Несколько месяцев назад один студент написал: «Теперь я готов ежедневно сидеть у алтаря, но меня все еще беспокоит, что в периоды стресса и испытаний я сокращаю свою практику, как раз тогда, когда мне нужно делать больше.
Я ответил: Молодец, что повторил. Сокращение, когда нам нужно больше, довольно распространено. Хорошо заметить эту тенденцию, а затем спросить себя: «Что мы можем сделать, чтобы накормить нашу практику, чтобы она могла поддерживать нас?» Таким образом, вместо того, чтобы полностью сдаться, мы можем сказать: «Я сяду у своего алтаря, зажгу свечу, подышу и сосредоточусь. Через три минуты я могу заниматься своими делами». Это облегчает борьбу «сделать все или ничего», в которую в конечном итоге попадают многие.
Сколько аспектов нашей жизни зависит от мысли или действия по принципу «все или ничего»?
Есть фраза из сверхкультуры: «Иди по-крупному или иди домой». Я понимаю, что это должно быть вдохновляющим, и, возможно, это вдохновляет некоторых из вас. Но у многих из нас такое мышление заражает пагубной верой в то, что в дни, когда мы чувствуем усталость или подавленность, мы просто недостаточно хороши, нам чего-то не хватает, мы не можем «добиться больших успехов» и поэтому мы нужно просто полностью сдаться.
Или мы можем чувствовать: «Проблемы мира слишком велики, чтобы я мог с ними справиться: я не знаю, как решить проблемы расовой или экономической несправедливости в моей стране. Я не могу обратить вспять изменение климата. Я не знаю, что делать с внешней политикой. Я не могу раскрыть убийство детей и пытки взрослых».
Возможно, мы не сможем решить эти проблемы в одиночку, но мы все можем внести свой вклад в решение, если захотим. Возможно, сегодня мы не в состоянии изменить нашу собственную жизнь или жизнь семьи и сообщества к лучшему, но мы можем внести свой вклад в эти изменения.
Мы можем появиться у наших алтарей. Посидите в тишине и тишине. Получить некоторые упражнения. Сделайте этот телефонный звонок. Отправить письмо. Пообещайте появиться на планерке. Проведите трудный разговор. Пусть наш городской совет знает, что мы думаем.
Мы можем сделать небольшую трещину в фасаде токсичной нормальности
Вот история как раз о таких вещах:
Вчера был каскад небольших взаимодействий: у меня были поручения, чтобы бежать в центр города. Одна остановка была в маленьком местном банке. Когда я разговаривал с банкиром, я заметил, что окна за его столом исчезли, их заменили фанерой. Было очевидно, что они были нарушены во время недавних протестов - менее ясно, то ли агентами-провокаторами, то ли протестующими в бедственном положении. Мы ничего не сказали об этом, но когда я поднялась, чтобы уйти, он тихо сказал: «Мне нравится твоя пуговица». Моя пуговица с фотографией Алана в белом смокинге и словами: «Нет справедливости, нет мира.”
Я коснулся лица Алана пальцами и ответил: «Он был убит два года назад полицией Окленда. 18 лет».
“Как его звали?”
“Алан Блуфорд”.
Затем нужно было получить телефон с оплатой по мере использования для использования в качестве бизнес-линии. В первом магазине нельзя было пользоваться старым телефоном, поэтому я пошел в другой, тоже с заколоченными окнами. Пока я ждал, клерк и некоторые клиенты начали жаловаться на протестующих: «Я не знаю, чего они думают, что они делают, они просто вызывают все эти сбои!» и клерк обострил разговор способами, которые были далеко не вежливы. Я подошел к ним. Другой клерк, который внес мое имя в список ожидания, сказал: «Торн, ты следующий!» Я ответил, что ухожу, потому что не хочу давать деньги магазину, где продавцы очерняют протестующих. Что я поддержал протестующих. У нее отвисла челюсть.
Выходя, я вернулся в первый магазин, где они были удивлены, увидев меня, и рассказали им, почему я вернулся. У нас с клерком состоялся долгий и плодотворный разговор, пока он помогал мне. Он признался мне, что, несмотря на то, что он Блэк, раньше он не слишком осознавал это, но недавние события разбудили его. И у него теперь есть ребенок, о будущем которого он должен думать. Я сказал ему, что его компания спонсирует военную подготовку полицейских, и что мы можем с этим поделать?
Почему я рассказываю эту историю? Потому что это были обычные взаимодействия с другими людьми. Ни в одном из них не было принципа «иди по-крупному или иди домой». Выполняя необходимые поручения, я говорил с окружающими меня людьми о том, что мне казалось важным.
Мы слишком часто думаем, что не должны говорить о том, что кажется важным, если только мы не находимся в диалоге или не стоим посреди толпы.
Мы ненавидим нарушать статус-кво. Нас учат не делать этого
Возможно, вы не знаете обо мне то, что я интроверт, который предпочитает экономить свою энергию на общих социальных взаимодействиях, и мое детство научило меня созависимости и избеганию конфликтов. Так что говорить неудобные истины требует усилий с моей стороны. Но это одна маленькая вещь, которую я могу сделать.
Это эссе началось с духовной практики и перешло к справедливости
Суть здесь в том, что статус-кво - будь то в наших внутренних состояниях, в небольших сообществах или в более крупной общественной сфере - часто может использовать разрушение.
Иногда разрушение происходит из-за солидарности с другими и выглядит серьезно. Но это не обязательно.
Разрушение может быть таким же простым, как переориентация, чтобы мы стали сильнее и яснее в своей работе. Разрушить ситуацию можно просто, вздохнув и сказав: «Я не согласен, и вот почему».
Разрушение может заключаться в том, что мы говорим действиями и словами: «Я здесь. Чем могу помочь?»
Что внутри или вокруг вас нуждается в разрушении прямо сейчас? Что требует повторного обязательства?
Будь то личная духовная практика, построение сообщества или справедливость всех видов, мы можем перестать думать: «Иди по-крупному или иди домой» и начать думать: «Что я могу сделать сегодня?»