Поскольку мы стоим на пороге новой президентской администрации; как дискурс на площади погряз в купоросах и насилии; поскольку отсутствие ценности жизней чернокожих, иммигрантов и странных людей ясно демонстрируется нагромождением мертвых тел; поскольку женщины характеризуются г-ном Трампом либо противно, либо как объекты, которые нужно оценивать за их внешность, ругать за их вес или хватать за влагалище; поскольку слишком много американцев участвуют в расистской, ксенофобской, бесчеловечной риторике, многие из нас по всей стране чувствуют себя сбитыми с толку, напуганными, разочарованными, деморализованными и обиженными. Мы задаем пророческий вопрос: «Доколе, Боже?»
Именно в такой атмосфере мой коллега Грэм решил проповедовать Аггея. Аггей - книга, признаюсь, которую я редко читаю, и, судя по комментариям, не я один. И все же теперь кажется, что Аггей говорит с нами через века для такого времени, как это.
Люди, которым проповедует Аггей, прошли через многое. Они живут в смутное политическое время, когда внутренние беспорядки опустошают общины, когда храм разрушен и Ковчег Завета - само место Б-га - утерян, а засуха, голод и почти нищета - вечные. реалии настоящего (Интерпретация, Элизабет Ахетмайер, 98). И именно в этой реальности Аггей призывает их восстановить Храм. Грэм пишет:
“Я думаю о том моменте, в котором мы находимся, как община, как Церковь и как страна, и о том, как резонансно чувствовать себя в этот момент, когда все меняется, трескается и меняется. Мы помним, некоторые из нас, эту былую славу. Мы оплакиваем изменение вещей и место, в котором оказались. Люди хотят, чтобы царство Б-га было здесь сейчас, чтобы мир был здесь сейчас. А вместо этого кажется, что многое сломано. И что нам делать с этой разбитостью?
Благая весть, которую приносит нам Аггей, - это напоминание о том, что наш Б-г - это Б-г происходящего. Наш Б-г превосходит этот момент, и все вещи в этот момент охвачены Б-гом. Мы не архитекторы; мы генеральные подрядчики. Старые пути проходят - они дают сбой при ближайшем рассмотрении.
Некоторые из нас знали, что они терпят неудачу. Некоторые из нас знали, что дом никогда не был в порядке. Некоторые из нас видят это только сейчас и учатся видеть и слушать людей, которые знали это дольше. И некоторые из нас скорбят о потере иллюзии «Как это было».
Но я твердо верю, что у Б-га есть что-то гораздо лучшее, как и в Священных Писаниях. Все возможные фрагменты лекционария на этой неделе говорят о видении Б-гом нового мира и о пении новой песни. Этот новый мир не наступит, если вещи не сломаются и не изменятся».
Видите ли, Грэм, Миддл Черч и я мечтаем о Божьей мечте об исцеленном мире, о целом мире, о мире, свободном от разделений, о мире, в котором все дети Божьи процветают и заботятся о каждом. другое, творение и планета. Мир, в котором всем всего хватает.
Мы стремимся работать во имя справедливости как часть нашего пути веры. Мы знаем, что то, что сказал Мартин Лютер Кинг-младший, было правдой, что несправедливость где бы то ни было - это угроза справедливости повсюду. Мы выступаем против расизма и ксенофобии и твердо верим, что, хотя мы и придерживаемся христианской традиции, к Богу есть несколько путей. Мы работаем против экономической несправедливости и за прожиточный минимум, оплачиваемый отпуск по болезни и право людей на организацию. Мы выступаем за нашу семью ЛГБТКИ и за права женщин зарабатывать столько же, сколько мужчины за ту же работу, выбирать, что им делать со своим телом. Право Грэма быть увиденным, известным и любимым за его красоту является глубоко личным для меня, для меня. Это так же важно, как мое право быть субъектом, а не объектом, и моя шоколадно-коричневая черная жизнь имеет значение.
Но этот мир все еще находится в стадии формирования, поэтому все меняется и меняется. Наши сердца разбиты, и может показаться, что наша жизнь распахнута настежь. Мы можем понять это время как время рождения, время зарождения. Мы находимся в стадии разработки, наша страна и наш земной шар находятся в стадии разработки. И наш Бог присутствует, используя нас, чтобы чинить и восстанавливать то, что сломано, чтобы исцелить наши души и исцелить мир, чтобы каждый из нас и наш мир могли быть пространством, в котором Дух Божий может находить удовольствие и быть прославленным. Вместе мы можем полностью жить согласно пророчеству Иоанна: «Смотрите, дом Божий среди смертных. Он будет жить с ними; они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними» (Откр. 21.3).
Нам есть над чем работать. Независимо от того, кто победит на выборах на этой неделе, нужно будет исцелять, устранять бреши, строить мосты, развивать отношения. Потребуется саморефлексия, необходима молитва, равно как и организация сообщества.
Мы в процессе, друзья. Наша прогрессивная работа? Чтобы построить дом, который задумал Бог, чтобы быть обителью, в которой пребывает Бог, чтобы создать мир, которого хочет Бог.
Откр. Д-р Джеки Льюис - старший служитель Средней коллегиальной церкви и исполнительный директор Среднего проекта в Нью-Йорке. Преподобный доктор Льюис - активист, проповедник и яростный защитник расового равенства, экономической справедливости и равенства ЛГБТК. Рукоположенная в пресвитерианской церкви (США), Льюис стала первой афроамериканкой и первой женщиной, занявшей пост старшего священника в Средней коллегиальной церкви, основанной в Нью-Йорке в 1628 году. Она является автором книги «Сила историй: руководство». за руководство многонациональными и многокультурными общинами и детскую книгу You Are So Wonderful!
О Священном Писании ON – Библия и комитет Священного Писания ON
Нравится ON Писание на Facebook
ON Писание – Библия стала возможной благодаря щедрым грантам
от Lilly Endowment и Фонда Генри Люса