Задавая вопрос: «Как бы Иисус поступил с терроризмом [или террористом]?» задает неправильный вопрос. Почему? Потому что это реакционный вопрос, игнорирующий то, что в первую очередь вызвало терроризм или террориста. Я думаю, что правильным вопросом будет или должен быть: «Чему учит нас Иисус относительно того, чтобы не вызывать рост терроризма в первую очередь?» Идея в том, что если бы мы с самого начала жили по учению Христа, терроризм не был бы проблемой.
Итак, что, по-моему, в первую очередь вызывает появление террористов?
Бомбить их семью: Я не понимаю, как человек, который следует учению Христа, мог когда-либо по любому поводу бомбить целые деревни, убивать детей, стариков, или убить кого-нибудь, и оправдать это, сказав, что «они могут убить нас». Слушать пасторов, а таких много, кто поддерживает такие взрывы, сердце разрывается. Могли бы вы представить, чтобы Иисус когда-либо говорил: «Что ж, в войне с терроризмом вам нужно убивать тех, кто может вырасти и стать террористами. «Если можете, вы только что обозначили проблему.
Многие, кто оправдывает эти действия, быстро утверждают. «Это сказано в писании. «Око за око»; мы имеем право причинять вред тем, кто стремится причинить нам вред; мы имеем право защищать себя». Но что об этом говорит Иисус?
«Вот еще одна старая поговорка, которая заслуживает второго взгляда: «Око за око, зуб за зуб». Принесет ли это нам что-нибудь? Вот что я предлагаю: «Никогда не бейте в ответ». Если кто-то ударит вас, встаньте и примите удар. Если кто-то потащит вас в суд и подаст в суд за сброшенную с вас рубашку, упакуйте свое лучшее пальто и подарите его. А если кто-то несправедливо воспользуется вами, воспользуйтесь случаем, чтобы попрактиковаться в жизни раба. Нет больше око за око. Живите щедро. [Матфея 5:38-42 MSG]
Бомбардировка просто порождает следующее поколение тех, кто стремится причинить нам вред, и цикл продолжается. Нашей целью должно быть получение прощения за наши действия, а не стремление причинить вред другим. [Короткое примечание: идея защиты себя ломается, когда мы убиваем детей]
Маргинализация их голосов: Я слышал, как многие пасторы и другие говорят: «Мусульмане всегда лгут» или «Коран позволяет всем мусульманам лгать». Когда я слышу, как люди говорят это, я всегда вспоминаю классический парадокс лжеца; все, что я говорю, - ложь [подразумевается момент из «Звездного пути».
Попытка бороться с этим бинарным присвоением вызывает перегрузку мозга, поэтому мы даже не пытаемся, мы просто принимаем тот факт, что мусульмане лгут; мы игнорируем мышление с помощью логики. Я склонен думать, что мусульмане всегда лгут. Миф - это пропаганда, намеренно направленная на то, чтобы изолировать голоса, чтобы мы могли оправдать действия против них; кроме того, предполагается, что МЫ всегда говорим правду. Иисус никогда не считал людей лжецами. Хотя он подвергал сомнению мотивы людей или даже их стремление к власти, он не подвергал сомнению их честность в отношении их слов или действий. Почему мы? Когда мы предполагаем, что кто-то лжёт, мы маргинализируем их голос, мы подвергаем сомнению их мотивы. Это основное предположение не место для начала разговора.
Относиться к людям так, как будто они не люди: Пренебрежение человечностью человека из-за того, что вы не верите в его религиозную традицию, - одна из самых ужасных вещей, в которые человечество может поверить. Иисус стремился произвести революцию в иудаизме, создать новый образ, новое направление, новое понимание, Новый Завет. Он стремился к переменам, к Новому Завету, но никогда не ставил под сомнение человечность других. Он ни разу не обесчеловечил тех, кто думал иначе. Самый простой способ оправдать насилие - это дегуманизировать других. Мы делаем это и делаем это на протяжении многих веков.
Я недавно читал статью, среди многих, [не буду давать ссылку на эту статью, потому что статья отвратительна], где автор поставил под сомнение человечность мусульман, которую он написал: «Настоящие мусульмане, которые следуют за Мухаммедом и верить во все, что он сказал, не люди». Этот образ мыслей, эта философия, эта [теперь] теология, изрекаемая многими, просто усиливает напряжение, которое заставляет тех, кто следует исламу, сомневаться в наших мотивах, наших сердцах, нашем стремлении к миру.
Закрытие
У меня нет желания заниматься политикой; мое желание состоит в том, чтобы сосредоточиться на учениях Христа. Согласно этим учениям, мы никогда не должны маргинализировать других, мы должны слышать их голоса, мы не должны стремиться уничтожить их, потому что у них другая вера, и мы никогда не должны оправдывать чье-либо убийство страхом. Во Христе мы призваны любить, обнимать, возвышать и противостоять голосам, которые стремятся отойти от этих основных учений и используют страх как способ манипулировать голосами.