Одной из самых основных практик христианской духовности является молитва, непосредственное общение с Богом. Мы молимся против зла, которое люди причиняют друг другу, мы молимся о руководстве и обеспечении, мы молимся о силе и мудрости. Если мы нуждаемся в этом и не можем получить его сами, мы обращаемся к Богу. Однако молитва - это тайна, потому что Бог не всегда отвечает так, как мы просим.
Моя подруга Джоди, ветеран женского служения, а ныне отмеченный наградами ведущий подкастеров и автор нескольких библейских изучений, как раз тот человек, который поможет нам разобраться в тайнах молитвы. Ее последнее исследование «Путешествие» исследует жизнь апостола Петра, с которым все себя отождествляют благодаря его дерзкому, неуклюжему, искреннему, но заблуждающемуся сердцу. Ниже она поделилась одним из наставлений, найденных в этом исследовании. Что такое «безразличная молитва»?
~~~~~
Прошли годы, но я до сих пор помню чувство отчаяния и истощения, как будто это было вчера. Я действительно работал на пустом месте. У меня был суетливый младенец, работа, которая была крайне неудовлетворительной, муж, который был слишком занят из-за дипломной работы, и денег едва хватало, чтобы накрыть стол едой. Я знал, что не могу продолжать жить с такими обстоятельствами - нужно что-то менять. Итак, я помолился той же молитвой, которой молился в течение нескольких месяцев: «Господи, пожалуйста, сделай что-нибудь. Пожалуйста, исправьте это. Но, пожалуйста, не заставляйте нас продавать наш дом».
О, вы видите проблему с этой молитвой, не так ли?
Я хотел помощи Бога, но я хотел ее на своих условиях. Если по-настоящему свести все к минимуму, то я хотел чего-то большего, чем Бога. Находясь вдали от этой ситуации на протяжении многих лет, я вижу, сколько стресса и беспокойства я вызвал, борясь за то, чтобы удержать то, от чего Господь просил меня отпустить. Я не хочу преуменьшать ситуацию, в которой мы оказались: отказ от места, которое я называл домом, был большой проблемой. Отказ от всего, что мы действительно любим, - это большое дело.
Господь позволил мне оставаться в этом месте отчаяния до тех пор, пока я не был готов передать все Ему. Он хотел для меня гораздо большего, но сначала мне нужно было подчиниться его воле, а не своей. В конце концов я добрался туда. Мы продали дом, я уволился с работы, и мы переехали в недостроенный подвал к другу. Я снова начал дышать, и ко мне стала возвращаться радость. Я обнаружил, что дом нашелся не только в этом домике; он также может быть в недостроенном подвале. На самом деле, за два года, что мы там прожили, этот маленький подвал стал моим домом больше, чем сам дом.
Этот опыт стал мастер-классом по Божьей благости и благодати. Я узнал, что, когда я молился молитвами, которые действительно подчинялись его воле, он делал вещи, которые были и другими, и лучшими, чем я мог себе представить. (Исаия 55:8-9 и Ефесянам 3:20 подкрепляют эти истины.)
Этот тип молитвы иногда называют молитвой безразличия. Термин «безразличие», используемый в контексте молитвы, приписывают Игнатию Лойоле, испанскому священнику шестнадцатого века. Он учил, что безразличие не означает, что нас не волнует результат, но что мы безразличны или безразличны ко всему, кроме воли Бога. Когда мы безразличны, мы можем смело изложить свои просьбы перед Богом, а затем доверить Ему любой ответ, который Он пошлет.
Питер Сказцеро в книге «Эмоционально здоровый лидер» пишет о молитвах равнодушия следующее:
Прийти в это место внутреннего безразличия и верить в то, что воля Божья блага, независимо от исхода, - задача не из легких. Мы привязаны ко всякого рода второстепенным вещам - титулам, должностям, почестям, местам, лицам, безопасности и мнению других. Когда эти привязанности чрезмерны, они становятся беспорядочными привязанностями или беспорядочной любовью, которые вытесняют Бога из центра нашей жизни и становятся сердцевиной нашей идентичности.[1]
Это утверждение очень верно. Когда я цеплялся за наш дом с побелевшими костяшками пальцев, я больше отождествлял себя с безопасностью, статусом и идеалами, которые он давал, чем с тем, что я был Божьим ребенком и хотел того же, что и Он. Только когда я переделала свою любовь и вернула Бога на его законное место, я смогла принять Его волю выше своей собственной. Процесс был непростым. И мне приходилось проходить через этот процесс много раз. Оказывается, дома - не единственное, чему я могу позволить стать беспорядочной любовью в своей жизни.
Этой практике должен был научиться и ученик Петр. Он неоднократно пытался утвердить свою волю над божьей. Одним из самых примечательных моментов было, когда Иисус сказал Петру и другим ученикам, что ему предстоит пострадать и умереть. Петр вмешался и заявил: «Никогда, Господи. С тобой этого никогда не случится!» Иисус ответил словами, которые, должно быть, глубоко задели: «Отойди от меня, сатана! Ты для меня камень преткновения; вы имеете в виду не заботы Бога, а только человеческие заботы.(Матфея 16:21-23, NIV)
Если бы у Петра был свой путь, он бы помешал Божьему доброму плану. Конечно, Петр мог спасти своего друга Иисуса от временной боли, но какой ценой? Я не говорю, что у Петра была сила встать на пути Божьего плана вечного спасения, но я действительно думаю, что мы должны принять во внимание тот факт, что мы часто не понимаем, что задумал Бог. Его пути - не наши пути, и иногда то, что кажется трудным и болезненным, приводит к наибольшему результату.
Молитва с безразличием помогает нам доверять Божьему плану, а не нашему собственному
Даже Иисус смоделировал это для нас, когда молился: «но не как Я хочу, но как вы».
Есть ли что-то, за что вы держитесь или на что надеетесь? Сделайте паузу прямо сейчас, физически поместите руки ладонями вверх и раскройте их. Представьте, что эта вещь сидит у вас в руках. Просите Господа, чтобы Его воля была исполнена раньше вашей. И если вы не готовы сделать это, начните с молитвы: «Господи, помоги мне добраться до того места, где я могу сказать: «пока не так, как я хочу, но как Ты».’» Напомните себе, что Бог добр, Он любит вас и Его план лучше всего, даже если вы этого не понимаете.
В конце концов, Бог урегулировал мои обстоятельства так, как я даже не мог себе представить. Но я должен был позволить Богу быть моей первой любовью. Мне пришлось стать безразличной ко всему, кроме его добрых планов и воли.
[1] Питер Сказцеро, Эмоционально здоровый лидер (Гранд-Рапидс: Зондерван, 2015), 196
Джоди Низник служила пастырем более двенадцати лет в Далласе, штат Техас. Она имеет степень магистра христианского образования с упором на женское служение, полученную в Далласской теологической семинарии. Она является автором книг «Выберите: исследование Моисея для жизни, которая имеет значение», «Перекресток: исследование Есфири и Ионы для смелого ответа на ваш призыв и доверие: исследование Иосифа для стойкости в жизненных испытаниях». Дополнительную информацию можно найти на сайте jodieniznik.ком.