Суперкубок – религиозный праздник?
Это точно будет праздник, но религиозный ли он? Большинство людей скажут «нет», но с точки зрения преданности - ну, преданность команде или даже самой игре часто имеет религиозное рвение. Игра еще не началась, но мы можем представить фестиваль в этом году. Даже номер игры не может быть обычным. Римские цифры выделяют его как священное время: это Суперкубок LI (и это не значит, что Лонг-Айленд!) Паломничество началось в начале этой недели из Новой Англии и Атланты, но не пешком, а более быстрыми способами. Ближе к закату служба начнется с заклинания. Все стоят без приглашения министра. «О, скажи, ты видишь при раннем свете рассвета…» Здесь нет витражей, но поле украшает огромный американский флаг, который несут солдаты. Литургические действия различаются. Многие прикладывают руку к сердцу. Мужчины снимают кепки. Некоторые подпевают солисту или хору. Другие произносят слова молча, словно молясь. Когда заклинание подходит к концу, возникает чувство предвкушения, затем раздаются аплодисменты. Большинство людей садятся, хотя некоторые продолжают стоять. Ашеры ходят по проходам с криками. Делается подношение, и донор получает взамен что-то материальное: пиво с хот-догом, пакетик попкорна или другую закуску с высоким содержанием натрия. В церкви люди обычно не получают ничего столь материального, что может объяснить, почему люди готовы так много платить за корешок. За неделю до игры доступные билеты варьировались от 5000 до 16 674 долларов, что намного больше, чем большинство людей когда-либо думали отдать какой-либо церкви или благотворительной организации.
Что бы Иисус подумал о Суперкубке?
Иисус ничего не говорил о футболе, но он наверняка поднял бы вопросы о том, как тратить все эти деньги. Иисус не говорил о футболе, но это не мешает игрокам и болельщикам говорить об Иисусе. В своей книге «Почему футбол имеет значение: мое образование в игре» Марк Эдмундсон вспоминает, как играл в старшей школе: «Тренер просил Бога и Господа Иисуса Христа помочь нам вести честную игру… и просил, чтобы мы могли выиграть игру, если будем заслуживающий. Потом мы читали молитву, обычно это была «Отче наш». Футбол, казалось, был христианской игрой».
Возможно, сегодня большинство молитв будет вознесено во имя Иисуса.
Религия, патриотизм и футбол смешиваются на одном игровом поле. Но они не все одинаковы. На своем первом занятии по Евангелию от Матфея Иисус сказал: «Вы - соль земли… Вы - свет миру». (Матф. 5:13-16) Но что имел в виду Иисус, призывая своих последователей быть солью и светом? Имело ли Иисус в виду, что мы должны держать табличку на футбольном матче, на которой просто написано «Иоанна 3:16», как будто все знают, что это значит?
Соль и свет не могут быть такими, какими мы хотим
У нас возникает искушение наполнить метафоры Иисуса собственным содержанием. Может быть, соль - это молитва в школах или смелость сказать «Счастливого Рождества». Может быть, соль - это оправдание по благодати через веру, или рождение свыше, или нанесение Божьего имени на наши деньги. Может быть, мы верим, что Америка - это город, стоящий на холме и дающий миру свет. Но метафоры Иисуса не так безграничны, как мы себе это представляем. Соль и свет уже что-то значили, когда Иисус выбрал эти метафоры. Соль и свет были центральными образами для народа Израиля: «Не убавляй из хлебных приношений твоих соли завета с Богом твоим…» (Лев. 2:13) Свет появляется. часто в Ветхом Завете: «Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей». (Пс. 119: 105)
Иисус намеренно выбрал эти два образа. Быть солью и светом - значит быть сформированным древним животворящим законом Божьим. Иисус сказал это прямо: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон и пророков; Я пришел не отменить их, а исполнить.«Мы не можем оторвать образы Иисуса от их корней в еврейских писаниях.
Исайя дополняет метафоры
Сегодня есть еще одно чтение, на этот раз от пророка Исайи. Эти стихи были написаны через некоторое время после того, как народ Израиля вернулся из плена в Вавилоне. Последние главы Исаии наполнены видениями надежды и настоятельными предупреждениями. Здесь Исаия обращается к людям, которые гордятся своими религиозными праздниками и своим благочестием. Они постятся публично и спрашивают, почему Бог не обращает внимания. Они жалуются прямо Богу: «Почему мы постимся, а Ты не видишь? Зачем смиряемся, а вы не замечаете?» Да ладно Боже! Дайте нам кредит!
Тогда наступает очередь Бога: «Какой пост Я выбираю?» - спрашивает Бог.
Не делить хлеб с голодным, и привести бездомных бедняков в свой дом;
Когда увидишь голых, чтобы прикрыть их, и не прятаться от родных?
Тогда воссияет свет ваш, как заря, и исцеление твое скоро придет…
Мы потеряли свою соленость? Неужели мы не смогли стать светом?
Мы часто слышим, что Соединенные Штаты сформированы «иудео-христианскими ценностями». Большинство людей, наблюдающих за сегодняшней игрой, вероятно, согласятся. Но что это значит? Это не может означать, что все верят в Иисуса, потому что евреи не верят. Если мы скажем, что иудеи и христиане разделяют одни и те же Священные Писания, это будет ближе к истине. Обе традиции обращаются за руководством к Исаии 58. Я полагаю, мы могли бы повесить на игре табличку с надписью «Исайя 58», но люди, вероятно, не узнают, что это значит. Исайя дает яркую картину подлинной религии: отпусти угнетенных на волю, раздели свой хлеб с голодным, введи бездомных бедняков в свой дом, нагих покрой и не прячься от родных. Это то, что нужно напечатать на стакане газировки для Суперкубка в следующем году. Это больше, чем лозунг, это то, как Бог призывает нас жить. Именно это имел в виду Иисус, когда призывал нас быть солью и светом. Не теряйте солености! Не кладите свет под корзину для бушелей!
Вопросы по изучению Библии:
1. В каком смысле Суперкубок кажется религиозным событием? В чем отличие?
2. Когда вы читаете, чего хочет Бог в Исаии 58:6-9, как вы реагируете? Бог просит нас сделать невозможное?
3. Что заставляет нас терять нашу «изюминку» как последователей Иисуса? Как можно восстановить нашу соленость?
Для дальнейшего чтения:
Марк Эдмундсон, «Футбол и религия: странные отношения между Богом и сеткой»
Марк Оппенгеймер, «На полях Господних»
Джозеф Прайс, «Суперкубок как религиозный праздник»
Марсия Маунт Шуп, Тачдауны для Иисуса и другие признаки апокалипсиса: приоткрывая завесу над крупными видами спорта. См. также ее блог на marciamountshoop.com, в котором есть видео-интервью автора, рассказывающего о ее книге.
Вальтер Брюггеманн, Исайя: Том 2, главы 40–66 (Вестминстерский Библейский Компаньон)
О Священном Писании ON – Библия и комитет Священного Писания ON
Нравится ON Писание на Facebook
ON Писание – Библия стала возможной благодаря щедрым грантам от Lilly Endowment и Фонда Генри Люса