Цитаты из его предыдущих проповедей показывают, как он думает
Что новый Папа думает об абортах, Новой евангелизации, социальной справедливости и многом другом? С любезного разрешения Архиепископии Буэнос-Айреса, мы предлагаем здесь несколько выдержек из его недавних проповедей.
Аборт «Аборт никогда не является решением проблемы. Мы должны слушать, поддерживать и понимать, с чего мы стоим, чтобы спасти две жизни: уважать самого маленького и самого беззащитного человека, предпринимать шаги, которые могут сохранить его жизнь, допустить его рождение, а затем творчески подходить к поиску путей. чтобы помочь ему достичь полного развития». (16 сентября 2012 г.)
Защита жизни «Тем, кто обиделся, когда Иисус ел с грешниками и мытарями, Иисус говорит: мытари и блудницы пойдут впереди вас. Они считались самыми низкими из самых низких в тот период времени. Иисус не терпит их. Именно они клерикализовали, говоря общепринятым словом, Церковь Господню. Они наполняют его заповедями и я говорю это с грустью, и если это выглядит как жалоба или обида, то простите меня, но в нашем церковном крае есть священники, которые не крестят детей матерей-одиночек, потому что они не были зачаты в святости. брака. Это современные лицемеры. Именно они клерикализовали Церковь. Именно они удерживают народ Божий от спасения. И та бедная девушка, у которой хватило смелости привести его в мир, в конце концов ездит из прихода в приход, чтобы крестить его». (2 сентября 2012 г.)
Образование «Наша воспитательная работа должна вестись таким образом, чтобы достичь гармонии - гармонии во всех доверенных нам мальчиках и девочках; внутреннюю гармонию, гармонию своей личности. Именно работая руками, подражая Богу, лепя жизни этих детей, как глину, мы достигаем гармонии и спасаем их от диссонансов вечной тьмы. Гармония, напротив, яркая и ясная; это свет. Нам нужно достичь гармонии сердца, которое растет и которое мы сопровождаем в этом образовательном путешествии». (18 апреля 2012 г.)
Торговля людьми «Сегодня мы хотим Божьего плача; мы хотим, чтобы был услышан Божий вопрос: «Где твой брат?» Пусть Божий вопрос пройдет через все окрестности города, пройдет через наше сердце и, прежде всего, войдет в сердце современных «Каинов». спросите: «Какой брат? Где твой брат, раб? Где тот, кого вы каждый день убиваете в потогонной мастерской, на ринге проституции, в тех местах, полных мальчишек, которых вы используете для попрошайничества, продажи наркотиков, изнасилования и проституции? Где твой брат, который вынужден почти незаметно работать тряпичником, потому что его трудовой договор еще не оформлен? Где твой брат?» И, столкнувшись с этим вопросом, мы можем уподобиться священнику, прошедшему мимо раненого. Мы можем притвориться, что отвлеклись, как это сделал левит. Мы можем отвести взгляд, потому что вопрос не ко мне, а к кому-то другому. Вопрос ко всем! Потому что в этом городе создана система торговли людьми - это мафиозное и аномальное преступление». (25 сентября 2012 г.)
Социальные проблемы «Понемногу мы привыкаем слышать и видеть через средства массовой информации преступления современного общества, преподносимые почти с извращенной радостью, и мы привыкли прикасаться и чувствовать его вокруг себя и в собственной плоти. Драма на улице, по соседству, в нашем доме и - почему бы и нет? - даже в наших сердцах. Мы живем с насилием, которое убивает, разрушает семьи, пробуждает войны и конфликты во многих странах. Мы живем с завистью, ненавистью, клеветой, суетностью в сердце. Нас продолжают мучить страдания невинных и мирных; презрение к правам самых уязвимых личностей и народов не так уж и далеко от нас; господство денег с его демоническими эффектами, такими как наркотики, коррупция, торговля людьми, в том числе торговля детьми, наряду с материальной и моральной нищетой, сегодня является обычным явлением. Уничтожение достойной работы, болезненные миграции и отсутствие будущего также являются частью этой симфонии. Наши ошибки и грехи как Церкви не находятся вне этой большой картины. Самый оправданный личный эгоизм - который может быть большим - отсутствие этических ценностей в обществе, которое метастазирует в семьи, районы, поселки и города… это говорит нам о нашей ограниченности, нашей слабости и нашей неспособности преобразовать это бесчисленное множество. список разрушительных реальностей».
Евангелизация «Недостаточно, чтобы наша истина была ортодоксальной и чтобы наша пастырская деятельность была действенной. Без радости красоты истина становится холодной и даже безжалостной и гордой, как это происходит в рассуждениях многих озлобленных фундаменталистов. Кажется, они жуют пепел вместо того, чтобы вкушать сладость славы Христовой истины, которая озаряет нежным светом всю действительность, принимая ее такой, какая она есть каждый день. Без радости красоты работа на благо становится мрачной сосредоточенностью на эффективности, как мы видим в работе многих перегруженных активистов. Кажется, что они облекают реальность в статистический траур, а не умащают ее внутренним маслом радости, которое преображает сердца одно за другим изнутри». (22 апреля 2011 г.)
Защита брака «На карту поставлена идентичность и выживание семьи: отца, матери и детей. На карту поставлены жизни очень многих детей, заранее дискриминированных, лишенных человеческого созревания, которое Бог хотел дать им с отцом и матерью. На карту поставлено прямое отвержение Божьего закона, который также запечатлен в наших сердцах. Не будем наивными: это не просто политическая борьба; это разрушительное заявление против Божьего плана. Это не просто законодательный законопроект (это только инструмент), но шаг Отца Лжи, который стремится сбить с толку и обмануть детей Божьих». (8 июля 2010 г.)
Социальная справедливость «Справедливость - это то, что радует сердце: когда есть что-то для каждого; когда увидишь, что есть равенство, справедливость; и когда у каждого свое. Когда видишь, что всего хватает, в сердце чувствуется особая радость. Сердце каждого переполняется и сливается с другими и заставляет чувствовать Отечество. Страна расцветает, когда мы видим «благородное равенство на троне», как поется в нашем национальном гимне. Несправедливость, напротив, бросает тень на все. Как же это грустно, когда видишь, что ресурсов могло бы хватить на всех, а их оказывается недостаточно. (…) Сказать «все мальчики и девочки» - значит сказать все будущее; сказать «все пенсионеры» - значит сказать всю нашу историю. Наш народ знает, что целое больше частей, и поэтому мы просим «хлеба и труда для всех». думает только о том, чтобы украсть тот кусок, который он даже не возьмет с собой, когда умрет? Потому что с собой никто ничего не берет. Я никогда не видел движущегося фургона позади похоронной процессии. Моя бабушка говорила нам: «У савана нет карманов».’» Проповедь 7 августа 2012 г.
Вера «Опыт Веры помещает нас в Опыт Духа, который характеризуется способностью двигаться. Нет ничего более противного Духу, чем устроиться, запереться. Когда мы не входим в дверь Веры, дверь закрывается, Церковь закрывается, сердце втягивается, и страх и злой дух ожесточают Благую Весть.. Когда Миро Веры становится сухим и прогорклым, евангелист больше не может распространять его, потому что оно потеряло свое благоухание. Тогда это часто становится причиной скандала и отдаления для многих.
"Тот, кто верит, является получателем того блаженства, которое пронизывает все Евангелие и которое звучит на протяжении всей истории, даже в устах Елизаветы: "Блаженны вы, уверовавшие". И как сам Иисус сказал Фоме: " Блаженны те, кто верит, не видя» (9 июня 2012 г.).