Я впервые почувствовал эту грусть несколько недель назад, когда шел по двору и пинал листья, летящие по побуревшей траве. Разбросанные фрагменты великих зеленых деревьев лета. Я проезжаю мимо фермерских полей, которые зеленели и процветали в течение многих месяцев, принося обильные урожаи, чтобы накормить множество людей. Сегодня сморщенные стебли маленькие и коричневые, безвольно свисающие на холодную землю.
«Все мы поблекли, как лист, - говорит Исайя, - и беззакония наши, как ветер, уносят нас». (Исаия 64:6б.)
О, мы стараемся не волноваться. Мы стараемся не чувствовать эту меланхолию
Некоторые пытаются заглушить это рождественскими гимнами, которые играют круглосуточно, начиная со дня после Хэллоуина. Другие пытаются зажечь в нем праздничные огни и развеять грусть. Слишком многие пытаются не обращать внимания на сгущающуюся тьму, толпясь в торговых центрах и магазинах, надеясь, что смогут откупиться от нее. Но здесь, в северном полушарии, меланхолия нисходит на нас так же неизбежно, как мрак зимнего солнцестояния окутывает наши постоянно сокращающиеся дни.
Неудивительно, что мы чувствуем тревогу, особенно в свете прошедшего года, который пережила наша страна и мир
Беспрецедентная пандемия заразила миллионы и убила слишком многих. Стихийные бедствия, вызванные изменением климата, обрушиваются со всех сторон: ураганы, наводнения и лесные пожары эпических масштабов. США столкнулись с беззастенчивой коррупцией и чудом предотвратили потерю демократии в этот поляризованный сезон выборов. Политические потрясения, войны и насильственные конфликты продолжают опустошать страны и регионы по всему миру. Бедность уничтожает целые народы. А протесты против системного расизма прокатились по США в связи с давно назревшей расплатой с «первородным грехом» Америки.
Этого достаточно, чтобы вы почувствовали, что мы живем в последние времена, о которых Иисус говорил в Евангелии от Марка
«В те дни, после тех страданий, солнце померкнет, и луна не будет давать света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются» (Марк 13:24-25).
Библеисты датируют Евангелие от Марка незадолго до или сразу после падения храма в Иерусалиме, вероятно, через 40 лет после смерти и воскресения Иисуса. Марк писал группе христиан, которые боролись с экзистенциальными вопросами в свете этого травматического события. Разве Бог все-таки не силен? Бог отверг нас? Неужели Богу нет дела до этого священного места?
Глядя на остатки наших полей и садов, я задаюсь вопросом об этом отрывке из Марка.
Что происходит после страданий?
После того, как заходит солнце, исчезает луна и падают звезды? После того, как сотрясения небес стихнут?
Что происходит со всеми этими осколками человеческих жизней?
Что происходит со всеми рваными и рваными клочьями беспорядка, который мы сделали? Как выразилась писательница Флора Слоссон Вуэллнер: «Что Бог делает с бесполезными остатками вселенной, нежеланной, непривлекательной разбитостью…?» («Отломанный кусок ячменного хлеба»; Weavings, 14, 6, ноябрь/декабрь [2004]: 7-9.)
Иисус предлагает этот ответ.
«Тогда пошлет Ангелов и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба» (Марка 13:27).
Вот ключевое слово: собрать. Бог соберет осколки
И однажды собранные, Бог превратит их во что-то новое и прекрасное. Что-то, о чем мы никогда бы не подумали, могло произойти из такого пестрого собрания сломленности.
Когда я стоял во дворе, размышляя над этой мыслью, я понял, что она так же близка мне, как круговорот жизни, происходящий вокруг меня. Потому что Иисус продолжает говорить это.
«От смоковницы усвойте урок: как ветвь ее становится нежной и распускает листья, вы знаете, что близко лето. Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что Бог близко, у самых ворот» (Марка 13:28-29).
Все эти опавшие листья, которые я оплакиваю, в конечном итоге станут частью почвы и питательных веществ, питающих то самое дерево, с которого они упали. Все осколки будут собраны и собраны во что-то новое и творческое.
Бог здесь, даже в это неспокойное время, точно так же, как Бог был с людьми, которые впервые услышали Евангелие от Марка. Бог собирает осколки воедино
В общине Марка они имели дело со своей собственной травмой - разрушением храма в Иерусалиме. Это было место, где они поклонялись Богу. Это было самое священное из зданий, где Бог явил Себя на земле. Видя, как он был захвачен и разрушен римскими солдатами, они усомнились во всем, во что верили.
Но слова Иисуса предназначены для того, чтобы сказать суровую правду, чтобы мы могли получить поразительное откровение
Бог содержится не только в священных зданиях, сделанных руками человека. Божья сила превосходит даже храм. Поэтому нам не нужно поддаваться опустошению, когда рушатся наши храмы. Потому что Бог делает что-то новое, принося нам будущее, состоящее из этих осколков.
Это хорошая новость для нас, осколков этого мира. Вуэллнер пишет:
Что может быть лучше [послание надежды] для наших заброшенных брошенных людей, нашего сломленного, фрагментированного человечества; наши собственные разбитые мечты, надежды, доверие; все осколки жизней, которые никогда не были реализованы или исполнены во всей полноте… Суть миссии Иисуса, более глубокая, чем даже исцеление и восстановление, - это преображение… Преобразованные Божьими руками [мир и мы] обретаем полноту и силу так, как мы никогда не считали возможным. (Вуэллнер, 8, 9).
Вот почему слова Иисуса так важны. Потому что они помогают нам понять, что делать, пока мы ожидаем, что исполнение и сила придут от Бога. Мы должны оставаться начеку, держать глаза открытыми и разум настроенным на то, чтобы улавливать проблески Божьей работы
Когда мы жили в Филадельфии, мы с мужем ходили в место под названием Саут-Стрит и видели старое ветхое здание, которое кто-то покрыл великолепной мозаикой из выброшенного стекла и плитки. Я подумал, какое мощное послание в самом сердце города.
«Слушайте, филадельфийцы, - как бы говорило оно, - хлама нет! Вам нужно только потратить время, чтобы собрать кусочки воедино и открыть глаза для видения, которое Бог хочет, чтобы вы увидели».
Или подумайте о стеганых одеялах, которые шьет группа церковного шитья. Они состоят из выброшенных кусков ткани, упавших с раскройного стола, выцветших после многих лет использования, выросших, как вчерашние платья. Но, подобно мозаике на стене этого здания, при правильном видении эти фрагменты можно собрать воедино и превратить во что-то, что дает комфорт и красоту, как стеганое одеяло для ребенка или нуждающегося человека.
Ни один фрагмент не бесполезен в глазах Бога
Как кусочки ткани в разноцветном одеяле. Как сторона этого здания на Южной улице, покрытая мозаикой из осколков, превращающая уродство городского квартала в мерцающую радугу художественного чуда. Вот как Бог соберет даже нас, сломленных и раздробленных, и сформирует из нас прекрасную мозаику Царства.
Это животворящая весть в первое воскресенье Адвента
Зажатый между праздниками Дня Благодарения и Рождества, это одно из тех неловких воскресений, с которыми мы не совсем уверены, что делать. Это осколок, лист, упавший в трещины. Это воскресенье напоминает нам обо всем, что сломано и фрагментировано в этом мире.
Это воскресенье, когда мы стоим в наших пустых садах и полях. Мы помним праздник Всех Святых в недавнем прошлом, пустые места за нашими праздничными столами, где когда-то наши близкие смеялись и ели вместе с нами.
Это воскресенье напоминает нам о том, что и кого мы потеряли, а также о потерях, которые еще впереди
Но одна из моих бывших прихожан, Ванда, как-то напомнила мне кое-что важное. В литургии есть особый момент, который переносит память об этих святых в само присутствие Бога в нашем богослужении. Это введение в Sanctus, когда пастор завершает словами: «И так с небесными воинствами мы восхваляем имя Твое и присоединяемся к их бесконечному гимну».
«Мне нравится следить за тем, чтобы люди понимали значение этой фразы», - написала она мне в письме. «В этот конкретный момент литургии мой разум вспоминает умерших членов семьи. Каждое воскресенье это время, когда возникает чувство близости с теми, кого я знал и любил, и особенно с теми, с кем я общался. Теперь они воинства небесные». (Письмо Э. Ванды Ки, 28 октября 2005 г.).
Эта часть литургии является напоминанием о том, что мы по-прежнему делимся своей жизнью и своей верой, когда мы вместе поем: «Свят, свят, свят». В те моменты Евхаристии, которые следуют, нет промежутка, который отделяет нас от тех, кто ушел впереди. Это часть таинства Святого Причастия - внутри и внутри, с и под ним.
Письмо Ванды напоминает мне, что Бог дает нам осязаемый знак этого собирания фрагментов, прямо здесь, за столом причастия, даже когда мы сталкиваемся с концами и сломленностью
Каждый из нас подобен осколку сломленного тела Христа. Но когда мы разделяем эту трапезу, мы воссоединяемся и превращаемся во что-то чудесное и прекрасное. Причащение похоже на то, как если бы вас завернули в одно из тех стеганых одеял, которые шьет группа шитья. Или быть помещенным в красивую мозаику высоко на здании с видом на город.
Итак, когда мы стоим в наших собственных затемненных садах, обдуваемые холодным меланхолическим ветром, мы помним, что Бог стоит с нами
Бог осматривает ландшафт, ища каждый фрагмент, который можно собрать и преобразовать, подобно опавшим листьям, формирующим почву для великих зеленых деревьев завтрашнего дня. Как осколки плитки и стекла, переделанные в великолепное произведение искусства на городском здании. Как выброшенные лоскуты ткани, сшитые в красивое теплое одеяло.
…все, что болит, все
то, что казалось нам темным, суровым, постыдным, калеченный, уродливый, непоправимо испорченный, превращается в [Бога]
и признали целой, милой, и сияющий в [Божьем] свете
мы пробуждаемся как Возлюбленные в каждой частичке нашего тела.
Это стихотворение богослова Симеона, жившего в первом веке. (Симеон [949-1022 гг. н. э.], Просветленное сердце: Антология священной поэзии, 38-39). В нем отражена надежда, за которую мы цепляемся в это первое воскресенье Адвента. Причащаясь, помните, что вы тоже прекрасны и сияете в свете Божием.
Все осколки, все сломленные люди, даже раздробленность самой Земли - все это прекрасно в глазах Бога
Во время этой святой трапезы мы помним, что все мы собраны и преобразованы Богом. Пробудитесь как Возлюбленный в каждой части вашего тела. Аминь.