Этим утром я рылся в своем аккаунте в Facebook, где наткнулся на разглагольствования о современных язычниках, использующих такие термины, как «Старая религия» и «древние обычаи» и всевозможные сочетания между ними. В некотором смысле расстраиваться из-за этого вполне уместно. Современное язычество именно такое, современное. Нет неразрывной цепи, связывающей мою личную практику (британское традиционное колдовство) с древностью или даже с «ведьмами», которых преследовали, пытали и убивали в Средние века/Возрождение. Я не могу вспомнить ни одной современной языческой традиции, на которую не повлияло бы то, на каком этапе истории мы сейчас находимся. Вы можете попытаться воссоздать вещи как можно аутентичнее, но вам все равно придется идти на уступки современности.
Несмотря на это, я все еще не могу расстраиваться из-за таких терминов, как «Старая религия», потому что в них есть некоторая обоснованность. Современное язычество (особенно Викка и ее ответвления) - это недавний расцвет западной магической традиции, традиции, восходящей к языческой древности. Религия не всегда выживает на протяжении столетий, но магия(к) определенно выживает. Термин «Абракадабра» впервые был использован в 212 г. н.э. (1) и с тех пор используется. Одна магическая практика ведет к другой и так далее, от гримуарной традиции Средневековья/Ренессанса до английской хитрости, которая практиковалась до начала 20-го века. Как пишет Оуэн Дэвис в «Гримуарах: история магических книг»:
«Хотя Церкви в конечном итоге удалось победить языческое поклонение, ей так и не удалось четко разграничить и сохранить линию практики между религиозной преданностью и магией. Хорошим примером являются медицинские руководства, известные как книги для пиявок, которые выпускались духовенством или монашескими общинами позднеанглосаксонской Англии. Они были основаны главным образом на классической медицине, но также содержали заклинания для исцеления и защиты. Как еще можно было поступить, например, со злобными эльфами? Некоторые заклинания были христианизированными версиями языческих исцеляющих стихов».
(Если вы видели эту цитату раньше, это потому, что я уже использовал ее раньше, точнее еще в марте этого года.)
Я могу провести в основном прямую линию от Джеральда Гарднера обратно к древним языческим временам, если я проведу это через западную магическую традицию. Магия выживает, это так просто.
Гарднер также использовал «Ключ Соломона», оккультный текст четырнадцатого или пятнадцатого века. Это не особенно старо во всей схеме вещей, но все же чертовски старо, даже древнее, в зависимости от вашей точки зрения. Не все современные язычники используют Ключ Соломона, и Гарднер, конечно, не использовал его исключительно (или, возможно, даже широко), но он появляется в его художественной книге «Помощь высшей магии». Ранняя версия его Книги Теней, известная как Книга Волшебного Искусства, содержит все виды церемониальной магии, от Ключа Соломона до Каббалы. Конечно, кое-что из этого было материалом из более современных источников, но как вы думаете, откуда они его взяли? Большинство вещей обычно не делаются полностью из цельного куска ткани, есть прецеденты и влияния.
Филлип Хезелтон в своей книге «Викканские корни» приводит довольно убедительный аргумент в пользу того, что шабаш, который первым инициировал Гарднера, возможно, содержал в себе некоторых хитрых людей. Хитрые люди были практическими пользователями магии, и часто их традиции передавались от одного практикующего к другому. Часто заклинаниям, которые они использовали в своей работе, были сотни лет, а многие имели даже более старую родословную (например, Абракадабра, упомянутая выше). Если это наследие было частью инициации Гарднера, неудивительно, что «Старая религия» имела особый резонанс как тогда, так и сейчас.
Можно привести еще более простой случай использования термина «Старая религия», который требует еще меньше обручей, чем те, через которые я сейчас прыгаю. Проще говоря, я поклоняюсь древним богам. Пан, Дионис, Афродита и Ариадна законно старше Иисуса или института католической церкви. Я с готовностью признаю, что не поклоняюсь им точно так же, как мои предки, но я чувствую себя комфортно, говоря, что знаю о них достаточно (и о том, как им поклонялись в древности), чтобы утверждать, что я поклоняюсь тем же богам, что и многие древние греки. однажды сделал. Лишь за немногими исключениями большинство божеств, которым поклоняются современные язычники, старше богов монотеистов.
Как и многие современные язычники, я ежедневно практикую «древние способы», особенно в это время года. Хотя не все, что связано с Хэллоуином, имеет древнее языческое происхождение (большая часть на самом деле католическая), многие традиции Хэллоуина действительно устарели. Фонари из тыквы восходят к средневековью (когда они были сделаны из репы), и просто подождите, пока мы не доберемся до Рождества! Все виды вещей здесь законно стары и даже предшествуют христианству. Суеверия, которые я практикую ежедневно, такие как стук по дереву, могут прийти еще из языческой древности. Я еще даже не заметил метлу над входной дверью или банку с мочой и бритвенные лезвия, закопанные у меня на заднем дворе.
Я тоже отмечаю старые праздники. Наш современный Йоль - потомок сатурналийных кутежей прошлых веков. Древние кельты праздновали Самайн как последний урожай, как и I. Солнцестояния, равноденствия, дни пересечения четвертей… древние язычники делали в те дни все, что угодно, как и многие из нас. Современный языческий религиозный календарь, безусловно, является более «старой школой», чем календарь большинства христиан (большинство из которых не праздновали Рождество до недавнего времени). Нет ничего более первобытного, чем праздник урожая.
Я бы никогда не ответил на вопрос «что ты практикуешь?» с «The Old Ways», но я определенно чувствую себя комфортно, распевая такие мелодии, как «Give Me That Old Time Religion» с моими собратьями-язычниками. То, что я делаю как современная язычница (а точнее, британская традиционная ведьма), имеет старые корни, и многие из них уходят глубоко в прошлое. Это может быть не всегда непрерывная цепочка, но, как поется в песне, «для меня этого достаточно!»
Gimme That Old Time Религия
Много-много версий (и куплетов) этой песни, я украл многие из этих припевов из The Blessed Bee Page, а затем нашел еще больше куплетов в Интернет-Книге теней. Я думаю, что Оберон Зелл сказал мне, что вы можете петь эту песню около 24 часов подряд, если вы знаете все куплеты.
О, дай мне эту старую религию, Дай мне эту старую религию, Дай мне эту старую религию, Мне этого достаточно.
О, мы будем поклоняться, как друиды, Пить странные ферментированные жидкости, И бегать голышом по лесу; Мне этого достаточно.
Когда мы встретимся в нашем шабаше, будет много языческой любви.
Бросьте свои пушины и шовины и оставьте место для меня!
Когда у старины Джеральда все получилось, Когда у старины Джеральда все получилось, Все, что скрывалось, превратилось в демонстрацию И этого достаточно для меня.
Те из нас, кто поклоняется Изиде, Знайте, что она действительно хороша в кризисе.
Оставьте нас на произвол судьбы И мне этого достаточно.
Есть те, кто, когда у них есть e-Normous проблемы, которые запутаны, Просто направьте их к Hecaté И этого достаточно для меня.
Не забудем дорогой Пан; Давай, язычники, протяни руку;
Устроить вечеринку и джем И этого достаточно для меня.
За Гермеса куплет споем, Да за Гермеса тост выпьем, Он вылечит нас от наших микробов И этого достаточно для меня.
Этого было достаточно для Тора; Я слышу его громовой рев…
Или, может быть, это его храп… Но мне этого достаточно.
Встреча в колдовской час, Бутоном, ветвью и цветком, Люди поднимают силу И я хочу быть там!
Вся хвала Афине; Пусть ее ритуалы станут киной
Хоть она иногда и злится, Тем не менее, она достаточно хороша для меня.
Поклонимся Афродите. Хотя она немного взбалмошная.
(Но нам нравится эта прозрачная ночнушка) И мне этого достаточно!
Для Арадии этого было достаточно. Она сказала: «Пусть костюмы боятся тебя, И увидимся в Аркадии. И мне этого достаточно!
Поклонимся Дионису, Перуну, Шиве, Фрею и Исиде
(Простим их маленькие пороки) Они мне достаточно хороши!
Джерри Фалуэлл говорит, что он спасен. В крови ягненка он омыт;
И думает, что я развратная, Но меня это не смущает.
Затем Рогатый, Из всех богов, он самый веселый, Он любит охотиться в лесу и бегать, И этого мне достаточно.
Этого было достаточно для Исиды. Она поможет нам в кризис.
И она никогда не поднимала цены, Так что она достаточно хороша для меня!
Я знаю одно: любимица Юпитера - Юнона;
‘Потому что она ужасно хороша в этом, знаете ли; И этого мне достаточно.
Для Кали этого было достаточно, Хотя обнимать ее - глупость
Ох уж эта охапка, ей-богу! И она достаточно хороша для меня!
Давайте все поклонимся Локи. Он скандинавский Бог Хаоса, Вот почему этот стих не рифмуется, не синхронизируется, не сканируется и не содержит ничего
Это было достаточно хорошо для Одина, Хотя эти предзнаменования были запретными
‘Пока наконец не прискакали гиганты, И мне этого достаточно!
Этого вполне достаточно для Пана. Он наполовину козел, наполовину человек.
Но он делает все, что может, Мне этого достаточно
Давайте почтим Ра Гора Хуита И его прекрасную мать Нуит.
Если не по твоей воле, то хрен с ней, Но мне этого достаточно.
Мы вышли, чтобы поклониться Венере, Господи, вы бы видели нас!
Теперь клиника должна нас проверить, Но мне этого достаточно.
1. Взято из сноски в новом издании Дэниела Хармса «Давно потерянный друг» (Ллевеллин, 2012), стр. 248.