Уолтер Ким может похвастаться впечатляющим резюме. Он получил степень по истории в Северо-Западном университете и степень магистра. из Риджент-колледжа (Ванкувер) со степенью доктора философии. на ближневосточных языках Гарвардского университета. Он служил старшим пастором в церкви Парк-стрит в Бостоне и пресвитерианской церкви Троицы в Шарлоттсвилле.
На прошлой неделе 51-летний Ким был назначен президентом Национальной ассоциации евангелистов (NAE), авторитетной организации, основанной в 1942 году. Ким, американка корейского происхождения, выросшая в Аппалачах, стала первым цветным человеком, который NAE.
Ким присоединяется к ручейку других цветных людей, недавно назначенных на высокие посты в высшем евангелическом учреждении. Вот некоторые из наиболее заметных:
- Эдгар Сандовал: В 2018 году Сандовал, который родился в Лос-Анджелесе, но вырос в Колумбии и Венесуэле, был назначен президентом World Vision-U. S. Эта гигантская организация по оказанию помощи и развитию работает с бюджетом в 2,7 миллиарда долларов в год. До того, как его наняли в World Vision, Сандовал успешно работал вице-президентом в Procter & Gamble.
- Том Лин: В 2016 году Лин, американец тайваньского происхождения, был назначен президентом InterVarsity Christian Fellowship. Двадцатью пятью годами ранее он открыл межуниверситетское отделение азиатско-американского происхождения в Гарварде, своей альма-матер. «У нас так много мужчин и женщин, представителей этнических меньшинств, которые занимают руководящие должности в InterVarsity. Мы работали над этим, и мы продолжали учиться и расти. Мы никогда не говорим, что прибыли, но это важный момент для InterVarsity», - сказал 43-летний ученый в интервью «Christianity Today».«Для любой крупной североамериканской евангелической организации важно иметь небелого президента».
- Сантьяго Мелладо: В 2013 году Мелладо, родившийся в Сальвадоре и выросший в семи разных странах, был назначен президентом Compassion International. До своего нынешнего поста Мельядо был президентом Ассоциации Уиллоу-Крик и получил степень в области машиностроения в Южном методистском университете и бизнесе в Гарварде.
- Майкл О: Также в 2013 году О, иммигрант из Южной Кореи, был назначен президентом Лозаннского комитета всемирной евангелизации. О имеет докторскую степень. в культурной антропологии и образовании Пенсильванского университета, степень магистра восточноазиатских исследований Гарварда и M. Div. в миссиях Троицкой евангелической школы богословия. О продолжал жить в Японии, где он служил миссионером во время своего пребывания на посту президента Лозанны.
Я не хочу преувеличивать здесь. Ким, Сандовал, Лин, Тизон и О - кстати, все мужчины - фигурируют в нескольких громких делах. Это не делает их репрезентативными. Более того, в других евангелических секторах не происходит трансформации руководства. Например, из 140 членов Совета христианских колледжей и университетов только у одного есть президент, цветной человек.
Тем не менее, это важные изменения в важных организациях. И в зависимости от того, как вы определяете евангелизм - и признаете ли вы вообще, что такое явление существует - они отражают новый расовый состав этой религиозной группы. Последние данные Pew показывают резкое снижение отношения белых американцев к христианству, доля которых в населении сократилась с 23 процентов населения в 2006 году до пятнадцати процентов населения в 2017 году. Белые американцы больше не пользуются христианским господством. Действительно, демограф Роберт П. Джонс интерпретирует поддержку Трампа как ответ на потерю этой демографической почвы, как «предсмертный хрип белой христианской Америки».”
В то же время рост большинства в мире был поразительным. Каждый четвертый христианин в мире живет в Африке, и, по оценкам Pew Research Center, к 2030 году это число вырастет до 40 процентов. Глобальный рост также повлиял на Соединенные Штаты из-за иммиграции. В Соединенных Штатах уже в три раза больше латиноамериканских протестантов, чем епископалов. В этом контексте комментарии уходящего президента NAE Лейта Андерсона имеют смысл. «История NAE, если вернуться на 75 лет назад, была менее разнообразной с точки зрения этнической принадлежности, расы и пола», - сказал Андерсон после объявления о завершении карьеры в феврале. «Это был высокий приоритет, чтобы лучше отразить евангелизм в Америке. Мы добились хорошего прогресса, но еще не достигли этого».
Но разве это неискренне? Как риторически спросил один из моих друзей на Facebook: «Когда белые институты ставят во главе цветных людей?» Ее ответ самой себе: «Когда корабль быстро идет ко дну и они не хотят быть у руля, когда он окончательно пойдет ко дну, хоть и загнали его в айсберг. На ваше рассмотрение - NAE».
Это хорошая мысль. Сколько цветных сами хотят претендовать на евангелизацию? Учитывая белоснежную историю NAE, должна ли она претендовать на цветных? Является ли 81 процент белых евангелистов, голосующих за Трампа, действительно отходом от политики NAE, как утверждают некоторые? Или реакционный популизм заложен в самой его ДНК? Даже если она исторически стояла над межпартийной борьбой - как это, казалось, было сделано в заявлении 2004 года «За здоровье нации», - действительно ли она представляла своих популистских избирателей, которые выступали против абортов и однополых браков больше всего на свете??
Сам Ким, кажется, думает, что евангелистский проект можно спасти. «Огромное количество книг и статей о евангелистах и евангелизме показывает, что это движение сталкивается с кризисом идентичности. Тем не менее, в этом кризисе есть настоящая надежда», - сказал он.«NAE обладает уникальными возможностями для объединения людей, и я горю желанием возглавить эту работу. Мы стремимся к наполненному Духом обновлению, которое демонстрирует привлекательный, вдумчивый евангелизм, демонстрирующий истину и красоту Евангелия».
Является ли Ким правым в том, что восстановление лучшего духа евангелизма правдоподобно, будет предметом моего следующего поста.