Его волосы все еще стекают с капель обетования крещения, Иисус направляется в пустыню испытаний. Там, где совсем недавно его пальцы ног извивались в прохладных водах Иордана, теперь его ступни хрустят по сухой галечной земле. Он один. Он оставил Иоанна Крестителя и толпу, чтобы узнать, кто он на самом деле.
Но Иисус на самом деле не один
Он чувствует присутствие рядом с собой, как маленькая птичка, которая порхала вокруг него, когда он вынырнул из воды. И, конечно же, он знает, кто он. Этот голос у реки был не только в его голове. Все слышали: «Ты мой Сын, Возлюбленный; я очень доволен тобой».
Но что это значит на самом деле?
Иисус должен это выяснить. Поэтому он следует за порхающей маленькой птичкой, которая уводит его все дальше и дальше от дома, все глубже и глубже в скалистую местность. Сон в пещерах в разгар дня. Бродя и размышляя прохладными утрами и вечерами. Медитация и молитва под бархатистым сверкающим ночным небом.
Он уже много раз практиковал голодание, поэтому ему знакомы муки голода. Каждый раз, когда его желудок урчит, он останавливается, чтобы помолиться и процитировать стихи из Священных Писаний, которые он так хорошо знает.
Псалмы его спутники. Тора - его верный проводник
И всегда маленькая птичка находится в пределах видимости, ведя его к ручью, когда он хочет пить, к обнажению валунов, когда он нуждается в защите. Пока однажды утром он не просыпается, а маленькой птички нигде нет. Жуткая безмолвная тишина наполняет его грудь.
Внезапно голодные муки обрушиваются на него со свирепой нуждой. Как давно он не ел? Лунный цикл? Дольше? Как долго он должен оставаться здесь, чтобы доказать самому себе, что он тот, кем он себя считает, кем его назвал голос реки?
“Зачем ты это с собой делаешь? Это было бы так легко, так легко. Если вы тот, кем себя считаете, это ваш момент!»
Что это за голос? Это не голос реки. Это нечто другое
Нет! То, что я могу, не означает, что я должен. Это не тот путь. Тора - это путь. «Не хлебом единым живёт человек». Но Иисус настолько слаб, что не может даже закончить фразу: «Но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Втор. 8:3). Он падает в изнеможении.
Иисус снова просыпается. Он чувствует, как ледяной ветер обжигает лицо и руки. И все же он не дрожит. Это сон?
Он переворачивается на бок и чуть не падает с края крутого утеса. Он карабкается назад, его сердце колотится в груди. Где я?
Он садится и видит, что он на вершине какой-то горы. Под собой он может видеть бескрайние просторы человеческой цивилизации, простирающиеся во всех направлениях.
Он видит города, города, морские порты, огромные башни, возвышающиеся ввысь. Он наблюдает, как тираны поднимаются в воздух и разбивают огненными шарами детские кроватки. Его гнев бушует. Он должен чем-то помочь
“Ты можешь. Если вы тот, кем себя считаете, зачем тратить свою силу? Зачем позволять им страдать? Ты можешь сделать так много хорошего… вместе со мной! Мы можем управлять всем, что вы видите. Мы можем принести покой этому корчащемуся, бурлящему безумию человечества. Проскунесы. Встань передо мной на колени. Этот речной голос поставит вас на колени, и вы будете страдать и умрете. Но если ты упадешь передо мной на колени, я дам тебе жизнь, силу и могущество. Это способ. Оглянись. Твой отец не знает, что делает. Или ему все равно. Мы знаем, что лучше. Мы можем взять под контроль, ты и я. Проскунесы.”
Нет! То, что я могу, не означает, что я должен. Это не тот путь. Тора - это путь. Написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Богу одному служи».
Внезапно голова кружится от головокружения, а яркое солнце слепит глаза. Где он? Его руки сжимают резной камень. Его тело сотрясает волна тошноты, когда он понимает, где находится.
Это Иерусалим. Есть городские ворота. На дальнем краю Геенна, свалка мусора
Как он попал сюда, на вершину храма? Он поднялся? Он летал? Как это возможно?
“Все возможно для тебя, потому что ты Сын Божий. Показать им. Покажи им всем, кто ты. Это твой момент. Слушай Тору! Ты любишь слово Божие! Тора учит нас: «Бог повелевает ангелам Своим о тебе, чтобы защитить тебя». Написано: «На руках понесут тебя, да не преткнешься ты о камень ногой твоей…» Пусть увидят силу твою. Если твой отец тебя так любит, он не даст тебе умереть. Если ты такой особенный, такой любимый, эта маленькая птичка прилетит с неба и подарит тебе крылья».
Нет! То, что я могу, не означает, что я должен. Это не тот путь. Тора - это путь. «Не искушай Господа Бога твоего!»
И следующие стихи прорастают в его уме, как зеленые побеги, их корни уходят в зияющую дыру его голода, его гнева и его слабости. «Ты должен усердно соблюдать заповеди Господа, твоего Бога, и свидетельства и постановления, которые Бог дал тебе. Делай то, что правильно и хорошо в очах Господа.. ». (Втор. 6:17-18).
Тора расцветает в его сердце и разуме, как цветы в пустыне. Это способ! Тора - это путь
Иисус открывает глаза. Маленькая птичка щебечет в ветвях куста над ним, порхая среди цветов, цветущих прямо здесь, в глуши. Голодные муки сильнее, чем когда-либо. И руки у него красные и мокрые, как будто он лазил по скалам в метель. Но он знает, что должен делать. Он знает, куда он должен идти. Маленькая птичка прокладывает путь обратно в Галилею.
Мои братья и сестры во Христе, история, известная как «Искушение Иисуса», не является нравоучительной сказкой, призванной укрепить нашу решимость, когда мы соблазняемся сладкими угощениями и яркими, блестящими новыми вещами.
Это о силах, которые действуют в мире прямо сейчас, борясь за нашу преданность
Мы являемся свидетелями грубой, жестокой силы, которая объединилась со злом, убедив себя, что на самом деле она является силой добра. Эта сила считает, что знает, что лучше, и уничтожит все и всех, кто встанет на ее пути господства. И эта власть будет использовать церковь, будет использовать Библию, чтобы оправдать свое господство над странами, женщинами, людьми с черной и коричневой кожей, евреями, людьми, пол и сексуальность которых бросают вызов патриархальным нормам. Эта сила уничтожила бы даже саму Землю.
Эти силы используют Библию как лом, чтобы оторвать нас от Бога и друг от друга. И я не думаю, что будет преувеличением сказать, что судьба церкви и даже судьба мира висит на волоске.
Конечно, это не первый раз, когда Божий народ оказывается застигнутым между катастрофическими столкновениями
Те, кто впервые услышал эту историю, особенно люди в церкви Луки, знали, каково это было видеть, как империи пытаются свергнуть народы, которые сопротивлялись их железному кулаку. Культ Цезаря, как и всякий диктатор до и каждый диктатор после, мнит себя Богом. Или, по крайней мере, настолько тесно связаны с богами, что полностью поглощены собственным чувством собственной важности.
Нами управляла такая злобная сила в нашей собственной стране. Мы наблюдаем версию о вторжении этой зловещей силы в мирную страну. Эта злобная сила, у которой есть намерения еще больше расширить свое влияние.
И, да, эта пагубная сила проникает в христианскую церковь
Он вовлекает людей в свою орбиту обещаниями превращения камней в хлеб, доступом к неограниченному господству и приманкой насилия с вершин храмовых вершин.
Злая сила нашептывает свои соблазны в муки голода. Он манит людей к «измам», которые обещают силу и контроль. Злая сила шипит в сердцах, разбитых насилием и оскорблениями.
Вероятно, вы видели силу этого Искусителя. Может быть, вы знали эти муки, эти приманки, эту надломленность. Может быть, ваши руки покраснели от лазания по скалам в метель.
Но ваши руки также держат Писание
И в этой истории Иисус показывает нам истинную цель Писания. Не использовать как оружие, чтобы разбить, или клин, чтобы разделить, или лом, чтобы отделить нас от Бога и друг от друга. Нет, Писание должно быть источником поддержки. Мост, который соединит нас. И пророческая защита для уязвимых и эксплуатируемых.
Потому что на самом деле Иисус никогда не был по-настоящему одинок, даже несмотря на то, что Искуситель пытался убедить его в этом.
И вы не одиноки. Мы не одиноки
Божье слово было написано в сердце Иисуса. И это написано в наших сердцах. Это провозглашено нашими голосами. И слово Божие воплощается в нашем поклонении, в наших таинствах, в нашем служении и защите и в нашем неподчинении тирании. Иисус показал нам, как выглядит демонстративное неподчинение, и что мы должны сопротивляться системам, которые используют людей, когда они наиболее слабы, голодны и в отчаянии.
Я верю, что наши общины могут встречаться с людьми в тех диких местах, где они уязвимы. Мы можем напомнить им - напомнить друг другу - кто мы как сообщество веры, основанное на Слове Божьем и ведомое Святым Духом
Столкновение Иисуса с Искусителем убеждает нас в том, что, в конечном счете, есть сила, которая больше, чем эгоизм превращения камней в хлеб. Это более животворно, чем идолопоклонство злой силы. И это более эффективно, чем насилие, когда мы бросаемся с вершины.
Это сила щедрости и любопытства. Творчество и радость. Это сила ненасилия и пророческого мужества, которые расцветают, как цветы в пустыне.
Это сила Духа, ведущая нас от вод крещения в пустынные места. Это сила Бога, говорящая слова жизни, надежды и любви через Священное Писание. И это сила Иисуса Христа, встретившего и победившего злую силу в пустыне и на кресте.
Это сила Христа среди нас. Слава Богу!