать то, что он пишет, без подобного или большего сотрудничества во зле в таких вещах, как сырье для устройства, на котором они это написали, конструкция указанного устройства, служба регистрации домена, служба веб-хостинга и т. д. Давайте перестанем возлагать на совесть людей чрезмерное бремя, связанное с вакцинами, и перестанем процеживать комара, проглатывая верблюда.
Примечание: пожалуйста, поддержите меня на Patreon, чтобы я мог продолжать писать больше подобных анализов, объясняющих католическое моральное учение о текущих событиях.
Стань покровителем!