Можете ли вы пролить свет на символику?
В преддверии пасхального сезона я хотел бы затронуть небольшую загадку христианской иконографии. У меня есть то, что я считаю хорошим ответом на мою первоначальную проблему, но мне бы очень хотелось подтверждения. Есть тут орнитологи?
Великолепный Художественный музей Кимбелла в Форт-Уэрте, штат Техас, обладает коллекцией картин мирового класса из разных периодов европейского искусства. Одним из их величайших сокровищ является картина Джованни Беллини, написанная около 1500 года под названием «Благословение Христа».
Тема - Воскресший Христос. Вокруг него мы видим несколько меньших фигур, которые отражают темы истории. Как отмечается в комментарии музея, “Различные мотивы в далеком пейзаже отсылают к теме Воскресения. … Пара кроликов означает возрождение, в то время как пастырь, пасущий свое стадо, является напоминанием о том, что Христос Сам является Добрым Пастырем (Иоанна 10:14). Три фигуры в рясах у правого края картины - это, несомненно, три Марии, спешащие сообщить ученикам о пустой гробнице. Над ними далекая колокольня означает, что спасение обретается через жертву Христа и Церковь».
Все это кажется весьма правдоподобным, и я уверен, что это правильно.
Посмотрите, однако, в верхний левый угол, где птица сидит на ветке. В комментарии отмечается: «С левой стороны панели засохшее дерево с одинокой птицей, вероятно, означает Ветхий Завет, из которого вырастет Новый Завет». Достаточно справедливо, но это не просто обычная птица, она специально раскрашена, чтобы представить какой-то конкретный вид. Учитывая увлечение Беллини иконографией, маловероятно, что это был какой-то образец, на который он взглянул через венецианское окно. Так почему эта птица?
Основываясь на разговорах с друзьями, более осведомленными в этих вопросах, чем я, я бы определил его как сороку. Если это так, то это важно, потому что во многих системах фольклора по всей Европе сорока действительно имеет особую и несколько зловещую связь с распятием. Это вырастает, вероятно, из его пестрого характера, ни полностью черного, ни полностью белого. Соответственно, сорока совершила ужасное преступление, не оплакивая Христа должным образом в момент его смерти. В различных культурах сороку осуждают за ее неспособность утешить или помочь Христу.
Могу ли я тогда сказать, что сорока на мертвом дереве действительно представляет старый мир, и, возможно, мир, который игнорировал Христа во время его смерти, но который скоро признает его возвращение во славе? Насколько мне известно, я никогда не видел, чтобы сорока использовалась в контексте Ветхого Завета.
В качестве примечания отметим, что сороки также изображены на другой известной, но загадочной картине. В 1568 году старший Питер Брейгель написал картину «Сорока на виселице». (Подробное изображение доступно здесь). Историки искусства спорят о его значении, но снова мы видим сороку в контексте казни, которую, возможно, рассматривают как современную версию Распятия.
Будем признательны за отзывы!