Среди профессионалов есть поговорка, что некоторые люди знают ровно столько, чтобы быть опасными. На ум приходят самомедицинский диагноз, само-архитекторы и самопредставление в суде. Я видел, как они заканчиваются. И это обычное дело, когда люди получают немного информации о счастье и думают, что знают все.
Некоторых религиозные знания убеждают их, что они знают все о том, как быть счастливым. В Библии много мудрости. Мудрость рождается испытанием огнем. Древние следовали мудрости Слова Божьего и видели, как она работает в их жизни. Однако мы становимся мудрыми не от того, что читаем ее, а от того, что делаем и доказываем себе.
Библия не является книгой по психологии (или любой другой области знаний). Она не дает нам правил обретения счастья. Он говорит нам следовать Божьим путям, которые сводятся к тому, как относиться к другим людям. Следуйте Божьими путями, указанными нам Иисусом, и счастье придет.
С 1970-х годов я слышал, как религиозные люди говорят, что быть счастливым - это мгновение, но радость глубока, пытаясь сказать, что счастье приходит только от следования за Богом. В этом нет мудрости. Разницы нет - это семантика. Счастье - это не хихиканье и смех или сиюминутное наслаждение подарком. Счастье - это диапазон эмоций от удовлетворения до удовлетворения жизнью. Счастье проникает до костей и излучается наружу, особенно когда кто-то улыбается. Мы находим это счастье там, где находим.
Времена года и бесполезные занятия
Марк Твен (Сэмюэл Клеменс) заметил в письме: «Мы гоняемся за фантомами половину дней нашей жизни. Хорошо, если мы научимся мудрости даже тогда и сохраним другую половину». - Письмо Ориону Клеменсу, 21 февраля 1868 г.
Похоже, половина нашей жизни уходит на то, чтобы получить опыт, необходимый для понимания и выявления глупых теней, которые ничего не предлагают. Много счастья исчезает в этих тенях. Но мы должны преследовать некоторых, чтобы обрести понимание.
Царь Соломон на своем горьком опыте понял, что попытка понять Бога ведет к заблуждению. Раньше Соломон думал, что мудрость - это просто бесполезное занятие. Он сказал в Екклесиасте 1:12-18 (NASB): «Я, Проповедник, царствовал над Израилем в Иерусалиме. И я решил искать и исследовать мудростью обо всем, что делается под небом. Это тяжелая задача, которую Бог дал сынам человеческим для страданий. Я видел все дела, какие делались под солнцем, и вот, все суета [бесполезная] и погоня за ветром. Что криво, того нельзя выпрямить, и того, чего нет, не счесть.
“В моей суетной жизни я видел все. Есть праведник, который погибает в своей праведности, и есть нечестивый, который продлевает жизнь свою в своих злодеяниях.
«Я сказал себе: вот, я возвеличил и преумножил мудрость более всех, которые были прежде меня над Иерусалимом; и мой разум увидел богатство мудрости и знания». И я решил познать мудрость и познать безумие и безрассудство; Я понял, что это тоже погоня за ветром. Потому что во многой мудрости много печали, и увеличение знания приводит к увеличению боли».
Мой опыт подобен опыту Соломона. В молодости я думал, что было бы здорово быть мудрым, как Соломон. Но вы не обретете мудрость, читая книгу. Вы получаете это через опыт и размышления над этим опытом. Это духовный рост, и часто он бывает таким же болезненным, как сказал Соломон.
Зрелость
Когда люди извергают на меня знания, говоря, что они умны, я понимаю, что однажды эти слова будут иметь горький привкус во рту и гноятся в их мозгу. Не то чтобы я этого хочу. Я тоже ем свои слова. Быть умным - это не мудрость. Умный означает хороший в получении знаний. Мудрость - это знание, подтвержденное опытом.
Соломон понял разницу. К 8-й главе Екклесиаста он повзрослел. «Кто подобен мудрому? Кто знает объяснение вещей? Мудрость человека просветляет его лицо и меняет его суровый вид». - Екклесиаст 8:1 (NIV)
Соломон сказал, чтобы предоставить Богу решать, как поступать с людьми. Никто не может управлять ветром. Злу позволено процветать, но в конце концов его дела забирают его. Так что ешьте, пейте и веселитесь (наслаждайтесь жизнью). Даже если мы мудры, мы не поймем всего, что происходит. - Екклесиаст 8:1-17 (NASB)
Когда мы смеем подвергать сомнению разум Бога, мы видим, что Бог позволяет людям учиться на собственном опыте и доказывать, что они за люди, даже позволяя им процветать за счет неправомерных поступков. Когда мы видим, что нечестивые процветают, мы думаем, что жизнь несправедлива. Подобно Соломону, мы видим, что даже те, кто следуют путями Божьими, иногда страдают, в то время как эгоистичные и даже нечестивые, кажется, преуспевают. Но мы учимся не задавать слишком глубокие вопросы. Наша часть состоит в том, чтобы просто помогать другим. И за это наше лицо показывает наше счастье.
Прощение важно
Ненавидеть других - это все равно, что пить яд и ожидать, что другой человек умрет. Это ключ к нашему собственному прощению.
«Не судите, и не судимы будете; и не осуждай, и не будешь осужден; прости, и ты будешь прощен». - Луки 6:37 (NASB)
Десмунд Туту испытал на себе всю Африку и ее систему апартеида, которая отдавала предпочтение белым и исключала черных. Это была чудовищная несправедливость, от которой потрясся мир. Его теологическая позиция стала вопросом жизни и смерти черного человека. Но разве он держал это против белых?
«Пока мы не простим человека, который причинил нам вред, этот человек будет владеть ключами к нашему счастью; этот человек будет нашим тюремщиком. Когда мы прощаем, мы возвращаем контроль над своей судьбой и своими чувствами. … Мы прощаем для себя». - Почетный архиепископ Десмонд Туту
Мудрость и счастье
Вполне возможно, что кто-то имеет докторскую степень и не имеет ни капли полезных знаний. То же самое для тех, у кого много денег и власти. Также возможно, что те, у кого очень мало вещей, которыми мы восхищаемся, могут быть умнее их всех.
Единственная мудрость, которую я могу сказать, это то, что чем больше вы знаете, тем больше вы понимаете, что не знаете, и что если вы будете следовать путям, указанным нам Иисусом, вы будете счастливы, и это кость. Они выражены в следующем стихотворении.
Молитва дурака (сокращенно)
Автор: Эдвард Роуленд Силл (29 апреля 1841 г. - 27 февраля 1887 г.)
Царский пир был готов; король
Искал новый вид спорта, чтобы изгнать заботу, И своему шуту закричал: «Сэр Дурак, Теперь преклоните колени и помолитесь за нас!”
Шут снял шапку и бубенчики, И предстал перед насмешливым судом;
Они не могли видеть горькую улыбку
За его нарисованной улыбкой.
Он склонил голову и преклонил колено
На шелковом табурете монарха;
Его умоляющий голос возвысился: «Господи, Будь милостив ко мне, дураку!
“Не по вине происходит дальнейшая развертка
Истины и правды, Господи, мы остаемся;
’Это по нашим глупостям, что так долго
Мы держим землю подальше от небес.
“Эти неуклюжие ноги, все еще в грязи, Иди, дави цветы без конца;
Эти жесткие, благонамеренные руки, которые мы бросаем
Среди струн сердца друга.
“Несвоевременная правда, которую мы могли бы сохранить-
Кто знает, как остро он пронзил и ужалил!
Слово, которое мы не имели смысла говорить-
Кто знает, как грандиозно это звучало!
«Земля не лечит ошибок;
Мужчины венчают мошенника и бичуют инструмент
Это сделало его волю; но Ты, Господи, Будь милостив ко мне, глупому».
В комнате было тихо; в тишине роза
Король и стремился к его садам прохладно, И шли в стороне, и тихо бормотали, “Будь милостив ко мне, дураку!”
Возьмите домой баллы
Эта серия не пошла поверхностным путем прогнозирования счастья на основе банальностей. Хотя в банальностях есть доля мудрости, непреходящее счастье обретается в большей степени, если следовать путям, которые показал нам Иисус, и идти против этих путей Бога принесет глубокие страдания.
Счастье также сильно зависит от контроля над своей жизнью (быть автономными агентами), способности справляться с изменениями и даже принимать их, иметь отношение благодарности вместо отношения бедности, иметь чувство смысла и цель, а не пытаться понять и контролировать каждое событие во Вселенной. Мы не можем знать разум Бога, поэтому бесполезно пытаться все понять. Изменить то, что мы можем.
«Ибо неразумие Божие мудрее людей, и немощь Божия сильнее человеков». - 1 Коринфянам 1:25 (NASB)
Мы то, что мы думаем. Мудрые слова апостола Павла: «Наконец, братия и сестры, что только истинно, что благородно, что справедливо, что чисто, что любезно, что любезно, что превосходно или похвально, о том подумайте.” - Филиппийцам 4:8 (NASB)
Наш ответ - Бог. Божий ответ - это мы. Вместе мы делаем мир лучше
Дориан