Депрессия сильно ударила по американцам во время праздников.
Который час?
Не смотрите на часы. Это что-то другое все вместе. Мы знаем, что скоро конец ноября и выходные в честь Дня Благодарения. В христианском календаре это начало Адвента, сезона, предшествующего Рождеству. Для многих людей время между Днем Благодарения и Рождеством - это трудное время. Слишком много напоминаний об утрате:
- пустой стул за праздничным столом;
- время, когда одиночество превращается в одиночество, поскольку все говорят о семье (некоторые магазины были закрыты в День Благодарения, чтобы показать поддержку семьям, но что, если вы отдалились от своей семьи?)
- ярко-красная надпись над входной дверью Macy’s гласит: «ВЕРЮ» - но верите во что? Само это слово может напомнить вам, что вы уже ни во что не верите. Сколько сейчас времени в твоей жизни?
Можем ли мы быть такими же честными, как Библия?
Может быть, вы думаете, что Библия совсем нечестна. Кроме того, это твое любимое время года, и ты совсем не чувствовал себя подавленным или грустным, пока я не упомянул об этом. Но даже у самых счастливых из нас бывают дни, которые нас расстраивают. Мы не хотим, чтобы кто-нибудь говорил: «Ты переживешь это» или «У других людей гораздо больше причин для депрессии, чем у тебя». Таким образом, вдобавок к чувству депрессии, мы чувствуем себя виноватыми из-за депрессии. Пророк Исаия - хороший спутник в такие времена. «О, если бы Ты разверз небеса и спустился вниз», - кричит он Богу (Исайя 64:1-9). Сделайте вещи лучше! Спустись и потряси горы! Стань известным народам. Делай то, что делал в былые дни, когда люди действительно знали, что ты Бог!
Перепады настроения пророка
Эти слова являются частью плача, который начался еще в Исаии 63. «Взгляни с неба», – умолял пророк Бога. Теперь эта мольба стала более настойчивой: не смотрите просто вниз, разорвите небеса и спуститесь! Последние главы Исайи идут вперед и назад между уверенностью и сомнением, надеждой и отчаянием. Предыдущий раздел, часто называемый «Второй Исайей» (Исайя 40–55), начинался со слов утешения и заканчивался славным празднованием: «Вы выйдете с радостью, и возвратитесь с миром… и все деревья в поле будут хлопать в ладоши». Руки. Но теперь радость ушла, и никто не хлопает. Изгнанники, вернувшиеся из Вавилона, до сих пор живут среди руин и развалин. Храм не был восстановлен в своей былой славе, а трон Давида был нелепой идеей.
Затем еще один перепад настроения, не гнев, а раскаяние и глубокая скорбь. Пророк исповедует, что все они согрешили. Но даже в этом признании, кажется, обвиняется Бог: «Но Ты разгневался, и мы согрешили; потому что ты укрылся, мы согрешили.«Это не наша вина, Боже! Если бы ты не был так далеко, мы бы не согрешили. Мы чувствуем бич честных чувств пророка: гнев, томление, исповедание, обвинение. Сегодня можно сказать, что пророк был подавлен.
Можем ли мы услышать друг друга в направлении исцеления?
Честность о депрессии иногда становится более публичной в местах, где мы сами не были. Из-за посттравматического стрессового расстройства (ПТСР), переживаемого многими солдатами, вернувшимися с недавних войн, тема депрессии больше не является скрытой. Но мы знаем, что депрессия также затрагивает людей, которые никогда не были на войне. Подростки-геи совершали самоубийства из-за бесконечных издевательств и жестокого обращения. Мы также знаем, что многие люди годами живут с депрессией, часто благодаря консультациям и жизненно важным лекарствам. Реальность такова, что каждый из нас может испытать в жизни потери, которые приводят к депрессивным мыслям и чувству безнадежности.
Дни от Дня Благодарения до Рождества - это время усиленных потерь и время усиленной заботы. Некоторые общины планируют службу «Голубое Рождество», чтобы выразить чувства утраты, беспокойства и депрессии. Эти честные, святые собрания уверяют людей, что они не одиноки в своей депрессии, и отвергают представление о том, что депрессия - это недостаток веры в Бога. Возможно, Адвент может стать временем для того, чтобы практиковать тройной образ жизни: признаться в своих чувствах. A обращайтесь за помощью. Acкомпанируйте друг другу в этот сезон взлетов и падений. Исаия разрешает нам злиться, кричать на Бога, искренне сожалеть о том, что мы ошиблись, и обвинять Бога в том, что он заставил нас ошибиться!
И это еще не все
«Еще» в стихе 8 указывает на еще один перепад настроения. Через гнев и печаль, признание и обвинение приходит глубокая уверенность: «О Боже, Ты наш Отец (и наша Мать); мы глина, а ты горшечник; все мы дело твоих рук». Это слово не стирает другие слова и не отрицает чувства. Пророк все еще жаждет, чтобы Бог разверз небеса и сошел. Тем не менее, даже стремясь к большему, пророк верит, что Бог присутствует.
Во время Второй мировой войны молодая женщина по имени Этти Хиллесум вела дневник своих дней под немецкой оккупацией в своей родной Голландии. Наблюдая за медленным разрушением еврейского гетто в Амстердаме, она писала: «Жасмин за моим домом был полностью уничтожен дождями и бурями последних дней… Но где-то внутри меня жасмин продолжает цвести без помех… И это распространяет свой запах вокруг Дома, в котором Ты живешь, о Боже. Ты видишь, я забочусь о Тебе. Я несу тебе не только свои слезы и свои предчувствия в это бурное, серое воскресное утро, я даже несу тебе душистый жасмин. Я постараюсь, чтобы ты всегда был дома».
Этти, ее родители, брат и сестра погибли в Освенциме. Ее дневники были обнаружены в 1981 году и опубликованы под названием «Прерванная жизнь: дневники Этти Хиллесум». Каким-то образом среди руин и обломков своей жизни она пришла к глубокой уверенности. Она нашла «пока» Исайи, несмотря на опасность и отчаяние. Она приносит свои слезы и свои предчувствия, серость дня и запах жасмина. Она обращается непосредственно к Богу, говоря: «Я постараюсь, чтобы Ты всегда был дома». Независимо от того, сколько сейчас времени в нашей жизни, ее слова могут быть тихой молитвой, которую шепчут в дни между Днем Благодарения и Рождеством.
Ресурсы для дальнейшего чтения:
Барбара Браун Тейлор, Учимся ходить в темноте
Yochi Dreazen, «Невидимый фронт» (Любовь и потери в эпоху бесконечной войны)
Пол Хэнсон, Исаия 40–66 (особенно главы 56–66)
Вопросы по изучению Библии:
- Почему вам или вашим знакомым трудно признаться в депрессии?
- Как проповедники и миряне могут помочь нарушить молчание о депрессии, не нарушая конфиденциальности?
- В эти дни, от Дня Благодарения до Рождества, как ААА может быть чем-то большим, чем просто источником экстренной помощи на дорогах? Признайтесь в наших чувствах. Спросите о помощи. Сопровождать друг друга.
О Священном Писании
Нравится ON Писание на Facebook
ON Писание – Библия стала возможной благодаря щедрым грантам от Lilly Endowment и Фонда Генри Люса