Я помню, как впервые понял, что бог большинства американского христианства был в основном расистом. Кто-то, кто мне дорог, пытался обосновать христианский сионизм, и, стоя в полутемном коридоре и напряженно прислушиваясь, я почувствовал что-то вроде «какого хрена, ты действительно сейчас серьезно?» тип путаницы.
Без колебаний и, я уверен, без озноба, я ответил парой откровенных, но серьезных вопросов: «Вы хотите сказать, что Бог заботится об одной группе людей больше, чем о других, исходя из их родословной? Ну, насколько чистой должна быть кровь на данный момент, чтобы быть частью этой группы избранных? Ух ты, так ты говоришь мне, что Бог предвзято относится к факторам, которые полностью находятся вне нашего контроля?»
К концу беседы и после того, как моя вспыльчивость улеглась, я пришел к новому выводу, который спокойно выразил: ». Это была не декларация атеизма, а декларация против идеи, что Бог может быть фанатиком.
В то время мне очень не хватало понимания пути Иисуса. Насколько я знал, он был яростным фанатиком. В конце концов, у меня произошел серьезный сдвиг парадигмы, когда я обнаружил, что Иисус, написанный красными буквами, сильно отличался от того, что я видел в американском христианстве. Этот Иисус не был религией, этот Иисус есть любовь. Они ошибались, как и я.
С нашей прекрасной сменой режима в ноябре прошлого года трудно отрицать живые нити предубеждений, пронизывающие американское христианство. В наши дни они широко распространены, как ярко-розовые нити, вплетенные в белую ткань. Нити, которые, если вы посмотрите, вы обнаружите, были глубоко переплетены в культуре Америки с момента основания нашей самопровозглашенной «христианской» нации.
Я некоторое время преподавал американскую историю, и мне часто казалось, что мы наблюдаем постоянный поток возмутительного фанатизма со стороны белых американских христиан. Они считали себя выше в своем правомерном понимании явного предназначения, глубокой вере в то, что белые христиане были посланы Богом, чтобы преобразовать и цивилизовать «дикий» мир «другого». От массового геноцида коренных американцев до рабства, постоянных ограничений различных групп иммигрантов, до поворота спиной к еврейскому народу, спасающемуся от геноцида, до поворота спиной к сирийскому народу, спасающемуся от геноцида, - эта христианская нация твердо убеждена, что раса, национальность, религия и многое другое определяют, как люди заслуживают того, чтобы с ними обращались, - их ценность нашей любви. Неудивительно, что наш уровень эмпатии и беспокойства имеет тенденцию резко снижаться по мере того, как тон кожи темнеет.
Когда убивают белого христианина, мы требуем справедливости и смело выражаем свое возмущение. А как быть, когда убивают черного христианина? А когда мусульманина убивают? Ничего такого. Молчание или, что еще хуже, грубые оправдания, пытающиеся превратить жертву в злодея.
Недавно произошла драма из-за некоторых довольно тревожных фотографий Кэти Гриффин. Когда все пошло наперекосяк, мне показалось интересным, что поток возмущенных христиан заполонил Интернет с жалобами на произошедшую несправедливость. Но почему этот инцидент более возмутителен, чем сотни, если не тысячи фотографий мертвых сирийских детей - вы знаете тех, которым отказывают в убежище эти самые возмущенные христиане?
А как насчет видео за видео, которые мы видим о вопиющей жестокости полиции и убийствах наших черных соседей? В этих случаях мы видим, как белые христиане на самом деле защищают убийство, выкрикивая свою чушь о том, что «все жизни имеют значение», в полном неведении о собственном расистском менталитете.
А как насчет постоянного потока откровенной словесной и финансовой поддержки репрессивной нации, которая сажает в тюрьмы, пытает и убивает детей? Ой, подождите, я забыл, они избраны богом американских христиан, так что их бесчеловечные действия не только потворствуют, но и финансируют.
Давайте будем настоящими американскими христианами, где во всем этом ваш спаситель? Иисус не говорил «любите тех, кто любит вас» или «приветствуйте только ваших братьев, тех, кто смотрит, говорит и верит, как вы», - но это то, что мы видим вопиюще и неоднократно в американском христианстве.
Великой заповедью Иисуса было любить ближнего, как самого себя. Чтобы предотвратить корыстное предположение, что это просто означает любить своих людей - тех, кого мы любим и понимаем, - он прямо уточнил, что наш ближний включает в себя и нашего врага. Мы должны любить нашего врага так же сильно, как любим себя - очень сильно. Эта заповедь, наряду с заповедью любить Бога, является величайшей. Его слова, не мои. Величайший. Как, черт возьми, это пропустили?
Серьезно, это отстой, что ущерб, наносимый всему миру, даже не осознается, что сердца ожесточены, а глаза закрыты. Отвратительно постоянно наблюдать, как имя Иисуса, все учения которого вращались вокруг жертвенной любви, используется для преднамеренного причинения вреда другим в попытке справиться с манией самосохранения. Отстойно, как жалко быть побеленной гробницей, упускающей всю суть Иисуса, упускающей любовь.
Может быть, я ошибаюсь. Я не богослов. У меня нет всех ответов. Однако, к счастью, даже если я ошибаюсь, я бы ничего не изменил. Я все еще хотел бы жить жизнью, пытаясь следовать красным буквам. Если бог, которого американское христианство называет таким же расистом, как и многие его последователи, то я не заинтересован в том, чтобы следовать за этим богом. Видишь ли, дело в том, что я могу быть неправ, но я не согласен с тем, что я живу эгоцентрически нелюбящим.
Фото через Unsplash.
О Шери Фэй Розендаль
Шери Фэй Розендаль - писательница, любительница смелой любви, Ближнего Востока, йоги и печенья. Вы можете найти больше ее статей на сайте NotYourWhiteJesus.org или найти ее на Facebook. Шери и ее муж Рич также руководят некоммерческой организацией The Nations, занимаясь мирной и гуманитарной работой с соседями-беженцами с Ближнего Востока как внутри страны, так и за рубежом.