Слава Богу за мормонов

Слава Богу за мормонов

Я не мормон; Я никогда не мог быть одним. Я не согласен со многими учениями Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Я не согласен с его акцентом на «храмовой работе» и многих других вещах. Мое личное мнение состоит в том, что Церковь СПД не является христианской церковью, но я познакомился с некоторыми Святыми последних дней, которых я все равно считаю христианами.

Я пишу это эссе в ответ на статью под названием «Студенты принадлежащего мормонам BYU призывают к состраданию». (13 апреля 2019 г.) В статье, написанной Брэди МакКомбсом из Associated Press, сообщается о разногласиях по поводу соблюдения кодекса образа жизни в Университете Бригама Янга в Прово, штат Юта, который находится в ведении Церкви СПД. Как говорится, в этой драке у меня нет собаки. Тем не менее, я очень восхищаюсь традиционным образом жизни СПД.

Меня уже три раза приглашали в УБЯ. Каждый визит был предназначен для диалога с религиоведами и студентами СПД. Обычно на этих мероприятиях присутствовали другие христианские богословы и церковные историки. Мне ясно, что религиоведы СПД хотят, чтобы христиане признали и приняли Церковь СПД как равно христианскую с нами. Я вижу, что Церковь СПД движется в правильном направлении, и молюсь, чтобы она продолжала двигаться «нашим путем» (к ортодоксальному христианству).

А пока я хочу, чтобы некоторые из нас, ортодоксальных христиан, больше двигались к ценностям и образу жизни СПД. Слишком часто мы просто переходим в светскую и языческую культуру вокруг нас без серьезного рассмотрения. Мы склонны либо хромать, либо бежать, чтобы догнать светско-языческую культуру. Мормоны (простите, Святые последних дней) относятся к этому гораздо осторожнее. Церковь меняется, но с осторожностью и обдумыванием.

Мои друзья из СПД из УБЯ пригласили меня выступить на университетском праздновании в ноябре 2017 года рождения протестантской Реформации пятьсот лет назад. Другие выступающие принадлежали к разным христианским традициям. Ученые СПД восторженно отзывались о Мартине Лютере, пока студенты УБЯ сидели в восторге (я полагаю) от этого нового восхищения великим христианским реформатором. Некоторые из нас, изучавших историю и богословие мормонов, были поражены этим. Это не было мормонизмом моего отца! (Он был евангелическим пастором, считавшим Церковь СПД культом.)

В перерывах между заседаниями симпозиума я бродил по кампусу. Я также переночевал в кампусе в его первозданном и чрезвычайно удобном гостевом доме. Все приняли меня с изяществом и благосклонностью; Я не чувствовал ничего «культового» в этом месте (в отличие, возможно, от Храмовой площади в центре Солт-Лейк-Сити). Атмосфера в УБЯ была консервативно-христианской. Чисто, мило, скромно, дружелюбно - все казалось там более чем нормальным.

Конечно, я не везде ходил по кампусу, но где бы я ни ходил и наблюдал, как в помещении, так и снаружи, я видел каждого студента хорошо одетым, уважительно относящимся к академической среде, опрятным и дружелюбным друг к другу. и посетителям. Я спросил группу мужчин-студентов УБЯ, могу ли я посидеть с ними в студенческой гостиной и задать несколько вопросов. Они очень хотели, чтобы я это сделал.

Я спросил об отсутствии растительности на лице. Они сказали, что обязаны бриться каждое утро. Я спросил, беспокоит ли их это, и они сказали, что нет. Я спросил, слушают ли они «современную христианскую музыку» на христианском радио и на компакт-дисках СХМ. Они попросили меня назвать некоторых художников. Я упомянул Дэвида Краудера и Мэтта Редмана. Да, сказали они и назвали Криса Томлина и других гигантов CCM.

Каждый раз, когда я посещал УБЯ, меня впечатлял дух этого места. Я не согласен с отличительными доктринами СПД и не нахожу вдохновения в Книге Мормона или других писаниях, которые они считают Писанием, чего я не нахожу. Однако в беседе с религиоведами СПД за чашечкой кофе (извините, безалкогольные напитки без кофеина) меня заверили, что они отходят от доктрин, которые большинство критиков выдвигают, чтобы доказать, что они являются культом, и я пришел к убеждению, что их лидеры медленно, но верно движутся к православному христианству. Я молюсь, чтобы сдвиг продолжался до конца. Но в то же время я хотел бы, чтобы мы, «основные» христиане-протестанты, вернулись к большему пониманию традиционных христианских ценностей, таких как скромность в общественной одежде и благоговение в богослужении. Как сторонний сотрудник УБЯ, я призываю их твердо придерживаться своего замечательного кодекса поведения, проявляя при этом сострадание к тем, кто его нарушает, искренне раскаявшись и вернувшись к образу жизни, который они согласились вести при поступлении.